有关妥协作文800字5篇
妥协，是一种实用的方法，更是一种人生智慧。而且人生又何尝不是一次与岁月的谈判，为最终达到妥协呢?下面给大家分享一些有关妥协作文800字，希望对大家有帮助。
有关妥协作文800字1
江河妥协了大地，所以一路向东，凭借着蜿蜒的姿态。妥协，是一种辨别是非的能力，也是一种静穆的智慧。
妥协，顾名思义，是在某种情况下作出适当的退步。“退一步海阔天空”便是一种妥协，总是妥协便是软弱无胆量;不妥协便是固执蛮横不懂变通;而有时妥协，却是恰如其分的退让。
有时妥协，是根据个人的情况与事实情况来做判断的。不论妥协或是不妥协，最重要的是要对他人有益，其次是自己的欢喜。给他人带去的麻烦越多，妥协也就越复杂越难达到。所以妥协要得当，要顾全大局，获得最好的结果。
有时妥协，享受崎岖的路程，收获独到的经历。正如“夏虫不可以语冰”，不尝试妥协的人，不可以评论事实的本质。因为妥协有如运筹帷幄，有如卧薪尝胆，通过深思熟虑的决定最终达到的妥协将助你一臂之力，助你踏上与众不同的道路，教会你领略不一样的沿途风景。相比于直达终点的直线，妥协的弯曲执着于内心的感受，赋予你更多深刻的记忆。
有时妥协，需要勇气克服它背后的无限唏嘘。人既要高高山顶立，又要深深海底行，既要怀着遥远的抱负，也要有能屈能伸的胸襟。如果一个人有勇气去妥协，意味着他是个心智全能的人，因为懂得周全的道理，明白世俗的坚韧不可摧，只能改变自己的方向，追求内心的渴望。在他看来，唏嘘不过是过眼云烟，自己的一言一行才是讳莫如深的宝藏。
有时妥协，比一路向前更容易获得欢喜，当下所得的欢喜。妥协看似是软弱、怯懦的手段，其实是“无往不平行于外，高山仰止蕴其内”的大道理。它的珍贵潜藏在弯曲的经历当中，外表上不似一路向前的魄力与果断，却用另一种方式诠释了什么是当下所得，什么是意蕴深刻。沉醉在妥协当中，别有一番韵味，更容易遇见光明的指示。
妥协的人犹如长颈鹿——默默低头饮水，抬头觅食;遇到天敌则快速奔跑，逃不过方以死相搏。这不是软弱，弱小的长颈鹿在生存的较量中才渐渐进化成了如今的样子，这是生存的智慧，固执却无棱角的智慧。
懂得妥协，更要懂得有时妥协，方能厚积薄发。
有关妥协作文800字2
学会妥协，需要宽广的胸襟，其实妥协是一种品质，也是一种待人处事的态度。
东晋诗人陶渊明避开官场，隐居在外，有人说他这种逃避现实的行为，亦有人说他淡泊名利，对于陶渊明，每人褒贬不一，在我看来，倒不如说他是妥协的处事态度的典范，在官场中，想要当大官或者要有强大的家庭背景，或者要有阿谀奉承的“本领”，前者对于陶渊明而言是无可再想的，后者对于一切恶的隐居者说是违背“天条”的。不乐意屈居他人之下，更不愿意做一些口是心非的包庇之人，便只能委屈自己做一个小官，小官又能有何用呢?拿着俸禄却不能有什么作为岂不比自给自足恶劣的多吗?既然拿了酬款却无机会为国立功，固然可悲，可惜国家顾不到这些并不给予一些显示才华的机会。
高俅能凭踢球之功身居高位，虽有机会却无所作为，那时的朝廷也许真的不知道想要为国立功的文人志士被拒之门外而把“吃皇粮”的人留在了门内，那样的世道，硬着头皮与上面反抗，结果是死路一条，倒不如妥协，我与你争不过，那就不争，于是，一挥袖子，扬长而去，留在官场中，他不是死就是碌碌无为，倒不如离开这，远居深山，活得倒也自在，虽然贫穷，但也能留下一些佳句为我们的文化增色呀!从而，田园派就诞生了。
如此想来妥协胜于蛮干，以妥协处事，有时也会升华人生的价值，正确利用妥协，许多问题也会迎刃而解，人生的大波大浪也会很快平息。
但真正的妥协，并不是事事妥协，无论什么事，还是得把握分寸，妥协也并不适用于所有的事，陶渊明不也是经历一番颠簸之后才做出了一个比较妥当的决定—妥协吗?
