精选高中作文

精选高中作文要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的精选高中作文样本能让你事半功倍，下面分享【精选高中作文(通用8篇)】，供你选择借鉴。

精选高中作文篇1

教学目标：

1、知识与能力：通过片段训练，学生能对一件事情做到具体叙述。

2、过程与方法：通过演示实验、练习，掌握一定的写作技巧。

3、情感态度与价值观：营造浓郁的文学氛围，激发学习文学热情，陶冶生心情。

教学重点：片段练习

教学难点：通过片段练习，掌握如何使作文具体化的技巧方法

教学设想：演示实验—练习—分析—片段练习—方法总结

教学过程：

一、组织教学、课堂导入：

同学们在学习语文的过程中感到最可怕的是写作文，感到最难的也是写作文，胶尽脑汁而无处下笔，搜肠刮肚找不到一个恰当的词语。不由的发出感叹：“作文难啊，难于上青天”。其实作文难写吗?答案是肯定的!真那么难写吗?亦不然!

二、活动一：

(一)、教师演示：教师手拿一枚硬币，硬币从手中滑落，掉到讲桌上后又掉到地上。

1、要求：(1)、每一个同学仔细观察这种现象，然后用一句话描写这种现象。

(2)、同学之间交流、分享。

摘录例句：

(1)、有一枚硬币从老师手中滑落，掉到了地上。

(2)、有一枚硬币从老师胖乎乎的手中滑落，掉到了讲桌上，然后又像一个小精灵叮叮当当的掉到了地上，在地上画了一个优美的圆弧后平静地躺在哪儿。

2、分析：在同学们写的句子中你认为哪一句写的?原因是?第二句比第一句增加了一些内容，说说增加了哪些内容?

通过讨论分析得出结论：都认为第二句好。第二句不仅写出了硬币从哪儿掉下来，更写出了老师的手，硬币掉到地上的响声，还运用拟人的手法，写出了硬币的姿态，写出了情感。

3、教师点拨：我们在课堂上要会听课：伸开耳朵去细心的听，睁大眼睛去仔细的看，张开嘴巴去详细的说，用心去细细的想，让后用笔去写写、记记——你看看你变的“聪”明了。在前面的学习讨论中，逐步扩充，最终使句子完整、生动、形象，我们不妨给它取名“步步追问”。用这个方法可以把内容写的具体一些。但是同学们想想：在现实生活中，我们遇到的事情，能不能每件事情都要去演示，都要去追问，这显然是不可能的!有些事情我们不能去演示，只能通过联想和想象去解决，使情节更合理，我们不妨叫它“想象延伸”。如“绿色”你可以想到什么?

4、学生讨论总结：

由“绿色”想象到：“水、植物、春天、军人、生命、和平、希望、朝气、青春……等”;

5教师点拨：我们每天生活在祖国温暖的怀抱之中，生活在亲人、老师、同学的关爱之中、生活在亲情之中，其乐融融。要我们去刻画一个人物的肖像，同学们想想，上面两种方法是否可行?显然以上两种方法是不不够的，我们必须对一个人的某一部位，某个方面进行精细的描绘，才能表现出这个人的优秀品质，我们不妨叫它“局部雕刻”。举例：《孔乙己》中孔乙己的形象。

三、活动二：根据以上方法进行片段练习。

(一)、练习话题1：我惭愧。

1、公式：具体心理形象=步步追问+想像延伸

2、注意：

(1)、是什么原因惭愧?

(2)、惭愧时是什么表情?

(3)、惭愧时是什么心理?

3、师生互动交流，分享成果。

. . . . (二)练习话题2：既喜欢又讨厌的同桌。

1、公式：具体人物形象=步步追问+想象延伸+局部雕刻

2、注意：

(1)喜欢到什么程度?

(2)讨厌到什么程度?

(3)为什么会有这样两重情况?

