数字谐音对联合集3篇
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。下面小编给大家介绍一下关于一些数字对联合集，欢迎大家阅读。
数字对联合集1
一、古代数字对联
干八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定;
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。
此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然，而且符合事理。
庐山东林寺联：
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语;
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教;“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静;“一花”，指菩提花;“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界;“一叶”，指禅宗的一个宗派;“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。
利用数字法制作对联，可以有多种技巧，如相加、相乘、递升、递减等。下面两联，就分别采用了数字的加减运算和乘除运算：
尺谷入谷，量量九寸零十分;
七鸭浮江，数数三双多一只。
五百罗汉渡江，岸边波心千佛子;
一个美女对月，人间天上两婵娟。
再欣赏两副巧妙的数字对联。其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感;岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰(见明•沈德符《万历野获编》)。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上;截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。
清朝乾隆五十五年(1790)八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服;鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。”
数字对联合集2
二、 有趣的数学对联集锦
水冷金寒 火神庙大兴土木一舟二橹 三人遥过四通桥
南腔北调 中军官什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙
花甲重开 外加三七岁月六合插地 七层四面八方
古稀双庆 内多一个春秋一掌擎天 五指三长两短
冰冷酒 一点两点三点先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
丁香花 百头千头万头童子看橡 一二三四五六七八九十
课演六爻 内卦三爻外卦三爻七 鸭浮江 数数三双多一只
棒长八尺 随身四尺离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
有三分水 二分竹添一分明月 一个美女对月 人间天上两婵娟
从五步楼 十步阁望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
三、
1.清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆：
一粥一饭，当思来处不易;
半丝半缕，恒念物力维艰。
2.济南大明湖有一联：
四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
3.青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联;
一蓑一笠一髯翁，
一丈长杆一寸钩;
一山一水一明月，
一人独钓一海秋。
4.湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是：
两表酬三顾;一对足千秋。
5.四川眉山县三苏祠有一联：
一门父子三词客;
千古文章四大家。
6.大学士纪晓岚巧对乾隆帝：
花甲重开，外加三七岁月;
古稀双至，内多一个春秋。
7.清人郑板桥有一联：
删繁就简三秋树;
领异标新二月花。
8.清朝林则徐有一联是：
海纳百川有容乃大;
壁立千仞无欲则刚。
四、对联中的数学
(一)
花甲重开，外加三七岁月;
古稀双庆，内多一个春秋。
这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数.即上述下联。
上联的算式：260+37=141，下联的算式：270+1=141。
(二)
三强韩赵魏，九章勾股弦。
上联为数学家华罗庚1953年随中国科学院出国考察途中所作。团长为钱三强，团员有大气物理学家赵九章教授等十余人，途中闲暇，为增添旅行乐趣，华罗庚便出上联“三强韩赵魏”求对。片刻，人皆摇头，无以对出。他只好自对下联“九章勾股弦”.此联全用“双联”修辞格。”“三强”一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国;“九章”，既指赵九章，又指我国古代数学名著《九章算术》。该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理.全联数字相对，平仄相应，古今相连，总分结合。
(三)
四川一座乡村中学，一对数学教师结合夫妇，在元旦结婚之日，工会赠一副贺联云：
世事再纷繁，加减乘除算尽;
宇宙虽广大，点线面体包完。
(四)
某地一对新人，男的当会计，女的做医生，完婚之日，有人赠贺联一副：
会计合数检验误差重合数;
医生开方已知病根再开方。
嵌入“合数”、“开方”等数学名词，天衣无缝。
(五)
某市一对数学教师，几经波折，终于结为秦晋之好，同事撰一联相贺，联云：
爱情如几何曲线;
幸福似小数循环。
“几何曲线”形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折;“小数循环”是一个无穷无尽的数值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔。
数字对联合集3
五、延续400多年的数字联
数字对联，生动有趣，令人记忆犹新。
明朝嘉靖年间，江西吉水县的状元罗洪光与几位饱学之士同游九江。顺流而下，江风助行，眼看九江就要到了。这时.邻船一名船夫慕名来到罗洪光的船上，说有一个上联，请大人续对.
罗洪光根本没把船夫放在眼里，心想：凡夫俗子，能出什么妙联?上联无趣，我对之也无味。待船夫写出上联，罗洪光却傻了眼，迟迟无法下笔，同船的文人墨客你看我，我看你，也不知所措。那船夫的上联是：
“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里”。
上联不仅说出了实事，而且把从一到十的这十个数目字按顺序嵌进去，成了“绝对”。从那以后，400年没人能对出来。
直到1959年夏，一个偶然事件的启发，才被一个叫李戎翎的人对上。原来，1959年6月，佛山寺一位老装修工托人到十里外找一段叫“九里香”的名贵木材，只两天便运到了。据说，1943年也有人找这种木材，弄到手整整花了一年功夫，这一对比，使李戎翎想到那个“绝对”，于是他续出了下联：
“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里”(上联)。
“十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年”(下联)。
六、
对联是我国一种喜闻乐见的文字形式，下面两副对联，因巧妙地运用数字，更显的别有一番情趣。 某人为了表达对教师的赞赏、敬慕之情，作了一幅对联：一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思，十霜教书有方，滴滴汗水，诚滋桃李满天下;十卷诗赋，九章勾股，八索文史，七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅，一生诲人不倦，点点心血，勤育英才泽神州。此联上下联虽长，但两联均因巧妙嵌十数，一顺一倒，相应成趣，构思精巧，修辞奇妙，把老师的敬业、乐业精神表现的淋漓尽致。
中国文字的丰富多彩，还表现在对联的运用上。有一种对联，全是用数字组成的，很有意思： 据说郑板桥在山东当县令时，经常微服私访，体察民情。有一年过春节前，他去到一条小村子，见一户人家大门上贴上了一副全是数字的古怪对联：二三四五， 六七八九。 横批：南北 郑板桥看后，叹了一口气，马上叫人取来米面和衣物，送给这户人家。这户人家感激的跪在地上叩头谢恩。别人问郑板桥：“大人，你怎么知道这户人家过不了年啊?” 郑板桥说：“这副对联不是写得很清楚吗?它告诉人们，他家缺一(缺衣) 少十(少食) ，只有南北，没有东西。缺衣少食，没有东西，如何过年。” 现在改革开放后，山东的农村发生了翻天覆地的变化，农民开始富裕起来了，在山东的一条小村子，有一户人家贴出一副也是全是数字的对联：一一二三四五， 六七八九十十。 这副奇特的对联引起大家的注意，只是不解其意。有一个像我这样年纪的老头捉摸了半天，猜出其中含义，说：“这副对联多了一个一，又多了一个十。多一多十(多衣多食) 啊。” 据说解放前国民党政府腐败无能，造成民不聊生，那些贪官还经常把“忠孝仁爱礼义廉耻” 挂在嘴边。有群众写了一副对联登在报纸上： 一二三四五六七，忠孝仁爱礼义廉。 大家一看就知道是骂那些贪官。第一句忘了八字，忘八的谐音是王八。第二句无耻字，就是无耻。骂那些贪官是[王八][ 无耻] 。