事事妥协，反倒成了一种不求上进的表现，因为该争的还得争，能争的也得争，譬如在学习方面就不适合妥协，举个例子，小A一次考试中错了1题考98，此时如果妥协小A也许会说：“98和100不是差不多吗?不就错了1题吗?也不错了哎!”同样小B如果不采取妥协而是去争一争，许久之后，小A一定停滞不前，甚至会一落千丈，相反，小B定会不断进步。
妥协，也要慢慢去体会，去感悟。正确利用妥协会帮助我们解决许多问题，甚至有助于人生的选择，有时当我们拼命争取却因非自身因素或是不可抗逆的因素而失败，不妨试一试妥协，也许也能在其他方面获得成就，路有很多，关键在于你选择的哪一条，妥协往往也是技能。
学会妥协，让人生也同样能出彩。
有关妥协作文800字3
前方的道路，总是布满荆棘，如果一心要横冲直撞，结局往往是头破血流。因而选择另一种方式，妥协，不失为良策。智慧妥协，不忘初心。
妥协并非放弃，更不是懦弱，而是以一种更睿智的方式达到目标，坚持心中所想。
陶渊明退隐田园，绝不是屈就于现实，而是以另一种方式诠释不变的理想。心系黎明，胸怀天下，但他不愿再踏入浊世仕途，而是拿起了笔，以高尚的品行倾诉理想。陶渊明的妥协是不忘初心，更是淡泊了名利，放宽了心志，是别样的坚持。有时，锋芒毕露太过激烈，反而容易刺痛自己。或许，芒焰蕴于简淡之中，会迸发出更加强大的力量。妥协的目的，仍是实现梦想。
能屈能伸，是为大丈夫。妥协其实更需要勇气，更需要有非凡的毅力和韧性。
一腔热血，一鼓作气，在情绪的感染下，我们可以奋力一击;但若是几十年如一日的蛰伏、等待，你是否又能沉得住气。越王勾践卧薪尝胆，甘心忍受屈辱的奴隶生活，与生活妥协的他，始终坚持最初的信念，终于重夺江山。而项羽恃才傲物，不能妥协，无法正视自己，最终还是将天下让与刘邦。逞一时的匹夫之勇，乍看英勇，实则不能长久。而能妥协之人，却是目光长远，放眼未来，以无畏的心经历命运的嘲弄和人生的挫折。他们需要更大的勇气，才能在别人鄙夷的目光中忠于内心的声音，才能恬然而笑。他们如那蛹中的毛毛虫，只等待一日破茧而出。
在妥协中坚持初心，在缓行中勇追梦想，生活会给你一个意料之外的惊喜。
人生之路上需要妥协，因为有些现实是我们无力改变的。但初心不变，坚持不变，生活会给你礼物。我们知道乔布斯对于产品规划几乎是偏执的，但他仍妥协过。早年苹果的图标是彩色的，但后来他默许了设计师黑白纯色的意见，并由此带领了一代电子产品的新风格。苹果对于创新、前沿的理念未变，乔布斯的妥协，换来了万众瞩目。三毛说过：“一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜悦和必然的抵达在于我们的修持。”做好自己，在妥协中坚持，在现实中灵活机变，命运会给你合理的安排。
学会妥协，以智慧和不屈的毅力走出一条属于自己的全新道路。不忘初心，坚持心中所想，梦中所在。
有关妥协作文800字4
其实当我们在面对十一学子必备的第一品质时，相信不少人都会产生了纠结。面对繁多的事实论据，每个人都会面临着选择。而在这时，学会选择，学会妥协就成为了一个必备的品质。
不知道你是否留意过，每当选课课件播报完毕后，最后常常有这么一段话来告诉我们：适度放弃，学会妥协。因为即使你真的选上了很多课程，但总会有那么一两个不让你顺心。这时候，妥协就成了一个很好的处理方式，毕竟一味懊恼不是一个好方法。而且，往往你还可能在新的课程中寻出不一样的快乐，或许还能激发出你的潜能也说不定。
曾经有人说过这样一句话：“泼在你身上的冷水，你应该烧开了再泼回去。”其实不然，去做一个像石灰一样的人岂不更好?别人越泼你冷水，你的人生越沸腾!西汉开国功臣韩信，曾经有着一个流传千古的故事，这个故事叫做：胯下之辱。小时的贫困使他常被人欺负轻看。一次，一位当地的恶霸，竟让韩信从胯下钻过，面对如此耻辱的讽刺，韩信选择了妥协，因为他明白，如果不同意，将会有更大的麻烦。一时的忍让，终让其有了知耻而后勇的力量，终成为一代大将，一代兵神。
