七年级语文下册教案人教版
语文教育的目标是培养学生的综合素质，使他们在日常生活和社会交往中能够准确表达自己的意思，理解他人的意图。这里给大家分享一些关于七年级语文下册教案人教版，供大家参考学习。
七年级语文下册教案人教版【篇1】
一、识字预习展示：
1、认识生字
骇hài人听闻 掳lǔ掠 震悚sǒng 惶huáng急jí
疮chuāng 疤bā 诘jié问 渴kě慕mù
疏shū懒lǎn 霹pī雳lì 孤gū孀shuāng
鼹yn鼠sh
2、解释词语
（1）谋死：谋杀。
（2）絮说：絮絮叨叨地说。
（3）震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
（4）惶急：恐惧着急。
（5）渴慕：迫切地羡慕。
（6）惧惮：惧怕。惮，害怕。
（7）诘问：追问，责问。
（8）烦琐之至：繁杂琐碎到了极点。之，到。至，极点。
（9）骇人听闻：使人听了非常吃惊。骇，震惊，惊吓。
（10）莫名其妙：没有谁能说出它的奥妙。名，说出。
（11）深不可测：深得难以测量，比喻对人或事物的情况捉摸不透。
（12）情有可原：基于某些特定情由,尚可原谅过错。
3、词义辨析
“和蔼”与“和睦”
都含有“和气”的意思。“和蔼”着重于性情温和，态度亲切；带有庄重的意味，又有书面语色彩，口语里一般不用。
“和睦”强调相处得好，不闹矛盾，不争执；使用范围比较广。
二、整体感悟：
速读课文，用两三句话概括文章中心内容，以及作者在文中表达的情感态度。
作者回忆童年时期与保姆长妈妈相处的生活片断，重点叙述长妈妈关心自己的爱好、寻购赠送《山海经》一事，表现了长妈妈虽无文化却十分善良、朴实、尽心尽责的特点，深切表达了对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。
三、梳理文章表达思路：
说出文章组材线索或顺序（结构方式），梳理表达中心的具体材料。
1、线索：
文章以作者童年时期跟长妈妈相处的经历为线索组织材料表现主题。
（也可以说以作者童年时期对长妈妈的情感态度变化为线索：憎恶—讨厌—不耐烦—敬意—敬意淡薄—新的敬意—怀念）
以对隐鼠之死的态度变化为主线，中间插叙其他材料。
2、表达中心的具体材料
长妈妈的低声絮说和睡相。
长妈妈教“我”规矩和道理。
长妈妈的太平军故事。
长妈妈寻购赠“我”《山海经》。
四、重点探究：
找出表现中心内容的重点语段、疑难语句或词语，探究其表达的具体内容（紧扣中心，概括语段内容，解说语句、词语含义）。
①语段：
（1）“虽然背地里说人长短不是好事情……我想，这实在是无法可想了。”
答：从孩子心理角度叙述长妈妈的低声絮说和睡相，表现她是一名没有文化修养的劳动妇女。
（2）“但是她懂得许多规矩……至今想起来还觉得非常麻烦的事情。”
答：从孩子心理角度叙长妈妈教“我”做人规矩和道理，表现她是一名善良而尽心尽责的保姆。
（3）“然而我有一时也对她发生过空前的敬意……我惧惮她什么呢!”
