关于《阿q正传》读书笔记500字6篇
“阿Q”这是一个家喻户晓的名字，是鲁迅笔下的经典人物。下面是小编为大家收集关于《阿q正传》读书笔记500字6篇，欢迎借鉴参考。
《阿q正传》读书笔记500字一
“阿Q”这是一个家喻户晓的名字，是鲁迅笔下的经典人物。而“阿Q精神”也是无人不知。《阿Q正传》中的阿Q是一个受人欺负、若小的穷光蛋，而提到阿Q精神我想大家最先想到的也是“阿Q精神”最具代表性、最精华的部分——“精神胜利法”。俗话说：精神食粮。我想这也许就是支撑阿Q活到被枪毙那一刻的唯一的大堤，很难想象当这道大堤被冲垮后阿Q会是什么结果。
文中的阿Q将这“精神食粮”淋漓尽致地展现在我们面前。当有人打他而他无力对抗时，他总是说“这是儿子打老子”，而当他实在出不了气时，便会自己打自己几巴掌，心想：这是我在打别人。然后他便像一个真正的胜利者，昂首阔步、心满意足。还有一些小细节，如文中阿Q曾说：“见过杀头吗?好看!”和最后阿Q被处死时，人们觉得好看，都不难看出当时人们的麻木心里。鲁迅先生就是要表现在当时的那种情况下，革命党人为革命、为民主虽然不惧怕抛头颅、洒热血，却不能得到广大人民的支持与理解，愚昧的人们却在他们牺牲时看热闹。这一方面反映了当时人们在腐败的清政府几百年的统治下思想受到的禁锢和麻木不仁，另一方面也反映了辛亥革命的不彻底性——人们不知道辛亥革命的真正意义，只是见谁得势就听谁的罢了。阿Q精神也是当时人们思想的反映。
“阿Q精神”固然是不可取的，但这并不能说明它没有一点可取之处。如果我们从正面看它，会发现他还是有一点有点的：其实有些时候，有些事情是应该看开些的，是需要精神胜利法来解压的，当然阿Q的不思进取是不可学的，他每次都是好了伤疤忘了疼。而新时代的人有时是需要自我嘲讽，精神胜利的，然而过后要知耻后勇。
《阿q正传》读书笔记500字二
《阿Q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。
初中时读它，觉得这是一篇有点滑稽的文章，还会感叹阿Q的幽默细胞，在这样大家都看不起他的情况下，他还能麻木自己，愉悦自己，虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。
阿Q受到惨重的剥削，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。但他的精神却“常处优势”，他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!” 又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦!”其实他自己都不清楚自己的上辈，现在连老婆都没有，那哪来儿子呢，他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”;被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”
于是他胜利了;当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。
就像麻醉药，总麻醉自己，在嘲笑中任能跟着乐，不知道这算不算“知足常乐”呢，还是“自欺欺人”。不知道他会不会夜里也感慨自己的不幸而流泪呢?
《阿q正传》读书笔记500字三
阿Q的一生是笑料的，未免可怜，却不值得可怜!
对于阿Q，有太多的说法，其软弱无能，势强凌弱，无不暴露其本质。在那样一个年代中，深处恶劣的环境，阿Q先生却更表现出了不争气不警醒的态度。它渐渐形成了阿Q风格，即现在人们所说的阿Q主义。
生活环境的恶劣，做人的种.种失败，更使我们的心感到同情与怜悯，也许同情与怜悯对他来说无所谓，他会感到那些是什么屁东西，走阿Q的路，让别人去说吧……屈膝人下，任人欺凌已是一种习惯。阿Q先生认为这是天命难违，是人的意志所不能转移的，关键是他连反抗的意识都没有，正所谓可怜之人必有可恨之处!
虽然有人说他会舂米干活，那只是当时看到他还有一点可用之处才说的风凉话，但事后是过河拆桥，没用了就踢到一边去——奴才到底是奴才，因为没有了尊严，没有了自尊。
虽说他有奴才的本性，却不乏知道另一个道理——强势的不敢欺负，难道还惹不起弱的，才有了调戏小尼姑的伟大做为。算是长了出息。
反感革命党，痛恨剪辫子，怀疑在外面走路的女人与别人有勾搭。但为了高人一筹，却想着投靠革命党，在思想上占领高地。结果不选择却被屈成死罪。一向欣赏别人被砍头的阿Q却自己尝到了被砍的感觉。难道这是命运的捉弄?
在那样的年代，不应该有这样的阿Q精神，为了生存，在生活中，必须要有自尊，必须要有尊严，必须要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有生机。这种讽刺阿Q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了勇气，敢于面对困难。
阿Q，是洗涤了我们的心灵的人物!
