人教版八年级下册公开课语文教案
语文学习是培养我们的自我认知和价值观建构的重要途径。通过思考和解读文本，我们能够认识自己的情感、需求和价值观，形成自己的世界观。这里给大家分享一些关于人教版八年级下册公开课语文教案，供大家参考学习。
人教版八年级下册公开课语文教案（精选篇1）
一、导入
列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进人本课的学习。
二、整体感知
本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。
三、教学过程
1、学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路和结构。
关于写作思路提示：
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
段落层次提纲：
⑴ 话题：怎样了解自然科学(第1自然段)
⑵ 反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界(第2～5自然段)
⑶ 论证真正的格物致知是科学的实验(第6～12自然段)
2、投影下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。
⑴ 什么是“格物致知”?
明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。
⑵ 传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”?
明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
⑶ 为什么应该有“格物致知”的精神?
明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑷ “格物致知”精神适用于哪些范围?
明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
⑸ 本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?
明确：论点：应有格物致知精神。
所举事例，一是第四节，明朝大理论家明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。
四、总结、扩展
本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”
五、布置作业
以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。
人教版八年级下册公开课语文教案（精选篇2）
一.教学目标
1.感知课文内容,体味平桥人淳朴真挚的感情.
2.体会小说景物描写的作用.
二.课前准备
布置学生预习，疏通课文，初步感知课文内容.
三.教学方法和手段
1.小组互动探究
2.多媒体课件
四.教学设计
（第一教时）
（一）导入
新课，揭示目标
（二）作者简介，检查字词
（三）感知课文，互动交流
快速默读课文，找出自己喜欢的情节。
小说的主要情节：
1随母归省小住平桥村
2钓虾放牛的乡间生活
3看社戏前的波折
4夜航去看社戏途中
5赵庄看社戏
6看社戏后归航偷豆
7六一公公送豆
（四）感悟探究，精读揣摩
1.重点探究课文第11，12自然段。
四人学习小组互动交流
集体交流
从嗅觉、视觉、听觉等入手,写得有味,有色,有声,更有情.作者还运用比喻、拟人等修辞,写出了江南水乡的`夜晚美景,烘托了“我”看社戏途中愉快的心情。写行船之快，衬托了“我”急于想看到社戏的迫切心情。
2.自选探究
1.读——读喜爱的语段。
2.说——说探究的内容。
3.问——问不懂的问题。
4.帮——帮助解决疑难。
5.选——选探究优胜者。
四人学习小组互动交流
集体交流
教师强调：“偷豆”的是与非?
（五）课文小结，反馈拓展
1.戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道：“真的,一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”?
迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得之心而寓之戏也。
2.你在生活中有这样的体会吗？
人教版八年级下册公开课语文教案（精选篇3）
一、目标导引：
1、理清文章的脉络，把握文章的内容。学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2、理解本文景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然的特点。
3、了解本文词语使用的准确性，掌握通过人物的语言、行动来刻画人物。
4、认识农家小友高尚、淳朴的优秀品质，体会文中所表现的对劳动人民的真挚而深厚的感情。
二、、自主预习：
1、童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
2、作者介绍及题解：
3、正音：
（归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨：xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juàn 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
