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温元帅历史传说事件

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温元帅,原名温琼,是中国民间信仰的地方神,东岳十太保中的第一太保,影响最大,也最忙。这里给大家分享一些关于温元帅的传说故事,供大家参考。

一、 温元帅基本介绍

温元帅,姓温,名琼,字子玉,后汉东瓯郡(浙江温州)人。父亲温望是位儒生,憾于没有后代,“以为非孝也”,遂与夫人张氏祷于后土娘娘。当晚梦一金甲神,持巨斧,手托一颗明珠, 对张氏说:“我乃六甲之神,玉帝之将,欲寄母胎托质为人”。遂委珠于其怀而醒。张氏因而怀孕。 十二个月后诞生,乃以六甲神所赠玉环名之曰“琼”,字“子玉”。温琼幼而神明,七岁学习推算星象, 十岁通儒经传,十九岁开始参加科举考试,但考了多年不中。一天,忽然叹曰:“男子汉生不致君泽民,死当助帝诛奸灭邪,以酬吾志。” 抑郁间忽见苍龙坠珠于前。拾而吞之。突然变幻,面青发赤蓝身,英毅猱猛。东岳大帝“闻其威猛,召为“佐岳之神”。后被玉帝封为“亢金大神”,左手执玉环,右手执铁简。 又奉帝旨,“为岳府猛将众神之宗、岳班之首”。宋时,位列东岳十太保之首,并为之立庙。

二、温元帅概述

他的前身被说成是玉帝帐前的金甲神,他在青少年时其实是个书生,后来变得勇猛是因为吞了一颗宝珠。他的功德讲得也很简略,不如《北游记·真武神师出身传》讲得生动感人。该书中讲了个“瘟元帅”的来历。大体于温琼相同,但名字作雷琼,成神的经过也有区别:却说玉帝一日升殿,斑竹村中灶君出班奏说:“斑竹村中有三百灶火,百姓俱不行善, 恶人为生,作恶非常,不信天地。”玉帝闻奏大怒:“准奏。即宣行瘟使者钟仕贵,领旨降凡行瘟,灭了斑竹村一村人民。”仕贵领旨出朝,下中界,土地迎接。钟瘟神曰:“玉帝闻奏大怒,说这一村人民不信善事,可灭,差某下凡,你可将我此药明日巳时,放于各井中,于众人饮水,则尽瘟死他一村人民。”土地禀曰:“这里人果不信善,该灭,其中只有一人,姓雷名琼,卖豆腐为生。其人为人心好,常种善根。施舍心重,此人不可害他。”使者曰:“善人当救,余者不可卖放。”将药吩咐土地。 土地接了药,变一老人,去到井边等候。正遇雷琼来打水作豆腐,土地于琼背后曰:“此水你多担些去,明日巳时,此水放药,吃人会死,吃不得。”琼听见回头一看,不见其人,琼大惊,心中忖曰:“若天降之神,明日入药于井,害却一村之人,吾安可知而隐之。偷存自己性命?不若宁作我死,倘若救得一村人,亦是一件阴功。古云:‘宁可信其有,不可信其无。’”次日自天光一起,直至井边等候。看果如言否?果见一老人,手拿一包药而来,正欲放入井中。琼向前一抢在手,土地大惊,正欲抢回,那男子一气吞下,即时瘟死于地,四肢青黑。土地大惊,即时带此男子三魂七魄,上天宫去见玉帝。玉帝闻奏感叹,封雷琼为威灵瘟元帅,头戴百姓帽,赐金花一朵,金牌一面,内有四字“无拘霄汉”,出入天门无忌,下界助师。雷琼谢恩奏帝,赦一村人民。玉帝准奏。雷琼回转斑竹村,托村中人梦,个个改过行善。 这位瘟(温)元帅真是个杀身成仁、舍身取义的好汉!他死后到阴间担任要职,协助东岳大帝工作,应该是很称职的。

三、 温元帅历史传说

温州的东岳爷——忠靖王,是中国民间信仰的地方神。是由道道地地的温州人上升为神的。据明宋濂《忠靖王碑记》载:“忠靖王姓温名琼,温州平阳人。唐长安二年生,至二十六岁,因举仕不第,幻化为神,为民除灾害。”《岐海琐谈》说是“平阳白石街人也。”

但中国民间的传说更富人文色彩:平阳县有个不第秀才,叫温琼(也有说叫凌原)。某晚,因夜读,闻窗外有人窃议:“这井汲水的人多,放这里大有功效。”凌出去观看,而无所见,后捂此为疫鬼。至晨,凌站在井栏边,阻人汲水,众不信,凌乃投井而死,以表心迹。后经众人捞起,全身中毒发蓝。后封忠靖王,为泰山神所部的元帅,所供神像为蓝面、蓝手、蓝脸。因为是温州人,赐姓温,俗称“温元帅”,为驱疫之神,通常又叫东岳爷。每年三月初,“中国民间必请王出庙,巡行城内外,以驱瘟疫。”证之孟剑秋《东瓯轶事随笔》:“此间东岳即杭所谓温元帅者,温元帅本青脸也。”故《目莲救母戏文》第25折有“末扮蓝面温元帅执查槌舞上。”实则鹿城区东岳殿巷东岳庙里的温忠靖王就是蓝面的,可见中国民间传说是有事实根据的,绝非主观臆造。 按理说,温元帅“青面睁目状”是其本来面目,他是因吃了瘟药(一说宝珠)而瘟死才变成可怕样子的,明清的一些水陆画、鬼神画中的温元帅就是青面睁目模样。其实,不管面凶面善,要紧的惩恶扶善,主持正义。

温州的温忠靖王是由地地道道的温州人上升为神,折射和反映了温州地区民间的神信仰,“神”实是人的人格化,由于他生前为人民做了好事,死后人民敬仰他、纪念他、祭祀他,体现并传承着一种文化观念和人文精神。


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