《阿q正传》读书笔记500字四
自从鲁迅先生作了“正传”，阿Q便名扬华夏，连那些打骂过他、嘲笑过他的人也随他一起出了名。观看此文时，心像是泡在五味瓶中。读阿Q可悲、可笑、可愤、可思、可省。
毋庸置疑，鲁迅先生的笔锋是利的，二十世纪初中华国民的病态在他的笔下暴露无遗，时代铸成了国民的劣根，在国将不国之时民众依然没有醒悟，原因也许是多方面的。首先是封建制度的局限性，没有一个完善的教育体系，导致类如阿Q、王胡此等文盲到处都是;即使是读过书的，像赵太爷、白举人这些伪君子，也是凭借读书为一种通往上层社会的手段，大凡是考取功名后，便将所学圣贤之道封存起来，此在也不会用到，剩下的任务便是研究如何搜刮民脂民膏。第二个原因便是当时社会之动荡，列强侵略，政府无能，国民生活在水深火热当中，还有什么心思去关心知识，生存都是一个问题。也正是这许多的原因导致国民病态。
观古思今，也许我们投给阿Q的不应是嘲笑，我们更应该反思，其实只要你仔细回味你会发现你也是一个阿Q，我们每个人都可以从阿Q身上发现自己的影子，所以劝各位不要笑的太轻松。
无独有偶，现在的一些官员也沾着过去的污浊。不同的是，现在官员是将所学暂时封存起来，因为在上级视察之时还可用到，依今比古，有过之而无不及，对上奴颜献媚，对下百般刁难，对上一副小人之态，对下一股恶霸之风。着实令人“敬佩”不已。
“以古为镜，可知兴亡。”吾辈宜加倍努力，以跳出“其兴也渤鄢，其亡也忽焉。”的历史周期律，一起努力吧!
《阿q正传》读书笔记500字五
其实阿q没有死，不用等十八年后一条好汉，隔天就冒出一个来。天下的好汉多得是，是死不完的。
其实阿q很久以前就有了，只是人们知其不道，而偏让鲁迅一不小心就道了出来。人们才顿悟，哦，原来我们中间有一群这么弱智的人啊?咦?我怎么没有发现呢。
其实阿q就是我们自己，当局者迷，骑牛找牛。
你敢说你没有跟邻居邋遢的同伴撒尿斗远?你敢说你没有掀了女同学的裙还跟同伴吹嘘几天?你敢说你没有遇见仇家大胖子的时候乖乖地由他鱼肉?总之，你也是很阿q的，当局者迷，骑牛找牛，罢了。
很多人看了《阿》之后都无动于衷，还偷偷的笑隔壁的弱智，咦，真像他。
我告诉你，其实隔壁的弱智同样在笑你弱智。
其实这也是鲁迅的阴谋，你看文章的同时你也正扮演着男主角一号。只是你不知道而已。
哦!原来我们都是阿q!都是一群盲目自大，奴性十足，争强好胜，忍辱屈从的阿q。而且看完了《阿》之后与自己对比完之后还大安旨意，说，哈哈!好彩!不是我。
我们拥有中华传统美德，谦让，诚信，勤劳，淳朴，互助，友爱，团结，我们不是阿q。
哈哈!
其实这是错的，这些恰恰都是我们民族最应该追求的品性。
我们应该挺起来，挺起来吧，不愿做奴隶的人们，我们已经软了很久了，那些追求离我们已经越来越远了。就好像足球，只有追到球你才能射出去，像我们这么软是追不到球的，更不能射出去!
《阿q正传》读书笔记500字六
革命——造反，在阿Q看来是自己时来运转的好契机，不能错过。其实，他是被革命风暴中的沙粒迷住了小眼睛，正浑浑噩噩着呢，就一下子陷入了万劫不复的深渊里。不是革命党，却被认定为革命党。官老爷们指鹿为马的能耐的确“不同凡响”，砍起脑袋来也确乎“毅然决然”。阿Q在急着立功请赏的官老爷面前被快刀斩乱麻了，稀哩糊涂地替混进革命党里的败类——只是打着革命旗帜而实则干着打家劫舍的人背了黑锅。只是经过三次审讯，浑浑噩噩的阿Q就被拉到街上游街示众，最后在人们幸灾乐祸的哄笑中被剥夺了生命。
在小说中描写最细致、最发人深思的部分就是阿Q见到官老爷们时，膝关节立刻就会自然而然的宽松发软，就会习惯性的跪下去;被关进牢狱，他竟不怎么当回事，竟以为人生天地间大约本来有时候总要在纸上画圈圈，总要被抓进抓出的。就在被拉出游街示众并准备当作杀一儆百的角色时，他居然还能泰然自若，觉得人生天地间，大约本来有时也未免是要杀头的，大约本来有时也未免是要游街示众的。在死神扑来时，他还能使用自己特有的精神疗法了以自慰。不过，最后的生死关头他终于还是看清楚了恶狼一样的眼睛，既诡异又锋利。
诚如鲁迅所言，沉默呵，沉默呵，不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡。是的，我们的主人公——阿Q就是在沉默中灭亡的。在阿Q身上所折射出来的五彩斑斓，以及世态炎凉的挖掘可谓入木三分，针砭时弊可谓一针见血。阿Q所生活的那个封建社会就是一个黑色的大染缸，往劳苦大众的骨子里灌输了多少劣根性?不难想象得到。
我没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看——《阿Q正传》——不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一页…… 我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。
《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”
阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了!
可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中…
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