4、补充注释。
（1）、社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。
（2）、神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。
三、诵读积累，整体感知：
（一）、范读课文(或听磁带录音)：
l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。
2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3．了解课文内容，体会作者的思想感情。
（二）、学生自由诵读课文，理清文章结构。
（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。）本文的线索是到赵庄看戏。
看戏前(1—4段)——看戏中(5—30段)——看戏后(3l一40段)
四、合作探究，平桥“乐”事：
1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？
讨论明确：清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的`环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。
3、“我”在平桥村有哪些乐事？
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
五、导拨提炼：
总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
六、检测反馈：
（1）朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
（2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
人教版八年级下册公开课语文教案（精选篇4）
第一课时
教学目标：
1、理解、积累重点文言词语和句式，通译全文。
2、整体把握文章内容。
3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。
4、学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。
5、了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
教学重点：
1、积累文言词汇和句式，疏通文意。
2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
教学难点：
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
课时安排：
二课时。
教学过程：
一、新课导入：
教师播放情景动画，并导入。
同学们，我国湖南省有一处风景独特、备受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪儿吗？那位诗人又是谁呢？你去过没有？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。首先，我们了解一下作者：
二、诵读和复述：
1、教师泛读课文，学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。
2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价。）
3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
三、疏通词句：
1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。
3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。（此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）
4、请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中“重点讲解部分”进行点拨。
第二课时
一、理清思路：
划分课文段落层次，并归纳其大意。
第一段：开端
教案《新人教版八年级语文上册《桃花源记》教案》，来自网！
，写渔人发现桃花林。
第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。
第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。
第五段：尾声，写桃花源无人问津。
教师播放媒体资源中的视频――音乐电视片《桃花源》，从而加深学生对陶渊明笔下桃花源的理解。
二、深入研读：
1、揣摩语言。让学生思考以下问题，从而体会陶渊明文章的语言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表现渔人怎样的心情？
（2）“渔人甚异之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲穷其林”，“穷”与前文哪个词照应？表现作者怎样的心理？
（4）前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么？