我们都知道，与西汉开国皇帝同时存在的还有一位“力拔山兮气盖世”的楚霸王——项羽。他同样有一个流传千古的故事：无颜见江东父老。秦二世而亡后，楚汉相争。项羽一时轻敌，兵败乌江。流亡之时，来到江边。属下都劝项羽暂回江东，整兵后再卷土重来。因为江东人士一定会善待他。项羽却并不愿回江东面对耻辱：“就算江东父老可怜我、爱戴我，推我为王。我又有什么脸面去见他们呢?”于是不愿退让妥协的他，自刎而死。但若他愿接受一时的忍辱负重，可能历史也将被改写。
不愿意妥协的人，往往把妥协等同于认错。尤其错不在己时，更难妥协。其实，不妥协可能会让自己更受伤。有时，妥协是一种宽容。清代有一位名相，叫张英。他曾在京城中接到了家中来一封信，说的是什么呢?他的家中因为扩建和邻居闹了麻烦，争吵之时，家人想起了他。而张英呢?仅是作了首诗来答复。至此，便留下了：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?”的世间名句。后来著名的六尺巷也深入人心，这个故事也让张英受到了百姓的尊敬。
同时妥协也体现在人与人相处的沟通交流上，你若是总是不听他人之言，因为一件小事固执己见，最终伤害到的将会是你自己了。相反，如果适当妥协，则会让人际关系更加融洽。其实同学间也是如此，当我们在合作时，即使是你对我也对的情况，相互作对只会大大降低做事效率，唯有互相妥协，做出让步，才会让合作进行下去，成为一个双赢的局面。
其实有时候生活就是一种妥协，一种迁就，一种忍让。并非世间万物都要针锋相对，争个你高我低。迁就不一定全是软弱，忍让不一定都是无能，有时候妥协也是一种智慧。
让我们行动起来，从现在开始学会选择、学会妥协，理性看待问题、智慧沟通交流，不忘初心，为十一做出自己的贡献。
有关妥协作文800字5
河流总在高山前妥协，曲折迂回而行，但仍一路向东。春天新发的嫩芽在凛冽的寒风前妥协，蛰伏于冬雪之下，但总要破土而出，迎风招展。无论大自然还是人们自己，都拥有妥协的智慧，妥协并不是怯懦，它是以退为进，它是暂避锋芒。
妥协是在对眼前的阻碍进行理性分析后的量力而行的措施。它是能屈能伸的象征，更是分得清轻重缓急的表现。
当人们遇见两面夹击，前狼后虎的困境，人们总要妥协一方，以求各个击破。妥协，总代表着人们生存的智慧。在由困难与曲折构筑起来的历史中，妥协是人们面对残酷的现实常用的柔软手段，并由此演化为一种美德。“大丈夫能屈能伸”，其中“屈”便是妥协的美德。古代有越王勾践卧薪尝胆，面对吴国百万之众，勾践不得不妥协，委曲才能偷生，才能创造报仇雪恨的契机。所以说，妥协经常不是软弱的象征，而是智慧。
妥协能让我们在煎熬中偷得喘气的机会，以求更大的力量。妥协也并不会改变我们前进的方向，也并不是知难而退，更不是半途而废，妥协能让我们获得更多的力量，集中于主要矛盾，而不是疲于应付，两头受挫。
妥协能带给我们休养生息的机会。如果不在难以逾越的障碍前妥协，我们的种.种努力只能付之流水，相反，暂时妥协，更能在看似铜墙铁壁的阻碍上找突破口，最终一举突破，事半功倍。妥协后，原本因困难的阻碍而躁动不安的心才会找回一丝清明，才能仔细分析眼前的一切。建国后的几年，新中国也是向世界的主导力量妥协，才获得了和平发展的契机，才为改革开放三十年的快速发展打下了坚实的基础。妥协，并不会对我们本来要走上的路造成任何影响，相反的，它会让我们更有力量。
妥协也不能成为一味软弱，知难即退。妥协应建立在瞻前顾后，审时度势的基础上。
妥协本身便带有柔软的色彩，它是怀柔政策，因此一味妥协容易给人带来软弱的印象，而事实上，它也确实带有一些柔软的心思。但妥协也有一些倔强的，迫不得已的色彩。有效的妥协是以退为进，但在此之前，必须对眼前的情形做出仔细的分析，富有前瞻性地预见，富有反思性地分析，最后综合自己的能力决定是否需要妥协，妥协的程度是多少，最终达到既定的目标。像南宋，南唐那样一味妥协是不可取的最终也只能导致国破家亡，山河破碎。
妥协是智慧，是手段，甚至是前进。了解妥协，去理解妥协，并最终建立一个健全的对于妥协的认识，才能将它真正化为生存的智慧。
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