项羽的失败能给后人什么启示
项羽在楚汉战争中虽然败了,但是他那种勇猛的精神形象却深入人心,那么项羽是怎么样的人呢?以下是小编给大家带来的项羽个人评价,欢迎大家参考借鉴!
项羽个人评价范文1
项羽想要建立的天下从国际层面而言是由霸主主导的军功诸侯体系,从国内制度来看是楚国式的贵族体制,而从基层社会层面来看则是一种由三老主导的乡里共同体秩序。
首先看国际层面,楚汉之际,打破秦式大一统恢复列国秩序已经成为大势所趋,但是由霸主主导的新军功诸侯体系却是项羽的政治创造。
秦王嬴政横扫六合实现了政治上的统一,但是基于文化认同的六国意识却远远没有消退。即使在祖龙仍在世时,仍有张良刺秦试图复国的举动,因此我们可以说在秦汉之际战国时的七国格局仍然有很大的市场。在陈涉首义之后不久,除韩国外关东五国纷纷复立,但是此时的关东诸国皆是由武人所建,只有齐国与魏国的国君为王室成员。而在项梁拥立楚怀王之后,六国贵族纷纷回到政治舞台,除燕国外六国国君均为王室成员,在这一阶段战国时的七国格局已经彻底恢复。
基于以上两点,我们认为楚汉之际对于天下秩序的普遍预期有两个要点:第一,就格局而言,恢复战国时的七国格局,第二,就君主而言,由六国王族担任国君。对于第一点著述以多,这里补充一个关于第二点的例证,项羽诛杀宋义之后,诸将【皆曰:“首立楚者,将军家也,今将军诛乱。”】这句话直接否定了陈涉张楚政权的合法性,认为项梁所拥立的怀王政权才是楚国之始,因此我们可以判断在楚汉之际六国王室与六国政权是难以分割的,范增之议并非没有道理。
项羽个人评价范文2
那么是否可以认为,这种天下秩序就是项羽想要建立的呢?我认为不是,对于这一点我们需要解读一下怀王之约。对于怀王之约,前人大多关注其对于之后政治问题的影响,而忽略了其作为制度规划的一面。在六国贵族纷纷复立的情况下,一个重要的问题便在于,如何处理秦国?怀王之约所给出的【先入关中者为王】代表了以楚怀王为首的六国贵族对于天下秩序的规划,怀王之约确认了两个要点:第一,保留秦国(或改称关中国),第二,以先入关中的将领代替秦王室。应该说,怀王之约是与之前所指出的两点相对应的,保留七国秩序,但是秦王室不可留。
但是怀王之约存在一个严重的问题,就是完全否定了军功阶层称王的可能性。除了关中王外,包括项羽、英布在内的军功阶层只能为将,不可为王,这与整个军功阶层的利益相矛盾,正是在这一前提下,项羽得以实施自身的政治规划。
项羽斩杀怀王亲信宋义,在巨鹿大破四十万秦军,这不仅仅是一个军事事件,更是一个政治事件,【项羽召见诸侯将,入辕门】【项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉】,这意味着在军功集团利益受到威胁的大背景下,项羽利用自己的军事、政治才能,成功的将军事上的胜利转化为政治的胜利,赢得了新兴军功集团的支持,成为了楚军乃至整个反秦联盟实质上的领袖。
项羽个人评价范文3
而最能体现项羽军功集团属性的事件莫过于【乃立章邯为雍王】一事,在一事件发生在巨鹿之战之后灭秦之前,怀王之约并未得到落实,项羽也并未针对怀王之约与楚怀王进行交流,但是项羽已经在此时立章邯为雍王,这不仅是为了安抚章邯打击刘邦,更是告知各路军阀:诸位皆可封王。这一举动在事实上已经破坏了怀王之约,成为之后项羽大分封的先声。因此我们说,与楚怀王所期待的由六国贵族主导的七国秩序不同,项羽的诸侯体系是由新兴军功阶层构成的。
为了进一步阐释项羽分封的独特性,我们可以将其与刘邦称帝之后所进行的异姓王分封进行对比。有人认为刘项之分封并没有什么不同,都是对于既成事实的追认,是迫于客观形势的无奈之举,只不过项羽没能成功的诛杀异姓王,而刘邦成功了。我认为这种说法是有道理的,就楚汉之际军阀林立的情况下,想要直接建立大一统的皇帝制度是不可能的,但是也要应当看到,项羽和刘邦的分封有着很大区别,以下还是就格局和君主两方面进行对比。