(4)特别注意人物刻画。

3、学生练笔、师生互动、交流分享成果。

四、活动三：拓展延伸。

我们在刻画人物，描写事物运用“三步走”策略可以做到具体生动，但是要写出文章的神韵，还远远不够。还要注意以下几个方面：

1、大胆夸张，来点叛逆。

2、巧妙悖论，来点幽默。

3、准确扑捉，画一副漫画。

4、学以致用，历练身手。

五、总结：文似看山不喜平。所以除了引人眼球的标题，一锤定音的开头，回头百媚生的结尾外，还要做到词语生动、句式灵活、善用修辞、文体立意等诸多方面。做生活中的有心人，在生活中运用语文，在生活中学会语文 .

六、作业：以“他在娘的脸上亲了一下”为话题，写150字左右的片段。

精选高中作文篇2

劳动在顺风农庄五一假期里，我和爸爸妈妈还有一些朋友一起到萧山的顺风农庄游玩。

一进农庄，就闻到一股清新的泥土气息，城市的喧闹声便在我的头脑中消失的一干二净。农庄里十分空旷，远远望去，看不到高楼，只有一望无际的田野和点布其中的许多鱼塘。鱼塘的水很清，像一面大镜似的平放在大地上，蓝天白云倒影在水中，真让人分不清真假。一阵微风吹来，镜面荡起一片片细纹，风停了，镜面又缝合了。鱼塘中央有一个小岛，给单调的湖面增添了一道光彩，这也是游人喜欢去的地方。池塘边有许多游人正在悠闲地钓鱼，一位老伯不时钓起大鱼，引来人们的阵阵惊叹声。

鱼塘后边有几个塑料大棚，我走进大棚，原来里面种着许多番茄和草莓，一颗颗就像婴儿似的，被农民伯伯精心照料着呢。草莓犹如一位位小姑娘，小脸蛋都羞得通红了;

番茄像一颗颗玛瑙似的挂在枝头，表皮发着淡青色的光泽，还没有成熟呢!突然从棚外地传来几声“喔喔喔”的叫声，我急忙跑出去看，原来棚后边还藏着一个鸡棚，一只花公鸡尾巴翘得老高，像绅士似的踏着方步，正来回巡视着，母鸡们则在四处寻觅食物。刚才听到的“喔喔”声正是花公鸡发出的，仿佛在向人们炫耀：“瞧!我多漂亮，你能与我比吗?”，或者在说“这是我的领地，一切都是要听我的。”鱼塘的前边有一排木屋，是供游客就餐或者休息用了。屋前种着一排樱桃树，上面挂满了青的、黄的、红的果实，小小的、嫩嫩的，可爱极了!，贪吃的我忍不住诱惑，偷偷摘了一颗已成熟果实尝尝，味道稍稍有点酸。在樱桃树下，还有两只小黑狗地追逐打闹着，快活得不得了。

一望无际的田野加上清澈碧绿的水，还有雄亮的鸡鸣声和小狗的欢叫声，一起构成了一幅田园风景画，这不就是城市里人们所追求的生活吗?

精选高中作文篇3

毕淑敏写的一篇散文最贴近我们孩子的生活——《孩子，我为什么打你》。相信许多孩子都承受过皮肉之苦，那可不是什么好滋味。

每个孩子都想做个“乖孩子”。即便是万分淘气的孩子，也希望得到爸爸妈妈的认可。如今，父母对孩子的期望越来越高了：繁重的学业常常会压得孩子喘不过气来;一切的课外班、兴趣班陪伴着孩子的业余生活。因此，孩子们开始厌恶学习，渐渐学会抵抗。随之，父母心急火燎，个个都希望孩子们成才，这就是所谓的“望子成龙”、“望女成凤”。而父母苦口婆心劝说无用，遍来起了“硬功夫”——打孩子。

当你看见一个父亲疾言厉色，扯着喉咙大吼，手里又拿着鸡毛掸子或扫帚，而一旁的孩子可怜巴巴地蜷缩在墙角或号啕大哭，便知道将要发生什么了。

就像毕淑敏一样，打孩子时都有万分不忍心，她说：“我不是身累，而是心累。”但是父母只遵循三个字：不得不。孩子们何曾明白，家长在打自己时也有切肤之痛，正可谓“打在儿身，痛在娘心”。孩子们被打后，心存不满，甚至憎恨;父母们看到孩子这么不听话，愈发生气，又要打孩子们。如此恶性循环，父母与孩子之间渐渐有了一层隔阂。而随着时间的流逝，变得彼此疏远。

