有关妥协作文初中5篇
妥协是一种艺术，会的，做得好的是一片光明，整个人提升了一个境界，而不会的，做不好的屡屡碰壁，甚至大动干戈，造成了那么多不必要的损失。下面给大家分享一些有关妥协作文初中，希望对大家有帮助。
有关妥协作文初中1
妥协，是一种智慧，在逆境中不死磕，不强上，在退让中另寻他路，在忍耐中积蓄力量，坚守本心，让妥协不再成为懦弱的表现。
江河选择了妥协大地，所以变得蜿蜒曲折，但“青山遮不住，毕竟东流去”在高大的山脉也无法阻止水向东流的决心，改变其本心。
韩信，曾经就有过“胯下之辱”。面对小人，它选择了妥协。虽然有人鄙夷他的懦弱，但更多的则是称赞他“大丈夫能伸能屈”的精神。在褒贬不一的议论中个，韩信并未被外界所干扰，仍是潜下心来，努力研究兵法，最终成为了一代伟大的军事家，流传千古。倘若他没有选择妥协，而是在小人的挑衅下怒拔剑斩之，逞一时之英雄，那么他肯定会被衙门绳之以法，即使不被处死，也会被关入大牢，怎能成其美誉?只不过是一个平常小卒被淹没在历史的洪流中罢了。
汪国真曾经说过：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。的确，既然我们选择了自己的路，也就选择了路上的风雨，无法逃避。我们不应祈求风雨过去，而是学会妥协，学会在风雨中翩翩起舞。
才华横溢的苏轼，在文坛上可谓叱咤风云，但年少的他不懂妥协，不知收敛。最后被小人嫉妒、暗算，在“乌台诗案”中被贬到黄州。初到黄州，悲愤欲绝的他丢失了自己的本心，丧失了生活的意义。渐渐地，他说服了自己，买下了东坡，重拾本心，过起了随遇而安的生活。他学会了妥协，不在追求功名利禄;他坚守本心，成为了世人皆知的苏东坡。“回首向来潇洒出，归去，也无风雨也无晴”，正是他在妥协中明白的：只要本心犹在，人生之路上便也无风雨也无晴。
妥协，并不是懦弱愈逃避，而是一种“此路不通，另寻他路”的变通与智慧。俗话说得好“过刚易折，善柔者不败”。而本心，则是黑暗世界的一盏明灯，只要本心犹在，便不会迷路。不论是后退还是绕路，其目标不会改变，但一旦失去了本心也就丧失了前进的动力和生活的意义，终将逐渐消沉。
在妥协中坚守自己的本心。
有关妥协作文初中2
江河大都拐来拐去，是因为要跟大地妥协。有一则寓言：狂风到来时，挺拔的杨树宁折不弯，最终被连根带走。柔弱的嫩草却随风摆动，反而相安无事。
妥协是否是必要的?答案是肯定的。
妥协是生活中的润滑剂，在家庭生活中，争吵在所难免，妥协可以使我们换位思考，使家庭更加和睦。妥协是一种以退为进的手段，一味地锱铢必较，睚眦必报，只会造成隔阂与矛盾，能够在恰当的范围礼让三分，以退为进，则可以收到相互理解，合作共赢的结果。
但妥协并不是屈从和无原则的附和。我们在妥协的同时不能忽视自己的本心与坚持。
有位著名的建筑设计师里斯托，他建作了一个恢弘大气的大厅，却只用一根柱子作为支撑，他有绝对的自信一根柱子足矣。但当政府来检验的时候，对只有一根柱子抱有极大的疑惑，命令他多加几根柱子，以保证安全。里斯托无法违背政府的命令，在那根柱子的周围又加了四根柱子。多年以后，当这座大厅按例维修时，人们惊讶的发现，后加的四根柱子并没有接触到天花板。正如里斯托所做的一般，虽然加上了四根柱子，但他的核心理念依旧得到了贯彻。为了遵从自己的准则，他改变了设计的外表，迎合了政府的心意，可他的坚持依然存留，在虚假的表象之外，贯注了坚持的荣耀伫立在那，即使百年，光芒不减，反而更加闪耀。
古人云：“上善若水。”水并不以一种姿态滋润万物，它以灵活的形式改变，却始终孜孜不倦地尽着自己哺育自然的职责。虽然做出了妥协，可它依旧坚持，不，它更加完美地提升了坚持的价值。
我们都渴望坚持己见，而使他人能够妥协于自己，但往往事与愿违，而最为明智的便是自己主动做出改变，同时，睿智的人们便会想方设法使自己的坚持融入改变之中，因此，改变会愈发促使坚持释放智慧的光芒。
成功源于坚持不懈，而坚持必将付出相应的代价，代价的产生便是因为妥协和改变。记得有这么一句话：“人生就像在跷跷板上行走，左端站着我们的思想，右端站着别人的建议，而人生的意义在于不断移动去寻找平衡的位点。”妥协改变就犹如寻找位点的过程，而坚持就是努力保持平衡的状态。所以我们要坚持，也要学会妥协与改变。
有关妥协作文初中3
妥协还是坚守?这是一个难解之题。当见前路阻拦重重，进行倍受压迫，你会选择忍气吞声，还是拍案而起，以死相抵。
显然，寻死觅活并非明智之举。而妥协却很简单，它只是一种退让迁就的表现。然而欲将让步所得的空间化成为迸发储蓄的时间，即以退为进，此类真妥协，难!
