2022高考话题作文范文集锦6篇
2022高考已确定延期至7月7-8日，无论如何，考生提高写作水平才是关键，热门高考话题作文到底有哪些呢?今天小编在这给大家整理了高考话题作文大全，接下来随着小编一起来看看吧!
高考话题作文(一)
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。但只要不沉沦，边缘也可以是中心。
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。
既然如此，何必执拗于身处何处?心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君?
高考话题作文(二)
某市晚报“青年调查”栏目针对该市中学生理想信念现状展开调查，结果显示：被问及“对未来的想法如何”时，27%的同学对未来的目标“很明确”，53%的同学“比较模糊”，还有20%的同学“十分渺茫”，但他们都表示可能会把理想定位于未来的事业，用所学知识回馈社会。被问及“确立了理想后，你会怎样做?”这一问题时，有45%的同学选择“十分努力去实现”，41.4%的同学表明会“比较努力”，还有13.6%的同学说“无所谓，随他去吧”。
请结合材料内容，以“坚定理想信念，争做时代新人”为主题，给该栏目写一篇致中学生的倡议书，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【佳作赏析】：心怀志向，与时代同频共振
亲爱的同学们：
你可还记得小时候拍着胸脯立志做科学家时的骄傲与坚定;又是否曾和朋友一道诉说自己的梦想而彼此争执不下?儿时的稚嫩常被家长津津乐道，可儿时的梦想如今怎么说不出口了呢?
我们青年一代，是乳虎是朝阳，是春前之草，是长江初发源。生机和希望从我们身边散发，未来的动向有待我们奋斗。国家领导人曾说，青年人应立鸿鹄之志，做奋斗者，这正是当下新生的中国对青年人的要求与期待。
可我们之中迷茫动摇的心态不在少数，模糊的理想与规划如何托起青年肩上的重任?随着教育的发展，封闭式学习的漏洞逐渐扩大，除了成绩单上下滑的排名，你们还能被什么刺痛?社会与国家的转变和发展是否被视而不见;环境污染、资源短缺，逆全球化思想的沉渣泛起，这些时代的问题怎能被我们置之不理?
在时代潮流的裹挟下，我们青年应当志存高远，与时代同频共振。
志之所趋，无远弗届。志向引领的信念，是遇到困难时的定心丸。古有司马迁奉献二十年终成史家绝唱的辉煌，今有科学家们隐姓埋名奋战于艰险之中换取了中国科技的卓越飞跃。这其间漫长的煎熬，身心的疲惫，若无坚定志向的指引，哪一个不是沉重的打击。正是信念让我们“与苦相伴，苦中作乐”。
志存高远，脚踏实地。诚然，生活条件改善了，中国也已旧貌换新颜，可这就说明我们青年人可以停止奋斗了吗?享乐利己主义的流传，自我实现的需求被淡化，可时代正在变化!时代的旋涡不容许你站立其中，唯有顺势而为才能在其中穿梭自如。“欲粟者务时，欲治因势”，时代的洪流下更需要我们青年人脚踏实地的追逐理想，把个人理想融入国家的使命。
青年一代，更要小心沾染上“暮气”，“丧文化”的席卷和风靡不是拥抱时代的积极态度，而像李子柒那样把宣传乡村文化的理想付诸实践，给世界带来田园牧歌的惬意享受才是我们面对时代的正确态度。
志向无需遥不可及，而是引领你前行的方向;实现理想也非难事，只要拥抱时代，与时势相向而行，让我们青年一代都能心存志向，与时代同频共振。
倡议人：一名高三学生
【点评】：该文从中学生理想信念的现实说起，回应材料中理想信念模糊的问题，进而申明青年人坚守理想信念的重要性。在倡议青年人坚守信念，与时代同频共振时，作者能结合时代社会特点，敦诫青年人把个人理想融入国家使命，积极践行。文章注意到了倡议书的格式要求，内容贴合材料;行文能把个体体验和社会认知相关联，抓住青年人自身特点分析问题;语言流畅，结构清晰。欠缺之处为思考比较表面，有所论，但还不够深刻;在希望和建议部分还有点避实就虚。
高考话题作文(三)
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”!究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。
请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】
1.审原材料--此一模作文属于“话题型”材料作文，作文的核心话题是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中国传统文化中古贤人“自利利他，胸怀天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是现代不少人的狭隘甚至错误观点：利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”!