项羽个人评价范文4
《项羽本纪》是《史记》中文学色彩最浓厚的篇章,是关于秦末义军灭秦和楚汉战争惊心动魄的艺术画卷,它具体、生动地记录了那个波澜壮阔的悲壮时代;项羽是司马迁笔下最生动、最豪迈的悲剧英雄,其不朽功勋在于巨鹿之战的大破秦军主力,并进一步迫使章邯率部降楚。这一来不仅使秦军的主力被消灭,而且促成了秦王朝内部的瓦解,同时也给刘邦的入关灭秦创造了有力条件。项羽是一个战场上的英雄,但对政治斗争却一无所知。项羽与刘邦较量的失败是必然的,但项羽作为一个反秦的英雄自有其不可磨灭的历史功勋。 其一,它不以成败论英雄,歌颂了项羽的丰功伟绩并给予他至高无上的历史地位,如项羽被列入“本纪”,以及司马迁作《秦楚之际月表》称这个时段为“秦楚”等等,这都是班固等其他历史学家所无法比拟的。
其二,作者同情项羽不假,但对项羽一切失败因素的描写,诸如他的生性残暴,肆意杀戮,丧失人心;他的只讲军事不讲政治,不讲外交;只相信个人才干,用人唯亲,不懂得广招贤才,团结五湖四海等等,也都写得非常具体、非常准确;相反,司马迁讨厌刘邦,但他对刘邦政治思想、战略战术,尤其是他的能顺应时代、应和民心,他的善于用人以及那种像条件反射一样的随机应变的本领,都令人叹为观止。在作品最后的论赞中作者又一分为二地称道了项羽的功勋,也准确地指出了他的严重错误,作者的交代全面,评价准确,表现了司马迁实事求是的科学精神。
其三,《项羽本纪》所展示的重大历史场面的复杂性与深刻性,《项羽本纪》所描绘的人际关系与种.种细节的深沉的历史感,都是前所未见的。诸如项梁、项羽在起义前的一系列日常表现,诸如项梁、项羽与楚怀王关系的一系列描写,诸如鸿门宴前后双方决策人物的种.种思想与活动,诸如项羽、刘邦在广武山两军对阵既斗文、又斗武的激烈情景,以及项羽临死前认输而不服气的于穷途末路大显神通。这些既有故事传说,又有作者的合理想象,其所展现给读者的场面、人物都既有鲜活事实,又具有深沉的人生阅历,所以使人百读不厌。
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在艺术上,《项羽本纪》是《史记》中最精彩的篇章之一,其叙事之生动,其语言之精彩,尤其是对项羽、刘邦这两个人物形象的描写,其成就更是空前的。他们既有英雄的伟大,又有普通人所常有的弱点,千载之下读之,仍觉其虎虎有生气,历历如在目前。钱钟书称赞司马迁笔下的项羽形象说:“‘言语呕呕’与‘喑呜叱咤’,‘恭敬慈爱’与‘骠悍滑贼’,‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’,‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’。‘分食推饮’与‘剜印不予’,皆若相反相违,而既具在羽一人之身,有似双手分书,一喉异曲,则又莫不同条共贯,科以心学性理,犁然有当。《史记》写人物性格,无复综如此者,谈士每以‘虞兮’之歌,谓羽风云之气而兼儿女之情,尚粗浅乎言之也。”
项羽是司马迁心目中最雄伟的悲剧英雄,《项羽本纪》也是司马迁倾注心力最多的艺术篇章。它通过一些带有明显立场倾向的故事传说,通过一些凝聚着强烈感情的情节与细节,潜移默化地感染读者。如“鸿门宴”作为一个具有深刻意义的历史故事,司马迁是写得极好的,不论是人物语言、心理活动、斗争场面,都写得活灵活现,堪称经典。在从《史记》之后直到唐人小说出现以前的八百年间,还没有任何一篇写人作品能够超过它。
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