（5）为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？
2、主题探究。四人小组讨论以下问题，讨论结束后每题每组选派一名代表发言。
明确：
1、
2、
3、
三、拓展思考：
独抒己见（根据立场、观点相同或相近的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。）
（1）渔人为何“停数日”就“辞去”？为什么不留下来？
（2）这种理想社会在当时的条件下能否成为现实？
（3）今天，我们应当怎样看待这种社会理想？
四、教师总结：
我们学习了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。
五、布置作业：
你认为陶渊明笔下的理想社会会不会成为现实？为什么？请写一篇短文，表达自己的观点。
人教版八年级下册公开课语文教案（精选篇5）
教学目标：
1.背诵课文，把握文章的主要内容，体会其中蕴含的思想。
2.积累常用的文言词语及句法。
教学重点：
1.理解课文内容，体会文中蕴含的思想。
2.积累常用的文言词语及句法。
教学难点：
1.透过文章内容，结合时代背景，体会其中蕴含的思想。
2.了解文言词语，尤其是本课中古今异义的词。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
师：同学们，大家还记得七年级时学过的《饮酒》这首诗歌吗？
生：记得……
师：那我们一起把这首诗歌背一遍。
师生齐背诗歌：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
师：好，那还记得这首诗歌的作者是谁吗？
生：陶渊明……
师：对，陶渊明，哪个朝代的人呢？
生：东晋。
师：对，东晋大诗人陶渊明。陶渊明是一个不与世俗同流合污的清高诗人。相传陶渊明在40多岁时在朋友的劝告和帮助下，曾第二次担任彭泽县令，在他上任81天时，刚好郡里的一个督邮下来视察工作，这个督邮是一个极度贪婪的家伙，他经常以视察作为借口，要下面的县令给他送礼，如果有谁不送或者送的不够的话，他就会栽赃陷害这个县令。有属下对陶渊明建议要他“束带迎之”，也就是要穿戴的整整齐齐的，准备一份厚礼去参见这个督邮。没想到陶渊明一听居然说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”，说完就挂冠而去，辞职回家了，从此以后，他再没有出来做官，一边读书，一边耕作，过着清贫的日子。人们都感慨于陶渊明这种“不为五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知识分子，更是将这种精神奉为道德行为的楷模，成为千古佳话。陶渊明是我国文学史上一颗璀璨的明星，今天这节课我们要来学习他的散文名篇——《桃花源记》，请大家打开课文25课，把这篇课文齐读一遍，注意读准字音。
生：(齐读课文)
二、赏析内容
师：先来看课文的题目“桃花源记”，大家说说看“源”字是什么意思呢？
生：源头/水的源头……
师：“源”指水流起头的地方或者事物的来源，读过课文我们就知道，课文中的“源”很明显是指水流起头的地方。那这篇课文讲述的是一个怎样的故事呢？大家能否用自己的话简单概括一下课文的主要内容呢？
生：（讲述一个渔人发现了一个与世隔绝的桃花源的故事）/一个渔人捕鱼时无意间闯进了一个与世隔绝的桃花源，受到了桃花源村民的热情款待。出了桃花源后，想带其他人重新去寻找桃花源，却再也找不着了。
师：好，复述课文的故事要简要交代清楚故事的起因、经过及结果。那大家能否说说看渔人是如何发现桃花源的？课文中是怎么写的？
生：开头第一段。
师：哦，仅仅是开头第一段吗？开头第一段结束时渔人就发现了桃花源吗？
生：还没有发现。直到第二段的“复行数十步，豁然开朗”才发现了桃花源。
师：对了，第一段只是说渔人对发现的情况感到奇怪，想要去探索一下到底是什么东西，只是起了好奇心，还没有发现桃花源。直到第二部分的“豁然开朗”才可以说真正发现了桃花源。那请大家把渔人发现桃花源这部分内容齐读一下。
生：（齐读“晋太元中，武陵人捕鱼为业”到“复行数十步，豁然开朗”）……
师：好，渔人发现了桃花源，那他所见到的桃花源是什么样的景象呢？
生：“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”
师：对，大家很聪明，马上就从课文中找到了。但文言句子听起来有些拗口，大家能否根据课文内容用自己的话来概括一下渔人眼中的桃花源是怎样的呢？
生：房屋布局严整、环境优美、勤劳善良、衣着独特、悠闲舒适……
师：很好，从大家刚才所说的可以看出桃花源是一个非常清幽、闲适而且环境优美的地方。文中哪一句指出了桃花源里的人与渔人所在的世界是不一样的呢？
生：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐……
师：哦，对了，“悉如外人”一句道出了桃花源里的人与渔人所在世界是不同的。那这句中的“外人”一词是什么意思呢？
生：外面世界的人/桃花源外面的人/东晋朝代以外的人……
师：“外人”在这里应该要从渔人的角度来理解，指桃花源里的人都不同于渔人所处的那个时代的人。那对于渔人来说，他是无意间闯进了桃花源。对于桃花源里的人来说，渔人的到来就像是一个外星人一样。那对于渔人的到来，他们有什么反应呢？
生：大吃一惊/感到非常吃惊……
师：文中哪里可以看出来呢？
生：见渔人，乃大惊……
师：对，一个“惊”字写出了桃花源里的人对渔人到来感到非常吃惊的态度。那吃惊过后，他们又是如何对待渔人的呢？把他捉起来还是用扫把赶出去呢？
