语文《人是一根能思想的苇草》教学教案
《人是一根能思想的苇草》(Man is a reed that thinks)是帕斯卡尔所做的一篇哲理性文章。节选自《思想录》。接下来是小编为大家整理的语文《人是一根能思想的苇草》教学教案，希望大家喜欢!
语文《人是一根能思想的苇草》教学教案一
教学目标：
1、了解帕斯卡尔的相关知识。
2、理清作者的写作思路。
3、学会理解句子含义。
4、做一个“会思想，能思想”的人。
教学重点：
围绕“人是一根能思想的苇草”的人文话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本。
教学难点：
通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意。
教学内容及过程
一、导入：
人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。
古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。
柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。
二、初读课文，整体感知，请学生标出自己感到疑惑的语句。
三、分析题目
“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人什么特点?怎么理解。
这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢?本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。
作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。
四、品读重要文段
(先分析人脆弱的特点，然后分析人能思想的特点)
1、对，就是这一句：“人是一根苇草，是自然界脆弱的东西;他是一根能思想的苇草。”(过渡语：我出示的句子和课文中有没有区别?少了哪几个字?我们在分析文本时，要学会抓关键词和关键句——你先说说，“只不过”“最”有什么作用?)
(明确)不行。“只不过”“最”这些修饰语突出了人的脆弱。
2、(过渡语：那么，要“但”又有什么用呢?)
“但”字是表转折的关联词，表示重心在后面，突出“能思想”才是重点。
3、人“能思想”的特点，在本段中是怎样表达的?(本段中哪句话体现了人“能思想的特点”?)
(明确)因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
4、小结这段的思路：这段的思路很清晰，第一句是主干句，点出人的两个特点，脆弱和能思想。然后，后面就围绕这两个特点展开，阐释这两个特点，典型的总分结构。
(过渡：刚才，我们认识了人能思想的特点，那么“能思想”对人有什么重要意义呢?在文中有一句高度凝练、高度概括的话，是一个独句段。它就是第二段“思想形成人的伟大”)
(分析了人能思想的特点后，进一步分析思想对人的重要意义)
5、如何理解“思想形成人的伟大”?能不能用具体的事例来证明这个观点?(分组探讨，互相交流)
语文《人是一根能思想的苇草》教学教案二
一、教材分析：
《人是一根能思想的苇草》是现行高中教材必修四中第三单元第10课《短文三篇》中一篇小哲理散文。作者是法国思想家、物理学家——帕斯卡尔。作者以日常生活中的生命表现形式入手，撷取一些零碎的生活片断，展现了热爱生命最好的形式是热爱生活。作者将哲人与自己平常生活的不同理解，而感受的生命是自然的恩赐，生命是否可爱取决于对生命的理解和对生命是否积极的态度。同时得出结论，生命与死亡是孪生的兄弟，无法拒绝死亡，就要更加热爱生活，享受生活的意义。
㈠教学目标：
1、知识、能力、体验：
⑴知识目标——理解关键词句，把握文章的内容;
⑵能力目标——感知哲理，启迪自我人生。
2、过程与方法：
⑴对比理解文中关键的词语，以及语句的含义;
⑵通过联想，结合现实，言及自己对生命意义、价值观的正确取向。
3、教学重点：
⑴理解文章关键语句，把握文章的内容;
⑵培养学生正确的人生价值观。
4、教学难点：
联系实际，明确自己对待生命的态度，对待自己生命的正确态度。
5、教学准备——多媒体课件，相关视频片断。
6、教学课时：1 课时完成。
二、教学过程：
㈠有这样一句谚语：“狗咬人一口，不总不能去咬狗一口”。
①是否赞成这个观点?
②为什么赞成这个观点?
③人比狗高贵在哪里?
㈡新课：
⑴拿起笔，听录音《人是一根能思想的苇草》。
⑵理解文题——。
⑶运用什么修辞方法?有什么作用?
⑷算什么强调有思想呢?