2.审情境限制--本次命题的情境限制是“班会发言稿”与同学们交流，班会是学校的德育教育主阵地，班会场合发言目的，不能止于思想观点的争鸣，关键是促学生健康成长。因此，发言主题要积极向上，有正能量。演讲稿发言稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂,不能讲假话、大话、空话,也不能讲过于抽象的话。要多用比喻,多用口语化的语言,深入浅出,把抽象的道理具体化,把概念的东西形象化,让听众听得入耳、听得入心。好的演讲稿发言稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。
3.审驱动任务--联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，这个问题是：究竟应该“利己”还是“利他”?“联系实际”就是要求所写作文不能只说空话、套话，要求文章有真我、真生活。
4.对标“双核心”--“双核心”即“社会主义核心价值观“和“中国学生核心素养”。考场作文不是能够自圆其说即可，符合主流价值观的立意，尤其是契合社会主义核心价值观的立意和指向。
【范文导写】
利他之水润己之心
亲爱的同学们：
大家好!
趋行于人世的轨道，览遍群山的卓尔不群，方能领悟山川之美，古来共谈的奥秘。以利他为善良之初，方为植根于内心的修养，胸怀天下的超然之始。
以利他之水，养举世之正气。许多时候，我们总是过迟地意识到奇迹曾经就在我们身边。但这并能阻挡利他主义者为他人着想的善良。每个人都是一粒小小的种子，渴望冲破桎梏，迎接崭新的日光。贝索勒与普鲁斯特关于定比定律各抒己见，相互争执了十年之久。在普鲁斯特的演讲中，他指出：发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。他没有否定贝索勒的努力，在“利人”同时也正是“利己”。为何不能说“利他也是利己”?问渠哪得清如许，为有源头活水来。而“利他”正是活水源泉，带来了“利己”这一渠清泉。
以利他之水，养有根之木。世上万事万物，向来都不是绝对的。倘若别人都在承受苦难，幸福也不会落在一个人的头上。由此可见，每个人都不应只是“利己”，更因“利他”，为集体着想。这样方可在路过的每一处风景留下自己不可磨灭的印迹。民间流传着一句谚语：“再大的烙饼，也大不过烙它的锅。”而我们做人的格局正恰恰是我们未来的那张锅。或许你不曾在意，但一滴雨露便可唤醒一株顽强的生命，一句温馨的话语便可使人心生善意，迷途知返。有根之木须利他之水，方可枝繁叶茂，无限荣象。
以利他之水，胸怀天下。当今的世界是发展的，相互融合的。同样如今的中国也需要我们这一代人走好脚下的长征路，为祖国的建设添砖加瓦。一个胸怀天下的人必定不会被时代所抛弃。能够融入如今“人类命运共同体”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“爱人”仁者，更是“兼相爱，交相利”的互利共赢的合作者。没有人能够脱离他人而独立驰骋于时代的疆场。修身正心，从自己做起，“养吾浩然之气”。不是水的载歌载舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋润干旱的土地，绽放灿烂的心花。同样，没有“利他”的胸怀，何以成就植根于内心的修养。从“小我”中脱离，关注人类的“大我”，才是真正的“利己”之道。
“上善若水，水利万物而不争”，至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一定是以“利他之水，润己之心”的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状，要为他人着想，成为一个真正的“利己”者。
高考话题作文(四)
阅读下面的材料，根据要求写作。
生活不能缺少美，“美育是一种最重要、最基础的人生观教育”，很难想象，如果一个人没有美育的熏陶，一个社会没有诸如音乐、绘画、文学、戏剧、诗歌等艺术的支撑，将是什么样的情景。可是在现实中，美育却遭遇不少尴尬：有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站;有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。对此，教育部门准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，再做决策。
请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。
【佳作赏析】：深耕美育沃土，擎举民族大任
尊敬的各位领导、老师、家长们：
大家好!很荣幸能作为学生代表在此发言。今天，我发言的主题是《深耕美育沃土，擎举民族大任》。
中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。牙牙学语时，我们含混地吐出“小时不识月，呼作白玉盘”，是我们对美最初的体验;学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。
成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇灌着我们的精神百花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁“的绝美峭景;我们品过“悄悄，是别离的笙箫”的忧思氤氲;我们听过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长……美育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。
犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。的确，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。
但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站;有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。试问，不施以美育，何以谈人生积淀?何以谈人格气蕴?何以谈素质教育?何以谈美育中国?当历史的接力棒交到新一代的手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。
从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。我真诚的希望同学们能够摒弃学习的功利心，让智与美共同助力自己的成长;我真诚的祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力，引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。
我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍，才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。
我的发言到此结束，谢谢大家!