答：长妈妈的太平军故事，表现长妈妈的社会意识受统治者的影响很深。
（4）“但当我哀悼隐鼠……木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。”
答：长妈妈寻购赠“我”《山海经》，表现她对“我” 的关心。
②语句：
（1）“我实在不大佩服她。”你怎样理解这句话的含义？
答：这是作者从孩子看人论事往往以个人利害为依据的心理角度评论长妈妈的一句话。一是“我”疑心长妈妈的“切切察察”跟自己在家里遇到的小风波有关系，因为“我”如果“拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了”；一是“她的睡相挤得我没有翻身余地”。从这两方面看，不佩服是因为长妈妈触及“我”的利益引出的情绪。
（2）“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，作者为什么对长妈妈买回《山海经》有如此强烈的反应？
答：这是心理描写。“霹雳”本来是指云与地面之间发生的一种强烈雷电现象，用在这里是指作者受到了极大的震撼。因为作者没有想到他一向所讨厌的、憎恶的、大字不认识一个、连书名都讲不清楚的阿长，会为作者买来他所渴慕的《山海经》，这让作者感到震惊、惊喜、激动、感激。
③词语：
（1）“这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”
答：大概，在这里不是表猜测、推断，而是表示数量范围大，但还不是全部，相当于“大部分、大都”的意思。这句话也是从孩子不愿受约束的心理角度看规矩，因而说是不耐烦。
（2）“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”
答：“保姆”、“长妈妈”、“阿长”三种称呼连在一起，表现了我对长妈妈辞世的深沉的哀思。
“不知道”和“仅知道”对举，表现了我对长妈妈的生平知道的很少的遗憾与愧疚。
五、美点赏析：
精读精彩语段或关键词句，从下列赏析角度解说各用什么手段、表达了什么内容、表达效果如何。
①谋篇立意：
（1）先抑后扬，抑中有扬。
答：文章前半部分“抑”的内容，是从孩子的心理角度叙述的。有的依情绪而变，如对长妈妈的睡相，前文说不耐烦，下文另依不同的心境就说情有可愿。有的“抑”中有“扬”，如长妈妈不准“我”顽皮，教“我”做人规矩和道理，从孩子的心理角度说不耐烦、嫌麻烦，换一个角度看，实在是表现长妈妈对“我”尽心尽责。因此，文章整体立意是对长妈妈表示敬意和感激。
（2）照应。
第一小节、p55第六小节、p58第二小节：
“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”
“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。”
“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”
答：前后相互照应，以“我”在隐鼠问题上对长妈妈的态度变化，表现“我”对她的“憎恶”是一时的情绪所致，对她的“敬意”才是根本。或者说，这种变化表现了“我”的整体心情：失去隐鼠是小事，不值得计较；得到《山海经》是大事，令人终生感念。
②表达方式：
（1）议论：
p55五、六两小节：
“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!”
答：这两小节议论，是叙当时“我”听了长妈妈的神力故事之后的孩子心理。孩子看人论事仅凭一时感情用事，这两段议论就点明了这一点：那敬意随着孩子的心情变化而变化，那不佩服的情绪也随着孩子的心情变化而变化；于是，这就会使我们想到，那隐鼠之死引发的憎恶之情当然也是孩子一时感情用事的结果，都不是对长妈妈的根本性评价。这就使前半部分的贬“抑”服从于对长妈妈表达尊敬、感激之情的主题，跟后面的褒“扬”统一了起来。
（2）抒情：
全文最后一小节：
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”
答：地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。抒发作者对长妈妈的尊敬、怀念之情。
③表现手法：
（1）对比反衬手法的运用。
答：在对待“我”喜爱《山海经》这本书的问题上，拿远房叔祖、家里别人和长妈妈作对比。别人不肯做或不能做的事，长妈妈却做成了。这一对比，鲜明地烘托了长妈妈的形象，表现了她对“我”的关心是真挚的。
（2）侧面烘托手法的运用。
p58第二、三小节：
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
答：童年的作者因为长妈妈给自己买来《山海经》而对她“发生新的敬意”、“怨恨完全消失”，认为“那是最心爱的宝书”，这些心理描写鲜明突出了“我”对她的崇敬和感激之情，侧面烘托了长妈妈以真诚关心博得崇敬的形象。
（3）欲褒先贬
作者说长妈妈买来的《山海经》“十分粗拙”，用意何在？
答：欲褒先贬的写法。写书刻印质量差，用意是反衬作者当时惊喜之情，也体现了长妈妈对作者无私的爱，体现了她内心的纯洁和善良。
④修辞方法：
（1）排比：
p58第四小节：
“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目、以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。”
答：作者在这里运用排比手法罗列《山海经》里的图画内容，鲜明突出地表现得到《山海经》之后那种兴奋激动的心情，同时也使语言表达形成节奏感，富于音乐美。
⑤词语运用：
反用词义色彩，造成诙谐情趣，减轻某些语句中对长妈妈的贬抑色彩。
（1）说得阔气一点，就是我的保姆。
答：阔气，在这里是大词小用。阔气是口语词中形容人排场、开销大方的词语，在这里是把用以形容成年人的词语用在孩子身上，就有抬高自己的地位身份说话的意思，具有幽默意味。
（2）知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
答：谋死，谋杀的意思，是一个具有庄重严肃色彩的词语。这里是把一件意外小事故意说成似乎是精心谋划的罪行，反映了孩子对这件事的不满心情。这是庄词谐用，显出诙谐情趣。
（3）元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
答：磨难，令人倍受折磨的灾难，这里是指元旦一早就要按规矩祝福的事。这个词是大词小用，反映了儿童不愿受约束的心理，有一种诙谐意味。
六、质疑问难：
有疑必问，无疑设问。
1．当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
答：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2．当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
答：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
