最新对联赏析精选
对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。接下来小编为大家整理了对联赏析，欢迎大家阅读!
对联赏析
1、进去乃游神境内;
出来便到戏场中。
仙凡界者是仙境与人间的分界线。仙境清心幽雅，公平和谐;人间争权夺利，尔虞我诈，好似戏场。到那里去?由你自己选择吧!
2、一木焉能支大厦;
欠金何必起高楼。
这幅对联联中的“一木”和“欠金”是拆字，何在一起是本钦二字，用于讽刺。
3、大地河山造成乐土;
满林风月来扣禅关。
正如作者诗云：“红尘倦游人，山中避烦扰。多少山中人，梦向红尘绕。”动中求静，闹里寻幽。人啊，人，就是生活在这种矛盾之中。
4、桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣;
草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。
这幅对联上联是从桑树到桑叶再到养蚕，又从蚕吐出的吐织成锦绣。下联是从草到兔子，再从兔子到兔毛，又从兔毛做成的笔联系到文章，环环相扣，紧密关联。
5、踢倒磊城三块石;
劈开出字两重山。
此联巧妙地解析了“磊”字和“出”字。三石成磊，两山为出，这是依据象形和会意的造字原理组成的复合汉字。
6、孟光轧姘头，梁鸿志短;
宋江吃败仗，吴用威消。
这幅对联中用了四个历史人物的名字，即举案齐眉中的孟广和梁鸿，《水浒传》中的吴用和宋江。
7、鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦;
猪公狗公乌龟公，公道何在，公理何存?
这是一幅讽刺性很轻的对联，是讽刺那些封建贵族们鱼肉百姓，只知道吃喝玩乐。
8、顺泰康宁雍然乾德嘉千古;
治平熙世正是隆恩庆万年。
这副对联是嘉庆年间状元李绍仿所作。这幅对联巧妙的将清代从顺治到嘉庆的名字都潜入其中，且对仗工整，丝毫没有牵强的意味。
9、横眉冷对千夫指;
俯首甘为孺子牛。
这幅对联是出自鲁迅的《自嘲》诗中，后人一直将次对联传诵，一是对鲁迅先生的几年，二是为了勉励自己。
10、我来敲不二法门，催座上菩提快拔众生登彼岸;
佛既辟大千世界，种人间烦恼莫耽独乐守名山。
这幅对联是借佛喻世，看似是问佛，实际上是为了质问当局的当政者们，只知道享乐，而不知道关心民间疾苦。
对联赏析
新年纳余庆;
嘉节号长春。
这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经?坤?文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
春风大雅能容物;
秋水文章不染尘。
此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀;文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。
一年四季春常在;
万紫千红花永开。
春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子;万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
春来羊起舞;
雪化马归山。
此联好在巧妙地表达辞旧迎新的联意：上联——羊年到了，春天来了，吉祥如意，欢欣鼓舞;下联——春天到了，冰雪消融;马年去了，去哪儿了?——化用了“刀枪入库、马放南山”的语意，曰：马归山。妙哉!
三羊开景泰，
双燕舞春风。
简释：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意;用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意;根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。
马步不停追梦远;
羊头又领带春新。
马年虽然过去，但依然要快马加鞭去追逐梦想;在新的一年里，更要做领头羊，争先创优，去早日实现中华民族伟大复兴的百年梦想。
承富启强 马步快追华夏梦;
蘸春濡喜 羊毫大写价值观。
此联巧妙地运用马年“马步”、羊年“羊毫”的应景词语，抒发践行“价值观”、追逐“中国梦”的壮志豪情，既切合迎春的时宜，又富有积极意义，妙联也!
孙行者;
胡适之。
清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名;一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人;这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词;行、适，都有走动的意思，是动词;者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。
廿四字箴言圆好梦;
五千年浩气卷长云。
(备注：廿四字箴言——富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。)
书山有路勤为径;
学海无涯苦作舟。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
风声雨声读书声声声入耳;
家事国事天下事事事关心。
这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。
万马奔欢 放飞青春 辞旧迎新追梦想;
三羊开泰 崭露头角 攀高折桂向未来。
(备注：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意;用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意;根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。折桂——获得第一。折：摘取;我国古代把夺冠登科比喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花盛开的时节，故以“折桂”比喻金榜题名。未——羊，暗含“乙未”年)
对联赏析
一、同福堂
但将荣辱连家国;
未敢丰盈忘苦寒。
上联是：一定要将自己的荣耀耻辱和国家联系在一起。下联是：决不能因为一时的富裕而忘了当年的吃苦受寒。告诫人一要心中时刻想着国家，二要富了不要忘记穷时。
二、秦大士的自嘲联
人从宋后羞名桧;
我到坟前愧姓秦。
诗友们戏谑秦大士也姓秦，是秦桧的后裔对于姓秦这个事实，秦大士并不避讳。此联表达自己忠奸分明，强烈的爱国热情。
三、信溥堂
天道酬勤求勤思俭传家远;
人心向善乐善好施继世长。
上联是：大自然的规律和人类社会的法则都是奖赏鼓励那些勤奋的人。谁既能勤奋又能节俭必然会家道兴旺代代相传。下联是：人的本性是喜欢善良的。谁能做到既在心中喜欢善良而且在行动上能对贫苦的人进行施舍，必然会名声美好，流传长远。此联告诫人勤俭和乐善好施会得到好的报应。
四、林则徐写堂联自勉
求通民情;
愿闻己过。
上联提醒自己，了解群众的情况和疾苦;下联表明愿意倾听别人讲自己的过失。联语平白如话，朗朗上口，字里行间自有一股正气流动，可以想见作者的胸襟和抱负。
五、从恕堂廊柱
千秋事业原在克勤克俭;
万代根基还须积德积功。
克勤克俭：克，能够。能够又勤奋又节俭。上联是：能够做到又勤奋又节俭，才能成就千年不败的事业。下联是：要为万代不衰的事业打好根基，必须从一点一滴的功德事做起。
六、邓廷桢幼时自勉联
满盘打算，绝无半点生机，饿死不如读死;
仔细思量，仍有一条出路，文通即是运通。
邓廷桢与林则徐是志同道合、患难与共的好友。邓廷桢幼时家贫，刻苦好学，常躲到家旁的瓦官寺勤奋苦读。为了勉励自己，曾写下这样的自励联。
七、行恕堂
家训明伦非礼一毫休问;
祖规有教不仁半点莫谈。
上联是：家传的祖训有明确的伦理教诲，违背礼教的事，一丝一毫也不去问。下联是：祖宗有传下的规矩，不符合仁义的事，半丝半点都不谈论。本联告诫人们，要按照祖先立下的规矩说话做事，不能违背道德礼教。
八、应景
谷磨磨谷，谷随磨转， 磨转谷裂出白米;
门锁锁门，门由锁开， 锁开门敞迎故人。
这副妙联的上下联都是触景生情的应景之作，形象而生动，巧妙而有趣。“谷磨磨谷”到“出白米”，“门锁锁门”到“迎故人”，一连串的动作具有逻辑性、连贯性和形象性，给读者如见其人其事、如闻其声之感;联语对文字灵活运用，妙趣横生。
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