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哪吒民间历史传说

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哪吒在道教头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等;尊称太子爷、三太子、善胜童子。这里给大家分享一些关于哪吒的传说故事,供大家参考。

一、 哪吒基本介绍

哪吒是中国古代神话传说人物,道教护法神,托塔天王李靖的第三子,太乙真人弟子,兴盛于道教与民间信仰,主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》。

哪吒出生奇异,一身神器,能变化三头六臂,为莲花化身,最早由佛教护法军神“那咤”演变而成,后被道教所吸纳,在神仙谱中被归类为“忠武战神”之位,属于武神一系。

二、 哪吒概述

哪吒是中国最为著名的正统神仙之一,也是经典的艺术形象之一;主要故事源自宗教文化与名著内容,传统神话主要分为三大体系:正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系;宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神,其神祇行宫规格定性高级。

部分文化含佛系信仰,早在宋代的佛经中已有那咤(原型)的故事存在,比如《景德传灯录》、《五灯会元》、《密庵和尚语录》等,甚至在宋代之前就有那咤的名字出现,虽然有多本佛书中都存在那咤的记载,但哪吒并非由佛教原创,而是长发道童不是和尚。

宗教神属和演化过程:哪吒是以“那咤”为原型上加工改撰而成的宗教神仙,被传入本土后,先有民间传说,后有戏曲和小说等内容,原系我佛护法神,中国道教的哪吒即由此流变而来。由佛释原创再从古作家编撰,晚唐至宋明期间,相似特征以及神形象被道教化,和佛教文化交融衍生而成,所诞生了哪吒这一位道教神,主要形象定格在《封神演义》。本起源佛教神,可在成为民间神祇之后,就被完全列入了道教的神谱;《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒正式收录为道教神祇,职衔官阶级别尊大。

古典神话名著中姓李,双名哪吒,全名李哪吒,所属亦道亦佛之神,在《西游记》里的哪吒身为如来的义子(以佛为父)和半弟子,金吒和木吒也是佛家弟子,三太子哪吒为玉帝的三坛海会大神。而《封神演义》里的哪吒是阐教门人,太乙真人的弟子,商朝时期出生,兴周圣将灭纣前锋,金光洞裹炼灵珠,玉虚奉命降陈塘,翠屏圣域仙池莲花化真身。哪吒作为西周伐纣的先锋官,凭借一身宝物和高强的武艺多次过关斩将屡立大功,最终肉身成圣。

而民间的小哪吒活泼可爱、顽皮好动勇敢善良、天生开朗聪颖绝顶,充满着纯真和童真的生动形象,被誉为正义好战,智勇双全的少年小英雄。常见的传统形象是:肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣、长得像女童的可爱男童,拿着枪和圈,披着布条踩着轮儿的胖娃娃。

三、哪吒历史传说

古代神话故事中,哪吒年幼时打闹东海龙宫,屠龙抽筋,后参与封神大战,过关斩将辅周伐纣和降妖除魔的经典故事广为流传到如今,信仰至圣至尊;封神里的哪吒身为灵珠子转世的阐教弟子之一,西游里是天庭三坛海会大神。封神中是无魂魄无血肉之躯的莲花化身,具有三头八臂的神功,而西游中是莲藕之身,具有三头六臂神通的少年之神。现有很多关于哪吒的影视剧都以神怪小说作品形象创神作。

民俗形象中,哪吒作为顶天立地的神话英雄,他不仅神通广大,武功法力无边,还是位镇守在一带当地民俗信仰的大型吉祥物,英勇善战,驱妖灭怪斩魔王;是妖魔鬼怪的克星,象征着福娃的神童之尊,被供为斩妖除魔、降龙伏虎的少年英雄,古老不朽的经典神话传奇,同时也是百姓敬仰的童神,故里地点存在争论。

正统宗教文化信仰中,哪吒作为道教武神,被尊为统领天兵神将、法场高端的护法大神;有神器、神属、神位、神庙、神坛、神像金身等,司掌神界天条法律;有兵权、神职、后台、流派、封号等,神权至高威名广大,号令众天将的身份地位权势盛大,乃中营主宰五岳主帅,统辖五营中东南西北中的中军营兵马,信奉膜拜祭祀的供奉者和信仰者极多,大名鼎鼎万民尊崇敬供的中国神灵。

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