每个人都有自己的理由，孩子一旦挨打，就觉得爸爸妈妈不爱他;父母又希望孩子早日成才，“救子心切”，就继续打他。想想每个人都是对的，每个人都有道理，为什么却合不来呢?那是因为，彼此之间没有你知我知，只是自管自，顺着自己的想法走，自然总觉得别人不对。

每一件事都有利有弊，如果有利于自己，就有可能不利于他人。而人们只要互相交流，说出心声，一切都会变得美好。无论是为人父母，还是孩子，都要铭记一句话：打你并非不爱你!

精选高中作文篇4

1、苏轼

一、东坡改联

苏轼少年时就博览群书，才智过人，常常受人夸奖。好话听多了，渐生傲气。一天，他乘兴在自家门前写了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟地捧过一本书来。苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

【视点】⑴虚心；⑵傲气；⑶个性；⑷有错即改。

二、旷达洒脱

东坡晚年被再贬至惠州，三贬至儋耳。然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把东坡击倒。此时，他更注意运用幽默的力量来帮助它超越政治的险恶和人生的痛苦。《惠州一绝》诗云：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

反映了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。他不想去岭南的蛮荒之地，亦非终日陷入能否生还故里的忧患痛苦之中，而是善于采撷生活中的美好事物和生动细节作“幽默观”，从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。

苏轼的性格豪迈，诙谐幽默，旷达洒脱，这是他更是后代人对待逆境人生的强有力的武器。这种诙谐幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失败、忧愁和痛苦，带有自我解嘲、的特征。

【视点】⑴旷达洒脱；⑵诙谐幽默；⑶笑面人生；⑷自我调整。

一、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

二、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一起泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

三、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

四、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

六、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。

2、陶渊明

一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长埃”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头，陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没学察到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长’。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样凹面呢？”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢？”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一不诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏’。学习一旦间断，所学知识就会不知不学地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。

3、巴金

毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。

思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的.樊篱。

另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶？

思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。

儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字！

巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者。

4、司马迁

司马迁在《史记·陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事：陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你现在替人耕种，地位卑微，还说什么富足呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华？昔日曾嘲笑过陈涉的同伴，属于那一种安于现状不存“非分”之想，得过且过的大多数，若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。是什么造成这种天壤之别呢？关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奋争的心，是否有一种改变现状的强烈欲望。陈涉曾说过这样一句话：“壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？”有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的？

中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如“有志者事竟成”；“无志之人常立志，有志之人立志长”；“人穷不可志短”；“有志不在年高，无志空长百岁”。这些自然都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。

至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。曹操的“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”，陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海”，李世明的“心随朗月高，志与秋霜洁”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”，杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”，陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”，苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”等等，这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志，起到了不可估量的重大作用。

5、徐特立

辛亥革命前夕的一天，徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的老百姓被歁侮、被屠杀……激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。怱然，他猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面，“砰”的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。接着，他用断指在白纸上写下八个血字：驱除鞑虏，恢复中华。听着徐特立演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。徐特立的断指壮举，很快传遍了长沙。

6、毛泽东

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。

1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。

他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

7、左思

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。

他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。

左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

8、孔子

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。

他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。

他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

9、居里夫人

1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。

可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。

人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。

10、马克·吐温

马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域都取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。但是，他在选择文学和演说之前，曾经试图成为一名商人。

他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱，他很不服气，心想：我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗？为何不自己开一个出版公司呢？他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两件事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机之中。

经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的.无能，他彻底断绝了经商的念头，开始到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克·吐温名声大噪，成为全国知名的演说家，他脍炙人口的作品也迅速走红。

11、许嘉璐

许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师，虽然这门科目很冷僻，也很枯燥，但因为当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。

谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许教师上课都提前到教室，然后站在那里一讲便是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了20多分钟后说：“实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。由于陆达松先生病危，他是我上大学时得益比较多的教师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种状况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许教师就走了。于丹说，许教师走后，同学们都哭了。大伙都能理解许教师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，因此没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对教师的感情又使他难以坚持。