㈢第一段中“人如没有思想，就成了顽石或畜牲”?
如何理解顽石和畜牲?
㈣表明文章核心观点的句子?
“思想形成人的伟大”。
请举出几个因有思想而伟大的例子?
孔子——“仁”“义”，成为中华文明的象征;
屈原——因伟大爱国主义思想而伟大;
孙中山——革新除旧，改变中华的伟人。
语文《人是一根能思想的苇草》教学教案三
三维目标设计：
1.知识与能力：
(1)引导学生抓住关键词语和句子，培养学生的分析能力和理解能力。?
(2)通过合作探究的方式，培养学生独立思考和与他人合作的精神。?
2.过程与方法：
围绕“人是一根能思想的苇草”的话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本，
并能提炼出自己的认识。
3.情感态度与价值观：
学习外国哲理性文章，领悟作者的思想内涵，有自己的情感体验和思考，从而树立正确的人生观和价值观。
教学重点及难点
重点：通过关键词、句的分析理解，来领会文章的旨意。
难点：领悟作者的思想内涵，有自己的情感体验和思考，树立正确的人生观和价值观。
教学方法
品读法、讨论法、探究法。
教学准备：
1.教师制作多媒体课件。
2.学生预习课文。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入：
人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。
古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。
柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。
二、初读课文，整体感知，请学生标出自己感到疑惑的语句。
1.先请几位同学朗读课文，读后师生进行点评。
2.再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。
三、合作探究
1.理解标题：标题“人是一根能思想的苇草”含了哪些内涵?请大家快速浏览课文，从文中找出答案。
(1)“苇草”：渺小、脆弱
①人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。
②一口气、一滴水就足以致他死命了。
(在时间空间无限大的宇宙面前，人显得微不足道，不堪一击。)
(2)“能思想”：伟大、高贵、有尊严
①但他(人)是一根能思想的苇草。
②思想形成人的伟大。
③我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头。然而，我不能想象人没有思想，那就成一块顽石或者一头畜生了。
④由于思想，我却囊括了宇宙。
(3)比喻的修辞手法，形象生动。
2.画出文中你感悟较深的句子，谈谈你的感受。(小组间可交流，推荐代表发言。)
方法指导：①联系上下文。
②抓住句中的关键词。
③为主题服务。
可能涉及的语句：
(1)思想形成人的伟大。
明确：一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，超越自然，超越宇宙。因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。
老师列举两个典型的例子并解读：
孔子：我觉得作为一个中国人有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。孔子虽然是离我们很遥远的古人，但是他的思想，却引领着我们从公元前，走到公元后，它的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。
霍金：特别提出的是霍金，英国著名的科学家，被誉为是“宇宙之王”。但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了将近50年，后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，只有一根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作——《时间简史》。可以说，霍金就是轮椅上巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。虽然他只有一根手指头可以触碰到尽在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。
(2)我们全部的尊严就在于思想。
明确：作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
(3)正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
明确：我们在时间空间方面都是“脆弱的” ，但思想能够获得尊严，我们要做的是努力思想，追求尊严。
(4)这就是道德的原则。
明确：“道德”是每个人、每个生命个体必修遵循的准则和规范。人区别于宇宙万物的根本特点就是能思想，也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面。换言之，人如果不努力地好好思想，就丧失了人之为人的起码的条件，丧失了做人的尊严，也就是一个不道德的人。
把“努力好好地思想”作为我们的准则和规范，说明作者对思想的高度重视。
(5)我占有多少土地都没有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点;由于思想，我却囊括了宇宙。
明确：第一，人在无限大的宇宙面前，显得微不足道，甚至可以忽略不计。(古今中外无数的文人墨客面对着浩瀚的宇宙，发出了宇宙无穷、人生短暂渺小的哀叹。有诗为证：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”就像一首歌里唱到的一样“我还想再活五百年”。其实，就算再活一千年，与广袤的宇宙相比也是显得多么地短暂渺小。)
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