因此不足怪，世上苍白妥协者何其多矣!看似在反抗，而苍白的妥协却仍接踵而至。为何?无它，独缺心灵标尺——坚守而已。缘何如今总闻国人之懦弱，不敢捍卫已之权利?只因眼中独有忍让之便，心中无坚守之意。庆幸于自己妥协一时之安逸，忘记心中应时时刻刻追求之坚持，居安思危，若忘初心，白白退让。
“暖风吹得游人醉，只把杭州作汴州。”充满主观臆想的荒谬浪漫，这正是对苍白妥协者的真实写照。做不到心中有坚守，自然只知醉生梦死，梦里看花，逃避现实。
可恪守本心的又可分为两类：一为莽夫;一为智者。
窥莽夫众生相，自古以来不少。他们坚守之决心，令人惊异。大有“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的“盖世气魄”。他们极端固化，视成王败寇为人生信条。可我不禁想问，你竟然能舍生忘死，为何不能暂且蛰伏，等待时机东山再起。我想因是惧怕妥协吧，是的妥协有损英名，而莽夫常常把其看的比性命更重要。可是他们不知，谁都要妥协，每天都有妥协，但只要在妥协中求生存，在妥协中坚持某一种存在，即使现在妥协又何妨?若如此这般，楚汉相争鹿死谁手岂可知?泊罗江畔是否就会少一场悲剧?
自古意气用事难以善终者，莽夫而已。
同样中国的历史，也曾迎来过不少真正妥协的智者。君不见，遭受“信能死，刺我;不能死，出我胯下”的屈辱时，韩信那张平静淡然的脸;君不见，幽幽监牢孤灯边拿着笔颤颤书写着的粗糙的双手;君不见，宁愿背负不忠不孝的骂名，弃小义雪大耻时，伍子胥那么坚毅的背影。如此气魄，如此心胸，足以让莽夫为之汗颜。
妥协还是坚守?我选择遁着以退为进者的足迹，不做懦弱让步者的下一个链条。
是血气汹涌地趁一时之气和莽夫还是笑到最后坚守自我的智者?
我选择智慧地对待屈辱，在妥协中坚守，为一世之大丈夫。
有关妥协作文初中4
河道弯弯曲曲，绵绵的水一遍遍冲刷着河岸，然后回流。不绝的水流拍打巍然不动的山峰。于是河流选择了改变，它改变了河道，在蜿蜒着前进，在妥协中延续着东流的路。人生的道路，一如河道，有无畏的拼搏，也有在妥协中延伸，无论哪一种，都指引着我们通向人生的最高峰。
前进的路上，需要我们学会妥协。
一个人的力量有强有弱，但都要面对生活之路的磨砺。有一些，是现在的我们无法越过的坎。奋力拼搏，也许会让我们变得伤痕累累，痛苦不堪。这时，我们就要学会妥协。妥协，并不意味着放弃和失败，也不意味着软弱无能，它只是我们前进路上必要地能力。是的，妥协也是一种能力。它能帮助我们不为难关所困，在路上越走越远，或是积蓄力量，最终克服困难。但是，妥协的路依旧艰难，因为我们要以最清醒的认识，保持前进的动力。在吴国的强盛面前，勾践选择了妥协，尊贵如一国之君，躬身成为夫差的奴仆，但他没有止步妥协，而是卧薪尝胆，在十年后终于积蓄力量，击败吴国，成为一方霸主。妥协并不具有力量，但我们却可以通过妥协获得继续前进的力量。
前进的路上，更需要我们的拼搏。
妥协是暂时的，前进才是目的!妥协也许会给我们带来退一步海阔天空的效果，但也会将我们带到一个危险的境地。如果我们始终停在原地，就只剩下苟延残喘，然后是真正的失败。春秋战国，有耀眼的大国，也有弱小的国家。如果只想偏安一隅，与邻国妥协，只有被灭国的下场，只有不断强大自己，才能保证自己的安全。是的，唯有拼搏，能指引我们前进。唯有拼搏，能给我们动力。因此我们要拼搏，一次次的磨练自己，一次次的积聚力量，它会是我们更强，带我们走得更远，飞得更高。
认清现实，把握现实，不断前进。
在前进的道路上，我们要有穷且益坚，不坠青云之志的壮志豪情，也要有能认清现实，承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。要知道，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。只有我们认清现实并把握现实，在暂时妥协与勇敢拼搏间做出选择，才能保证我们有能力继续向前，才能一步一步在现实中前进。
河流蜿蜒，最终却能东流入海。我们也是如此，在妥协中积蓄力量，在拼搏中展现力量。它们，使人生有了方向和道路，是我们有坚持下去的动力，推动着我们不断前进，延伸至最高的存在。
有关妥协作文初中5
来到城市中，女孩明显感觉到了这儿的繁华。当她来到学校时，所有的人，包括老师，校长，都很惊讶，因为她与书中的林黛玉简直一模一样，就连性格都极为相似。因父母没有知识，她连个像样的名字都没有。而她的外貌与性格都使她获得了一个名字，林黛玉。大家都这么叫她，也认为这样最适合她。
可不久后，她就开始忧郁，开始担心，开始愁苦，真无愧于林黛玉这个名字。当她失落的时候，她的同学便来安慰她：其实你可以尝试着与大家在一起玩耍。人活一辈子，就是要活出自己的风采。接着，便给了她一个糖果，说道：“糖果是一剂良药，它可以让你忘掉烦恼，忘掉不愉快，使你重新恢复振奋起來，我们一起努力，好吗?”她点了点头，露出了笑容。
夜晚除了闪闪发光的星星是明亮的，皎洁的月光是明亮的，还有林黛玉旁的台灯及她的眼睛是明亮的。她渐渐明白了，人生在世，不奋斗怎么行，不拼搏怎么行，不微笑怎么行?
后来，她经过不懈的努力，竟成了一位有名的教育家。唯一遗憾的是没能让父母走出大山，所以她就开导了许许多多的孩子，在三尺讲台上站了几十年，让许多孩子知道糖果的甘甜，林黛玉便是如此。
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