12、杜甫

杜甫，当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。

我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！

13、贝多芬

贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初3首奏鸣曲。可是痛苦向他扣门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！

贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。

他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。

14、王昭君

王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？

你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

15、高士其

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。

回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

16、林语堂

林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。

他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”

17、周恩来

有一年暑假，周恩来到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客。这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战场遺址去参观。中国人民受列强歁侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。有一次，学校里的魏校长问同学们：“你们为什么要读书？”课堂里顿时寂静无声。停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书是为了寻求出路！”话音刚落，另一个同学说：“为了荣宗耀祖！”

这时，一个同学霍地从座位中站起。他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！”

他，便是周恩来，当时，年12岁。

18、达·芬奇

欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

19、曹操

曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得衣服，打着赤脚慌忙出门迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，积极为曹操出谋划策，帮了曹操大忙。然而，曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操当时态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不算一大损失。

20、史铁生

双腿残废后的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，他就摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。他一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班他就摇了轮椅到这儿来。他坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”

无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这园子里呆过。一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过自己为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

精选高中作文篇5

去年，我和爸爸妈妈去登笔架山，度过了一个难忘的元旦，因为这次我们走了一条不寻常的路。

我们沿着登山石阶气喘吁吁地登上了山顶，休息片刻后，“冒险家”老爸突然冒出个主意：“每次爬山都走登山阶梯，我们闭着眼睛都能走了。这次下山，我带领你们走另外一条路!”老爸一边说着，一边指着一条鲜有人迹的小道。

“好呀，好呀，真有趣!”我拍手赞同到。

“啊?安全吗?”妈妈心存疑虑地说。

“不怕，有我呢!”老爸拍着胸脯说道，真有点军人的气魄。

于是，我们就出发了。

下山小径很潮湿，成千上万只昆虫鸣叫着，道路两旁全是

野生的树木，上面也爬满了数不清的蚂蚁。那条小路很陡峭，

一不小心就会摔倒，所以我们每走一步，都要先找着一棵树扶着。

“这条道能走出去吗?”走了一会儿，妈妈还是担忧地问道。

“没问题，我准能把你们带到光明之处!”老爸很有把握地说，

好似骄傲的指挥团长!

“没问题，没问题!”我也兴奋地附和着老爸。

虽然爸爸说了保证的话，可妈妈还是很谨慎，她小心翼翼地走着，慢慢悠悠。

老爸等不及了：“喂，我们先走了啊!到时候你再来追我们!”

“哦，好的。”妈妈大声应道，又多嘱咐了一句：“小心点儿，注意安全，照看好儿子!”。我和爸爸便放心地继续前行。

刚走了没两分钟，突然后面传来“啊!啊!啊!”的刺耳的声音，阻止了我们前进的脚步。我们急忙跑回到妈妈那边，看着她呆呆地望着一棵大树。“呃!原来是蜘蛛!”我惊讶地说。这可不是普通的蜘蛛，它约有二十厘米长，黑色的，它的腿细长，长满绒毛，模样甚是恐怖。“这不会是大狼蛛吧?赶快离开!”老爸警惕地说。我们“嗖”地一声往前冲了出去，一时慌张，我滑了一跤，幸好及时被守护员老爸紧紧地抓住了我的胳膊。我爬起来后，发现妈妈竟然跑到最前面去了。

又往下山路走了几分钟，我发现了一个大“山洞”，连忙喊道：“老妈，老妈!快来看那!有个‘山洞’!”这个“山洞”有一米来高，洞口被铁栅栏封住了，洞顶上覆盖着潮湿发霉的

落叶。忽然从洞里窜出一只黄色肥老鼠，吓得我激灵了一下，老妈“啊!啊!啊!”地又被吓跑了。“没事啰!它又出不来!”我很快恢复了平静，安慰起妈妈，因为她似乎过于害怕，像娇小的公主。“山洞”旁边横卧着一根大树干，像是被狂风暴雨连根拔起。“坐吧!”老爸说：“歇息歇息再赶路吧!”于是我和爸爸先坐下了，妈妈左瞧瞧，右瞅瞅，才和我们坐在一起。休息了一会儿，我们冒险小队又出发了。过了几分钟，我们终于看到前方出现小小的光亮，每迈出一步，光亮都在扩大，引导着我们走出了这片阴森的树林。“哦，太棒了!我们又见到光明喽!耶!”我高声欢呼道。这时低头看看我们的衣服，都有些脏，我刚刚摔跤跌的屁股还有点隐隐作痛，但是我们勇敢地穿越了这片阴暗的林子，胜利的喜悦战胜了一切!