【点评】：这一道作文题，从命题形式上看是仿照2019年全国卷1的命题思路。题目围绕着“美育”的主题展开，分成两部分：第一部分从对个人与对社会两个角度，介绍美育的作用(重要性)，第二部分通过列举美育的现实窘境，折射出现实生活中不少学生、家长、学校对美育的曲解(美育观的异化)。写作任务应该思虑周全，应该从写作主体、写作任务、写作情景、写作文体格式、写作内容五个方面展开。这篇文章立意准确，题目整饬，有气势，而且站位较高。文章围绕着美育概念的外延阐释、美育的作用、美育遭遇的现实尴尬，以及希望和建议四个方面展开论证，层次较为鲜明，而且初步呈现逐层递进的思维。但是也存在一些不足，例如，基于美育遭遇的窘境的分析基本缺失，如果能够从美育遭遇尴尬的原因入手分析，再进一步思考功利化美育观的危害，再基于以上的分析提出希望与建议将会更具针对性与说服力，行文的层次与思考也会更显深度。另外，对于美育作用的说理分析，显得较为空泛，需要在日常阅读与写作中切实提升思维的广度与深度。
高考话题作文(五)
阅读下面的材料，根据要求写作。
(1)过去我们常说“以天下为己任”.这是一种崇高的情怀，但是如果你明白好社会从何而来，就知道更可靠的说法应该是“以己任为天下”。
(2)你不能决定太阳几点钟升起，但你能决定自己几点钟起床。
上面这两句话都出自时评作家熊培云，他的这些话触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】：(一)审题：本题是名言类材料作文，审题一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。(二)、立意：1、心有所想，便身体力行。2、有愿、立志、力行。3、自律的人生最精彩。4、以己任为天下，救起你自己。5、凡救一人，即救全世界。6、以己任为天下——蝴蝶效应。7、管理好自己。
【佳作赏析】：志不达者智不成
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”在人生道路上，我们难免会遇到开放在路边娇艳的罂粟花，但唯有坚持自律，才能不被外物所迷惑，走向成功。有句话说得好，你不能决定太阳几点钟升起，但你能决定自己几点钟起床。
宋代思想家、教育家程颐曾说：“顺理则谀，纵欲惟危。”自律，不仅是为了遇见更好的自己，也更是为了社会的安定与幸福。
来自英国的一名12岁女孩儿，伊兹?威尔，6岁时就患上了细菌感染性脑膜炎。因先天性心脏病发作，不得不接受四肢被截的结束。但伊兹却没因此而一蹶不振，反而热爱上了蹦床运动，每天坚持练习2小时蹦床。因为她的自律，她获得校残障组蹦床的冠军，但她更希望能在国际上获得金牌。伊兹因为她的自律，发现创造了自己人生的价值。
对于个人而言，我们需要自律。《大学》中说“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。”这就是自律的表达。唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》:“不能自律，何以正人?”对于就要参加高考的我们，学习无疑是当下极为重要的任务。但如今仍有不少学生沉迷于王者荣耀、科幻小说等“罂粟”之中，无法自拔，卸掉游戏，是自律的第一步，也是为今后人生强基固本的第一步。
对于社会而言，我们需要自律。随着共享理念的传播，一时间共享雨伞、共享充电器迅速走进人们的视线。但“共享雨伞无一归还”“共享单车被加上私锁”等信息也随之挑战着人们的道德素养。面对价格不菲且实用的物品，人们很容易起私心，将其占为己有。故加强自律，也是为“素质低的中国人”这一称号摘帽。
对于国家而言，我们需要自律。随着经济全球化的发展，有些国家极力推行文化霸权，强权政治，垂涎他国领土。国家间加强自律，才不会导致世界大战悲剧的重演。自律与他律固然都十分重要，但自律是其发展的基础，如果人人都不自律，他律必会受到影响。