3．你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？
答：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
七、拓展延伸：
联系社会见闻、自身经历，理解文中道理；迁移文中写作手法，运用于自己作文。
你感受过别人的关心吗？在体验到人家的关心之后，你对他的情感态度有变化吗？请你选择一名关心过你的人，写出你们之间发生的事情，表达你对他的情感态度。
七年级语文下册教案人教版【篇2】
《登飞来峰》
一、导入
北宋的王安石，是有名的政治家，同时也是杰出的诗人。
二、作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞。据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。
三、介绍背景
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看做万言书的先声，实行新法的前奏。
四、朗读诗歌
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
五、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
六、诗句研读
1.“飞来山上千寻塔”与出了什么内容
明确：紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。
2.“闻说鸡鸣见日升”如何理解？
明确：紧承首句而来，听说在鸡鸣之时，站在塔上可见到旭日东升。这是通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。
3.赏析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
明确：这两句诗用了典故。
补充：西汉人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（《登金陵凤凰台》）意思是说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。
七、诗词主旨归纳
诗人借登高以寄慨，抒发了他革新政治的雄心壮志。
板书设计：
登飞来峰
景物——充满生机
情怀——踌躇满志
《己亥杂诗》
一、导入
《己亥杂诗》共315首，多为咏怀和讽喻之作。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成315首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。己亥指清道光十九年（1839），鸦片战争的'前一年。本诗是《己亥杂诗》的第五篇。
二、作者介绍
龚自珍（1792—1841），号定庵，清代浙江仁和（今杭州）人。清末思想家、文学家。出身于世代官僚文士家庭，38岁中进士。政治上主张改革内政，抵御外侮，与同时的魏源齐名，称“龚魏”，为近代思想界的先驱者，启蒙思想家。有《龚定庵全集》。
三、朗读诗歌
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
四、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
在无边无际的离愁中，眼看夕阳又西下了。
自己离开京师回南方，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。
落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护有新花生长，作者以落花自比，寄托了要培植人才，为国家和社会竭尽余力的怀抱。
五、研读诗句
1.本诗从结构上看，分前后两部分，从表达方式上看，分别属于哪种？
明确：写景，抒情。
2.赏析“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”
① 诗人以天涯、日暮写出一片浩荡的离愁。
② “浩荡”，广大无边。“白日斜”，夕阳西斜。龚自珍报国无门，终于辞官回归杭州故里，心情十分苦闷。诗中用“浩荡”来形容离愁，说明愁绪之深。这个“愁”是对国事的忧虑，表现了他的爱国之心。
“吟鞭东指即天涯”，这句写的是作者的心态，离京意味着告别朝廷，远离仕途，不再回来了，所以作者产生了有如天涯漂泊的心绪。
3.赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
① 从落花到春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了内心的情感。
② “落红”，落花。“红”，比喻理想与信念。“落红”是作者自比脱离官场。这两句诗运用了托物言志的手法，表面上写落花，实际上是借以表露诗人的情怀。诗人虽然像一朵落花辞别故枝一样地离别了京师，但他并不是无情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切献给自己的理想和信念。这种对理想的坚定追求，高度的爱国热忱，崇高的献身精神令人感佩不已。
六、主旨归纳
抒发了作者离京时的感受，虽然充满愁绪和惆怅，却更坦露了为国为民尽自己最后一份尽力的高尚情怀．
七、作业
1.熟读并背诵两首诗歌。
2.完成练习题。
七年级语文下册教案人教版【篇3】
一、激发兴趣，导入新课
请欣赏：飞来峰
我国共有四川龙门、江苏、杭州、浙江绍兴、安徽五处此景观。
本诗中的飞来峰，又名灵鹫峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时期上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山从东武县飞来，故因此而得名。飞来峰宋有王安石题诗《登飞来峰》，从此闻名天下。
二、走近作者，了解背景
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西）人。北宋政治家、思想家、文学家、改革家。嘉祐三年（1058）上书，提出改革政治的主张。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁（今南京），封荆国公，世称荆公。他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。
三、感知诗歌内容
登飞来峰
北宋王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
翻译：我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。
翻译：不怕浮云层层遮住视野，都（只）因为登高望远心胸宽广。
哲理：
观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。