这次冒险之旅使我明白，光明之门是为勇敢的人而打开的，谨慎虽好，但是勇敢的前进会带来更多的惊奇和无限的乐趣!

精选高中作文篇6

幸福很简单。如一首曲子在手中弹奏，幸福的音符源源不断地奏响，分散在各地，等待人们去感受去捕捉。像鸟儿，在枝头歌唱，微风拂过树叶，此时，树林是幸福的吧?又如蜻蜓点过水面，荷叶拥簇着微微晃动的荷花，水滴在水上漾起水纹，此时，小河也许也是幸福的吧?

喝一杯花茶，花香在味蕾中荡漾;听一首乐曲，让心灵得到一次洗礼;看一本书籍，让知识之海得以丰富;一家人其乐融融，有饭吃，有衣穿，又何尝会不是种幸福呢?

幸福，或许我每天都与它接触，可是我并没有深切的感受，但是哥哥让我明白了幸福的滋味!

当时的我还小，只希望有人能陪着我玩，哥哥就是我缠住不放的对象。可是，哥哥忙着做功课，无暇顾及我，他为了支开我说：“你去外面帮哥哥找到一个叫‘幸福’东西，哥哥就可以陪你了!”希望哥哥快些完成任务的我跑到了外面，在草地里一通乱找，认为"幸福"也许只是我从未见过的虫子罢。记得最后哥哥看见我捉着的那只虫子说'哥哥，你要的幸福'时哭笑不得的表情，现在想着也怪有趣的。他说：“你有那么多小伙伴，为什么一定要粘着我?”我对他说：“因为我最喜欢哥哥了，每次和哥哥在一起玩都很开心”。最后我还一边数着手指列举了妈妈、爸爸、弟弟……一群人。我抬头的一瞬间，他的眼中好像有一丝光芒闪过，他抬笔写下了"幸福是有妹妹，还有家人的陪伴"。记得他举起我，对我说我是他的幸福时，我一脸茫然，但也顾不上那些，因为哥哥终于忙完了……

现在，我已经对它有了更深层次的了解。幸福，是无形的，漫布世界各地，每个人都有属于自己的幸福，如同一份等待签收的快递，“你的幸福已到帐，请签收……”哈!我捉到你了——我的幸福。

精选高中作文篇7

记得小时候曾信誓旦旦地向全村人炫耀，说自己以后要考上清华大学。

当时哥哥笑着说，好妹妹，哥哥都没敢想过上清华，你敢说出来，哥哥是真的佩服你呀。妈妈也说，只要你这么想就能上清华，留学我们家也支持。

于是便自信满满的，在自己的屋门上写下了清华大学四个大字。当时我以为那就是我一生的梦想，我以为我一定能考上。

后来进入了城里的小学，曾经在乡下是个“小霸王”的我一下子变得安静起来。但是时间长了，我的才能便越发的显现了出来，终于老师发现了我，让我当上了小组长，当时便觉得小组长是个很了不起的官儿了，便整日沉浸于小组长的荣耀之中，上清华这件事别忘得一干二净。

随着年龄的增长，发现离自己的梦想越来越远，越来越不现实，就想着以后做一名教师，于是便又整日沉浸在给弟弟妹妹上课的世界里，无法自拔。再大一点儿接触到了英语，便发现了新大陆似的，沉迷英语，无法自拔。于是一个想当英语老师的梦想，就在我的脑海里深深扎根。直到初三，还没忘记自己想做英语老师。但现实就是残酷的，你越想得到的东西你越是得不到。有些事，直到上了高中才明白，没有什么天上掉馅饼的好事，也没有什么事一成不变的。高中的学习压力让我一点一点的失去了自我，让我越来越忘了自己想干什么要干什么，该干什么能干什么?于是便浑浑噩噩地度过了三年，虽然想过去当翻译官、导游、小白领之类的职业，但最终也还只是三分钟的热度罢了。