回顾历史，不乏许多旷世奇才，他们多数都自律自强。当我们遇到考验，只要坚守本心，登上胜利的顶峰后，我们就会感受到“志不达者智不成”的深刻内涵。
高考话题作文(六)
阅读下面的材料，根据要求写作。
在振华中学高三(1)班的班会上，同学们交流了自己喜欢的名人名言，下面两则名言引起了大家的激烈争论：
己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。——海明威
一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也不会留下来。——罗曼?罗兰
同学们见仁见智，看法不一。为将认识引向深入，班级准备举行一次辩论赛，正方观点为“人之立于世，重视自我更重要”，反方观点为“人之立于世，重视外界更重要”。
请你选择一方加入其中，写一篇辩论词，阐述已方观点，并驳斥对方观点。
要求：结合材料，联系生活，自选立场，确定立意，自拟题目;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文
尊敬的对方辩友：
大家好!正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。”我方坚定认为：人之立世，须重自我!
尊敬的对方辩友，您方认为“以自我为中心”的人“连一分热也不会留下来”;而我方认为，破松见贞心，裂竹见直文，人立于世，须铸“修身”之基。
《礼记?学记》有言：“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”这便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可见，正是因为时刻把“自我”“修身”放在心上，才有春秋孔子以“君子固穷，小人穷斯滥矣”开导弟子;才有东汉杨震以“天知，神知，我知，子知。何谓无知”巧拒黄金;才有大唐太宗开圣虑，纳刍荛，君臣相遇，有同鱼水;才有后浪柯恩雅菜市场，案板下，自律以学，只管攀登。尊敬的对方辩友，君应知，他们无不是以“自我”为重，以“修身”为基，只是向上走，不理会外界的暗箭与冷笑、繁华与热闹，而又无不是民族的脊梁，时代的楷模，不仅留下了“热”，更留下了“火”，值得我们竭力传承的“火”。因此，我方认为，人立于世，须以“自我”为重，铸“修身”之基。
尊敬的对方辩友，您方强调“古之成大事者”皆是以“济世经邦”为志;而我方认为，定分不移易，劳心徒充捐，人立于世，须为“沉潜”之事。
北宋张载有横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”但请问，哪一样不是先要有经年累月的“沉潜”，才得以水到渠成?海岛上，涛拍孤岛岸，风颂赤子心，那执着是多少恶浪锻造的?那顽强是多少暗礁锤打的?疫情里，以生命赴使命，用挚爱护苍生的逆行者，其勇气是多少次恐惧提炼的?其担当又是多少遍正心修成的?尊敬的对方辩友，揆诸历史，仲永之父倒是极重外界，仲永小小年纪便能指物作诗立就，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，其父便“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，结果泯然众人矣，岂不可叹可惜?“古之成大事者”固然志在“济世经邦”，但空有这远志，只把眼睛往上看，竟无不舍之锲、不息之驰，那志向也只是镜月水花吧!因此，我方认为，人立于世，须为“沉潜”之事。
尊敬的对方辩友，苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”我方认为，这“超世之才”，须得有千百次脚踏实地的磨炼;这“坚韧不拔之志”，更要有亿万次粉身碎骨的历练，如若只是向外、一心向外，那便是“轻了”，“生命轻了”，才真是如一颗陨落的流星，白白辜负了这一世芳华!
一言以蔽之，我方坚定认为：人之立世，须重自我!
我的陈词到此结束，谢谢大家!
