初学者学习魏碑书法的要领

魏碑书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑"上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。以下是小编整理的初学者学习魏碑书法的要领，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

初学者学习魏碑书法的要领

1、笔意。魏碑用笔彼为讲究，方圆用笔要把握好，与“唐楷”纯中锋不同，有中有侧，要写出魏碑的风格、笔意，运笔转折要把握好。

2、笔势。“体兼隶楷”，“隶中有楷”，“楷中有隶”。魏碑产生的年代介于汉隶、唐楷之间，字中略带隶意。笔取横势，一般横宽于竖高。

3、笔力。雄强苍劲有力是魏碑的一大特色，下笔要力透于纸，不是一划而过，要凝神于笔，用力于毫。

4、笔厚。魏碑的风格是凝重而不单薄，字写得要有厚度，切忌写成像割下的铁板，没有立体感，这也是初学者最宜犯的毛病之一。

写魏碑大致归纳为五句话

不可扁：魏碑的方笔，不就将笔短舔扁，而是靠运笔产生的。

用笔转：横拖坚抹是初学者常见毛病，其实写魏碑的诀巧在用笔，起折、收笔，讲究笔的运转。

字不僵：魏碑不能写僵，要有灵气，上下笔划要顾盼相应。

力透纸：写魏碑用力，不是用死劲，要将力用于笔豪，“凝神于笔，用力于毫”，如太极拳，看似无力，其实内力深厚。

白计黑：魏碑笔划粗壮，笔划多的字往往容易笔划重叠，所以要以空白来安排笔划。

起源

书法在我国历史上扮演着重要的角色。它不仅是文化传播的工具，同时也陶冶着人们的思想品格。书法分类有多种:楷书，隶书，草书，行书,魏碑作为楷书的一种，散发着她独特的魅力.

魏晋南北朝时期，社会动荡不安，适应社会意识需要的佛、道之学勃然兴盛。佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。尤其佛学，凡新建寺塔、塑造佛像，必延聘文学之士，撰写文章以纪其事。或凿石以作碑碣，或就天然岩壁摩崖刻写，一时间，从汉代风行的立碑时尚，转向佛学的建寺造塔、立碑刻石。四海之内虽战乱不止，造像求长生的心理却更加炽烈，刻石佛记文字漫山遍谷，不下数千万。魏碑应运而生。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多魏碑 疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下。

魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。

近现代书法家，对魏碑甚为推崇，临学者众多，尤以我国北方地区更兴，也许雄强古朴的魏碑与北方人豪放的相符，有较高造诣者也为数不少。如南京的萧娴为康有为的学生，用笔潇洒中参透魏碑的笔意。倡导"碑帖结合""引碑入草"是他的一大贡献。于右任的行楷书艺术,便是在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意,可谓融碑帖于一炉,形成他独特的书作。武中奇，慰天池等书法造化出奇，凝神透劲，其魏碑味道仍是很浓的。他们书法之高，在于取魏碑之神，而创造出有自已个性特色的艺术境界。书法的最高境界在于入门而取形，出门而取神。

艺术特点

魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书，钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书，但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后，北朝的书风就和南朝大异了。北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品，和南朝士大夫所谓"风流蕴藉"的书法风格自然不一样。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程，由于晋室南渡，北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果，而是遵循原来民间书法的发展轨迹，更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为"南书温雅，北书雄健";与晋楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受拘束。

康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有"十美":"古今之中，唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之。"钟致帅《雪轩书品》称:"魏碑书法，承汉隶之余韵，启唐楷之先声。"唐初几位楷书大家如欧阳询、虞世南、褚遂良等，都是取法魏碑的。

书法著作

魏晋南北朝时期书法理论得到了空前的发展，收获甚丰。主要有《四体书势》(卫恒撰)、 《隶书体》(成公绥撰)、《草书状》(索靖撰)、《行书状》(晋王珉撰)、《草书陚》(杨泉撰)、《飞白书 势铭》(刘邵撰，以上为西晋)，《笔阵图》(传卫夫人撰)、《书论》《题卫夫人笔阵图后》《笔势论 十二章并序》〔传王羲之撰，不可靠，以上为东晋)，《采古来能书人名》(羊欣撰)、《论书表》(虞龢撰)、《论书》《笔意赞》(王僧虔撰)、《文字志目》(王愔撰)、《论书表》(江式撰)、《与梁武帝论书启》(陶弘景撰)、《古今书评》(袁昂撰)、《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《古今书人优劣评》(梁武帝撰)、《论书》(庾元威撰)、《书品》(庾肩吾撰)、《题右军乐毅论》(僧智永撰) 等。这些著作在书法理论发展史上都有重要的地位。

魏晋南北朝时期书法和书法理论所取得的成就，为唐代书法的昌盛奠定了深厚的基础。