《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动，为后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。
“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”我们知道，在通常情况下鸡鸣时分是看不到日出的。据说在泰山的日观峰，“鸡一鸣时，见日始欲出”。在飞来峰上能不能看到这一奇景呢？从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”转入议论，其实也有写景的形式。“浮云”二字，既是实写，也是比喻，比喻当时的保守势力（邪官）。“不畏”二字，道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的`最高决策。
问题：
1、“最高层”有了什么样的深层含义？仅仅指的是他站的比别人高吗？还指他身上的哪些方面？（变形题）
“最高层”字面上指千寻塔的最高层，指他站的比别人高。实则暗喻政治上的最高决策。也指他有雄心壮志，勇往直前，不畏艰难。这无疑是人生的最高层！
2、学了这首诗，你从中明白了什么道理？（主题思想）
观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。
四、拓展学习
书湖阴先生壁
王安石
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来
七年级语文下册教案人教版【篇4】
总体分析：
《陋室铭》是七年级下学期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
复习目标：
(1)知识目标：背诵并理解性默写课文，掌握相关文言实词；
(2)技能目标：与中考题目作无缝链接，正确完成相关题目；
(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，举一反三。
教学重难点
（1）教学重点：掌握相关文言实词，及在不同文段中的不同含义。
（2）教学难点：对文章中心思想的分析理解。
教学过程：
一，出示复习目标：
1.熟练背诵，准确默写课文。
2.积累文言词句。
3.理解课文内容、主旨、手法。
4.反复练习，提升能力。
二，总体分析：
（1）作者回顾：刘禹锡，唐代散文家、诗人
（2）文体复习：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
三，背诵默写
出示全文，让全班同学默念一次，然后联系初中学过的刘禹锡的其他两首诗歌，作默写拓展训练。
（1）酬乐天扬州初逢席上见赠作者：刘禹锡(唐)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（2）秋词·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
四，词语复习
（1）山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。名：有名灵：灵验
（2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：这，是：只是，德馨：品德高尚
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到，入：映入
（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：学识渊博的人。白丁：没有学问的人
（5）可以调素琴，阅金经。调：弹奏。 金经：佛经
（6）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：低俗吵闹的音乐声，乱：扰乱案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累
中考链接：
（1），加点字用法相同的一项是（C ）。
A、斯是陋室、天将降大任于是人B、无案牍之劳形、送杜少府之任蜀州
C、有龙则灵、学而不思则罔D、可以调素琴、皆以美于徐公
【解析】A：判断词是／这。 B:助词，的／到。C:就。 D：可以／以为
（2）.下而哪组句子中，红色词的意义相同?（B）
A:有仙则名/名之者谁? B:斯是陋室/微斯人，吾谁与归
C:苔痕上阶绿/群臣吏民能而刺寡人之过者,受上赏D:可以调素琴/吴广素爱人
【解析】A:一为“出名”一为“取名” B:“斯”都是“这”
C:“上”一为“映入”一为“上等” D:“素”一为“不加装饰”一为“平时”
五，重点句译注
（1）斯是陋室，惟吾德馨：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到简陋了)
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
（3）可以调素琴，阅金经：可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳，也没有官府的公文来使身体劳累。
六，中心分析：
(1)开头以两个类比起兴,以虚衬实,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。“陋室”二字扣题,“德馨”二字统领全篇。
(2)“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用对偶的修辞手法,“上”“入”二字,化静为动,生动传神;“绿”“青”二字衬托出“陋室”环境的清新、优雅
(3)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写交往之雅,衬托出主人才学高,品德高尚,也从日常交往方面写出“陋室不陋”。
(4)“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写日常生活。从正反两面写主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,从侧面写“陋室”不“陋”。
(5)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”以古代贤人自况,表明“陋室”主人和古贤人有相同的志趣和抱负。
练习：中考默写训练：
1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
2.写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿,草色入帘青
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：谈笑有鸿儒,往来无白丁，可以调素琴，阅金经
4.表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
5。作者用来自况的句子是：南阳诸葛庐,西蜀子云亭