生：都不是，是热情的招待渔人。
师：哦，大家认为都不是，说是热情的招待。那从文中哪些地方可以看出是热情的招待呢？
生：便要还家，设酒杀鸡作食……
师：对，“设酒杀鸡”可看出渔人得到了桃花源里的人热情的招待。从中也可看出桃花源里的人还具有怎样的品格呀？
生：善良、好客、热情……
师：对，很好客，很热情。对于一个陌生人都能热情招待，可以看出来他们是多么好客。一番盛情款待后，渔人与桃花源里的人热情的交谈起来了。我想问一下同学们，桃花源里的人可能是穿着哪个朝代的衣服，以哪个朝代的'礼节来跟渔人交谈呢？大家知道吗？
生：……/穿着秦朝的衣服，用秦朝以前的礼节跟渔人交谈。
师：哦，有同学说穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的礼节，你是怎么知道的？课文又没有告诉我们。
生：文中有写到“自云先世为避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”……
师：哦，这句话什么意思呢？能否说说看？（提问学生翻译这句）
生：自己说先祖为了躲避秦朝末年的战乱，率领妻子及邻里人来到这个绝境，不再出去了，于是就与外面的人隔绝联系了……
师：这里的“妻子”、“绝境”是什么意思呀？与我们现在所说的意思一样吗？（视学生翻译情况分析这个句子）
生：不一样/……
师：对，不一样，这两个词都是古今异义的词。妻子是指“妻子和儿女”、“绝境”指“与世隔绝的地方”。这句话告诉我们什么呢？
生：告诉我们桃花源的由来/告诉我们他们为什么会来到桃花源这个地方。
师：对了，从这个句子我们可以知道他们为了躲避秦末的战乱才来这里的，来了之后再没有出去过。由这里可以看出，大家刚才说他们穿的可能是秦朝时候的衣服，行的可能是秦朝时候的礼节，看来是有一定道理的。这一段中“问今是何世，乃不知有汗，无论魏晋”一句我们可以知道什么呢？
生：可以知道桃花源里的人从来没有跟外界的人联系/一点都不知道外面的情况……
师：对了，外面的世界经历了怎样的朝代变迁，桃花源里的人完全不知情，也许他们以为现在外面还是秦末那个时候呢。那面对着渔人介绍的外面世界翻天覆地的变化，桃花源里的人想不想到外面的世界玩一玩呢？他们动心了吗？
生：不想/没有……
师：怎么说不想呀？与世隔绝了这么久，怎么会不想呢？能否从课文中找出依据？
生：此中人语云：“不足为外人道也。”……
师：哦，“不足为外人道也！”也就是说桃花源里的人在渔人离开时还特意叮嘱他不要跟外面的人说这件事呀！看来桃花源的人的确不想跟外面的世界有什么联系。到这里为止，渔人在桃花源中渡过的美好的几天已经过去了。请大家把二三两段再齐读一遍。
生：（齐读二、三两段）
师：渔人离开了桃花源，大家想想看，如果是你来到了桃花源，你舍得离开这里吗？
生：不舍得/舍得……
师：这里环境优美，而且又舒适，人又好客，相信大部分人都会觉得不舍得的离开。所以渔人的想法也一样，不舍得离开这里。但他又不得不离开，那他怎么做呀？
生：在路上到处做记号。
师：哦，处处做记号，文中写到“扶向路，处处志之”，他做记号想干嘛呢？
生：再来桃花源……
师：对，他想再来桃花源，而且不只是想自己来，还想带更多的人来，他一回到州里就怎样做呢？
生：报告给太守，让太守派人跟他一起去找桃花源……
师：对，他一回到州里，可能饭都顾上吃，就马不停蹄的跑去太守府报告这件奇特的事。如果你是太守，听说自己的管辖地竟有这么一个地方，你会觉得怎样呢？
生：非常吃惊/很高兴/很好奇/立马想去找这个地方……
师：对了，大家跟太守想的一样，都可以当那时候的太守了。太守一听有这样的事，立马就派人跟渔人去找桃花源，那结果如何呢？找到了吗？
生：找不到了，他们迷路了……
师：对，他们找不到了。文中写到“寻向所志，遂迷，不复得路”。而且除了太守想去外，还有谁也想去呀？
生：刘子骥……
师：对，南阳刘子骥，一个品德高尚的人，听说了这件事也想去找桃花源，结果也没找到。桃花源就这么平空消失了。渔人无意间发现了桃花源，特意做记号想再去一次却再也找不到桃花源了，让我们感觉桃花源里的人好像是神仙一样，见首不见尾，就像后人诗中所写的那样“窃怪当日仙人，独思渔父。遍寻此中村落，不见桃花。”
师：到这里为止，课文内容我们基本上已经有个大致的印象了。而课文最后是写别人包括渔人都再也无法找到桃花源了。那我们假设如果渔人等人顺着记号再次来到了桃花源，会是怎样的情景呢？下面给大家几分钟时间，发挥你们的想象力，写一段假如渔人发现了桃花源之后会是怎样的情景。请大家动笔写，看看大家谁的想象最奇特。
生：（扩写想像的内容）
三、本课小结
师：今天这节课我们主要对课文的内容做了分析，这篇文章的故事很神奇，除了刚才的练习外，还有很多地方可以发挥想象：比如桃花源里的人见到渔人时他们之间会有怎样的对话？渔人回到郡里时会怎样跟太守回报？如果你是桃花源里的人，听了渔人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗话说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这篇课文有这么大的想象空间，有兴趣的同学可以尝试着写写看，小说、戏剧等都行，这也是对文本的一种理解，一种再创造。
通过这节课的分析希望有助于加深大家对课文的理解，也有助于大家背诵课文。剩下时间请大家齐读全文，会背诵的可以合上课本齐背一遍。
生：（齐读全文）
四、作业布置
1.背诵课文。
2.完成练习册课内部分。
五、板书设计
桃花源记
陶渊明
发现桃花林——异
进入桃花源——惊
离开桃花源——不舍
再寻桃花源——不见
