2024中华经典诵读大会南京中小学选手获奖名单
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2024年度中华经典诵读大会南京中小学选手获奖名单(公布)
小学组获奖情况
一等奖
童安琪 南京市鼓楼实验小学
郑嘉 乐南京市铁心桥中心小学
夏可馨 南京市芳草园小学
韦龙泽 江苏第二师范学院附属小学
陆曦霖 南京市金陵小学广志路分校
沈文萱 南京市江宁开发区学校
祝如欣 南京市江宁区科学园小学
汪亦蓝 南京市银城小学
庞幼景 南京师范大学附属中学仙林学校小学部
王诺伊 南京市五老村小学
宋晨兮 南京市金陵中学龙湖分校
二等奖
杨佳瑜 南京市考棚小学
余晨溪 南京市百家湖小学
郑可馨 南京市铁心桥中心小学
王欣怡 南京市北京东路小学紫金山分校
徐雨彤 南京师范大学附属小学
崔浩龙 南京师范大学附属小学
支绮芊 南京晓庄学院弘景实验小学
刘雨瑶 南京怡馨花园小学
项伟哲 南京市齐武路小学
倪以周 南京市五老村小学
刘陈苏 南京市北京东路小学分校红太阳小学
吴伊菲 南京市赤壁路小学
三等奖
刘陈萱 南京市北京东路小学分校红太阳小学
陈思颖 南师附中新城小学北校区
张俞然 南京市银城小学
徐璎珞 南京市科睿小学
曹书瑞 南京市栖霞区实验小学前塘路分校
张锦鑫 南京民办实验学校
许卓悦 南京市洪武北路小学
常笑然 南京师范大学附属中学江山小学
曹睿 南京市溧水区实验小学通济街校区
杨士谦 南京师范大学附属小学
张太阳 南京市北京东路小学分校红太阳小学
中学组获奖情况
一等奖
谢沂霖 南京秦淮外国语学校
吴怡诺 南京市致远初级中学
应皓宇 南京市鼓楼实验中学
刘思菡 南京市第九初级中学
二等奖
董加洪 南京市盲人学校
赵艺馨 南京市竹山中学湖东路校区
施婉悦 南京市第二十九中学初中部
李宥霖 南京市鼓楼实验中学
三等奖
丁祎洵 南京师范大学附属中学仙林学校初中部文范路校区
皇甫严朗 南京秦淮外国语学校
马源浩 南京市第二十九中学幕府山初级中学
李欣锐 南京市百家湖中学
朱玥嘉 南京市金陵汇文学校(中学部)
南京中华经典诵读文化起源
在我国,古代典籍起源非常早。像保留在战国典籍里面的《夏小正》,相传是夏代的历书,也可以说是中国现存最古老的一种历法文献,应该说在当时已经达到了相当精密的水平。
夏以后,我们看《尚书》里面讲“惟殷先人,有典有册”,文字写在竹简上编连为册,这就是典册。在殷商时代已经有典册的文献了,因为《尚书》里面明确讲了。当然是不是这种典册文献是从殷代才开始,这还不是一定的。
因为殷商时代的文字,应该说已经相当成熟了。在殷商之前,中国古文字有没有一个更早的发展,那个时代有没有产生相应的典册,我想这还是一个值得研究的问题。
早期的典册以记录为主,到西周和春秋时期,典册的发展已经蔚为大观,据《楚语》记载,春秋中期楚国用以教授太子的书籍就有《春秋》、《世》、《诗》、《礼》、《乐》、《令》、《语》、《故志》、《训典》等。
南京中华经典诵读构成生命内在骨骼
经典之所以能融入我们的生命,构成生命经验的内在骨骼,是因为真正的经典不管主题内容为何,总是与宇宙人生的基本问题有关,构成我们安身立命的依靠。
在全球化的今天,我们不但要了解中国,也要了解世界。所以我们不但要读中国的经典,也要读世界的经典。经典应该构成我们教师的文化基础。
南京中华经典充满了被重新解释的可能性
经典之所以成为经典,乃是因为它充满了重新被解释的可能性。而那些算不上经典的作品,它们的意义是被定义的了,没办法再去解释它了,它说的太清楚、太具体、太教条了。经典不是教条,它富有生命力,它不朽。所以阅读经典方法的第一条,就是别把它当作一个完全确定了的知识来记忆,而是我们从中能体会到多少?这取决于我们的经历,取决于我们所处的人生的阶段,取决于我们生命感受的范围。也许我们的生命感受还是那么狭窄,所以大段的文字我们不能领会,但只要你领会一点点,就把已有的人生体会提升了,这就是一个重大的收获。第二点,阅读经典时我们要焕发想象力,要有这种思想的能力。这就是反思的判断力。康德认为这种反思的能力是伟大的天赋,这样说太严格了。那么我们没有天赋的人怎么办?其实反思的能力在后天也还是可以训练的。我们通过艺术作品和人文典籍来培养反思的判断力,使我们心灵的另一种能力得到发挥。我一直强调一点,就是人类心智的最高能力不是理性。感性有很高的境界,它高于理性,那叫作“性灵”,是“性灵的力量”。
南京中华经典诵读人生启发
经典当中必有人生答案。经典之所以可以成为经典,必然有它的可贵之处。中华几千年乃至上万年的文明传承从未断绝,积累了人类最宝贵的智慧财富,也见证了无数人的人生。
我们可以从传承至今的经典当中,找到挖掘人生宝藏的钥匙,找回真正属于自己的人生。我们所经历的各种人生境遇,在历史上一定有人曾经历过,即使具体情况不同,但解题思路和破局之道一定会有启发。