七，全文中心小结：
本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景,并用托物言志的手法,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
八，中考真题分析：
(1)下列理解不正确的一项是（C)（20__，湖南郴州）
A.结尾引用孔子的话来收束全文,突出自己就是和孔子同一类的君子。
B.作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋。
C.“铭”是用于述功或劝勉的古代文体,作者为陋室作铭,显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉。
D.“何陋之有”巧妙回应开头“惟吾德馨”,不将孔子原话全部引用,显得含蓄无穷,引人深思。
【解析】提示:“铭”是用于述功或警戒自己的古代文体,作者为陋室作铭,是为了表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。
(2)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( C)
A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的“名”与“灵”;后文又以“诸葛庐”“子云亭”类比,表明三者均因主人德高而显名。
B.“调素琴”与“无丝竹”,前者悦耳,暗示自得其乐的陋室生活;后者是作乐俗音，从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾。
C.本文以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业
D.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
【解析】文章没有抒发作者“日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业”的希望。
(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( B )
A.作者用“山有仙为名山,水有龙成胜水”的观点,自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”这个核心。
B.本文通过对“陋室”内外情景简要而生动的描述，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
C.本文句式整齐,节奏分明,音韵谐美,读起来抑扬顿挫,体现了一种整齐与错综相结合的和谐美。
D.全文议论起笔,推出“陋室”一语统摄全篇;次写恬静气氛、往来人物、平常生活:无一“德”字,却处处言“德”。
（20__，湖北随州市）
【解析】应是“德馨”一语统摄全篇。
九：作业：课后作业：完成《南方新中考》P80-81页相关文段
十：结尾寄语：
九曲黄河万里沙，
浪淘几簸自天涯
千淘万漉虽辛苦，
吹尽狂沙始到金。
---刘禹锡《浪淘沙》
七年级语文下册教案人教版【篇5】
教学目标
背诵默写，理解课文内容及其寓意。
了解托物言志的写法。
认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。
教学重点
熟读成颂。
理解课文内容和作者的思想感情。
教学难点
学习托物言志的写法。
课时安排
二课时
第一课时
新课导入
同学们，在上课以前，我想先请大家做一 道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。
一、 以多种方式熟读课文。
1、 齐读（.课件2）
2、 听录音范读
3、 引导断句（.课件3）
4、 请同学读
5、 再齐读
6、 跟读录音
二、 解决生字词，疏通大意。（.课件）
三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件
四、文体简介（.课件）
五、问题探究：
1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）
3、 这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）
4、 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？
明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。
5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？
明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。
简介类比与兴的有关知识。（.课件12）
6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13
“苔痕”两句 ——清幽宁静，不染浮华。 环境之雅
到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）
到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）
写鸿儒是为了说明什么？
“谈笑”两句 —— 交往高雅脱俗 交往之雅
朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志：借助某事某物，阐发道理 、抒发感情的一种.写作手法。
7、 作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）
8、 作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）
9、 那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）
10、 由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）
小 结
略。
第二课时
一、 检查旧课
上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。
以图片引导回忆旧课。（板书）
二、 导入新课
全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（.课件15）”
此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
三、 品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？
“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）
四、文言知识归纳。（.课件16）
五、.总结拓展
为你的家取个好听的名字。