现在是20--年3月15日，距离高考还有80多天，我能想到的第一件事便是努力拼搏这几十天，考上个本科院校，能够对得起父母的养育之恩，不辜负自己的野心。第二件事便是希望在高考之后可以来一场说走就走的旅行，去一个我没有去过的地方，结识几位在路上的朋友。第三件事情便是去健身。再远一些的事情呢，就是上了大学之后，能够找个合伙人一起拍照，做些小生意，积累些工作经验之类的。再远一些就是希望我的孩子和我之间可以无话不说，可以是闺蜜，而非母子之间的关系。更远点呢，就是等我老了，我希望可以和爱的人一起穷游世界，然后不留遗憾的闭上双眼，离开人世。

当然现实会把我们变得现实，我说我在大学毕业之后去旅行，可我没考虑到家里人是否愿意让我一个人出远门，也没考虑到家中是否有资金能负担的起，甚至没有想过自己一个人，若是遇到了恶人怎么办?或者说遇到其他无法改变的事情又如何处理?

但这就是人生。可能在我们的成长过程中，会渐渐忘了自己曾经许下过的誓言，也可能会因为种.种变故曾经的那份梦想无法实现，但我想说的是，不管你以后会怎样，请你向前看，不要止步不前，因为也许你再往前一步就是柳暗花明了呢!人生当中变数很多，现实与梦想的距离也很远，但我们需要梦想。有梦想作伴，总比一个人上路更心安。

精选高中作文篇8

我爱读书是有我的理由的。

人与书的关系，就像庄稼与泥土的关系。如果没有肥沃的土地，庄稼将生长在哪里?而秋后的丰收又从何而来?书就是人的泥土，人的灵魂就是泥土上的庄稼。灵魂是需要生长的，要想自己有一个有品位的灵魂、崇高的灵魂、伟大的灵魂，那就必须把书当成它的泥土。

人与书的关系，就像飞鸟与翅膀的关系。如果没有羽毛丰满的翅膀，蓝天就不属于鸟儿，在广阔的天空中自由自在地翱翔就只能是一个幻梦。如果你想像鸟儿一样，可以在追逐流云中享受欢乐，可以站在高高的树巅向高空引吭，那么，你就得把书当成自己的翅膀，在阅读中让自己的羽毛丰满起来，然后，志立高远，展翅高飞。

人与书的关系，也如琴与弦。虽然世上有梧桐这样的制琴佳木，虽然世上有伯牙这样好的琴师，如果琴张而无弦，谁能听到高山流水般美妙的乐曲?如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，请多读书吧，在自己的心灵上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的乐曲就会从你的心灵中流泻出来。

还需要更多爱读书的理解吗?

人如果不爱读书，生命就会无处生根，灵魂就找不到归宿，犹如农夫，空把一筐种子播撒在贫瘠的土地，看似一生奔波忙碌，却总是看不到好的收成;人如果不爱读书，生命就会找不到方向，犹如一个越洋的航海者，手里没有一只罗盘，就会丢失目标，迷失在汪洋里…。

爱读书的人，心胸比天空还宽阔;爱读书的人，心灵比白雪还纯净;爱读书的人，情感比泰山还厚重;爱读书的人，思想的脚步无拘无束，理想的天空无边无际。

爱读书的人，灵魂的后院会有一个美丽的后花园，那里四季如春，奇花异草，佳木成荫，繁花似锦，果实飘香……当我们累了网了的时候，退到这里来，暂且远离红尘，可以听小说家讲故事，可以听诗人朗诵，也可以听散文家诉说衷情……在这里，每一朵鲜花都可以是一首诗，每一个果实都可以有故事，每一杯泥土，都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂，灵魂很劳累。爱读书的人，就会给自己营造出这样一个心灵花园，放纵心灵，回归原始。

读书，将是我一生的最爱。希望我以上的陈述，也将成为更多人爱读书的理由。