商朝历史人物故事简介

淑娟2分享 2024-01-22 10:53:21

读历史故事一定要有自己的见解，对历史人物的评价应以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论指导。今天小编在这给大家整理了历史人物故事大全，接下来随着小编一起来看看吧!

历史人物故事

(一)

太戊——太庚之子，小甲和雍己的弟弟，商朝第九任君主

太戊，甲骨文作大太戊、天戊，子姓，名密，商王太甲之孙，太庚之子，小甲和雍己的弟弟，商朝第九任君主，在位七十五年[2] (公元前1535年─公元前1460年在位)。太戊在位时期，勤政修德，治国抚民，任用伊陟、巫咸掌握国政，各诸侯纷纷归顺，使商朝再度兴盛。太戊与太甲、祖乙并称三示(即三位有贡献的君主)。太戊死后，庙号中宗，葬于太戊陵(在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧)。

太戊，亦作大太戊、天戊，子姓，名密，是商王太甲之孙，太庚之子，小甲和雍己的弟弟。太戊在其兄雍己死后，继承君位，成为商朝第九任君主。太戊继位后，启用伊尹之子伊陟担任国相。太戊后任用巫咸辅佐朝政，巫咸治理王家政事很有成绩，于是写作《咸艾》和《太戊》。《咸艾》是总结巫咸辅佐政事的经验，《太戊》是记述太戊时期的历史，二书现今均已失传。太戊曾在祖庙称赞伊陟，不把他当臣子看待。伊赞谦让，于是写作《原命》，希望太戊能发扬夏禹、商汤的王道。太戊在伊陟和巫咸的辅佐之下，本来开始衰落的商朝再度得以兴盛，各诸侯纷纷归顺商朝，因此尊称太戊为中宗。太戊在位75年去世，是商朝在位时间最长的一位君主。太戊死后，葬于太戊陵(在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧)，由其子中丁继位。

太戊陵位于河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧。该陵坐落在一处古文化遗址上，也称“刘次范遗址”，是现今国内所存唯一的一处商代王陵。1986年公布为河南省文物保护单位。汉代建陵寝，唐代继修，北宋开宝七年(974年)重修，明清时期又多次修葺增建。据《内黄县志》记载，太戊陵在内黄县西南二十五里刘次范村。太戊陵高一丈五尺多，环绕数十丈。其庙在陵后，正殿五间，旁有碑亭，庙门二重，前有丰碑。

太戊陵昔日陵外筑城(俗称皇城)，占地4.5亩，内筑太戊陵，嫔妃墓，古柏森森，祭碑142块，还有接官厅等附属设施。陵区内发现有仰韶、龙山文化及商代文化层(陶片、石器等)，另据《内黄县志》记载，有明清时代谕祭太戊陵祭文42道。现存开宝七年(974年)《大宋新修商帝中宗庙碑铭并序》，螭首龟趺，通高6.45米，宽1.6米，厚0.59米，是河南现存不可多得的大型古碑之一。雕刻精湛，书法刚劲，碑文记述丰富，有较高的历史和艺术价值。

祖辛——商朝第十四任国

祖辛：生卒年月不详。在位十六年。甲骨文作“且辛”。在位时发生九世之乱，使商朝进一步衰落。祖辛,商朝第十四任国王。姓子名旦。生卒年不详。商王祖乙子。祖乙死后继位，在位16年，病死。死后由其弟沃甲即位。谥号“商桓王”。

历史人物故事

(二)

箕子——辅佐纣王并建立箕氏侯国

箕子因封国于箕(山西省晋中市太谷县)，故称箕子。是商末贵族，商纣王的伯父，与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，感纣甚奢，叹曰：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。”果然后来商纣王暴虐无道，整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度。纣王的叔父箕子，见纣王这般无道，苦心谏阻，但屡谏纣王都不听。有人劝箕子离去，箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰尹之恶而自悦于民，吾不忍也”。箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装癜，披发佯狂为奴，遂隐而鼓琴以自悲，每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。纣见此，以为箕子真疯，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。

纣王末年(公元前1122年)周武王兴兵伐纣。牧野决战，纣王兵败自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆灭。在这商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山(今陵川棋子山)，在箕山(今陵川棋子山)过起一段短暂的隐居生活。箕子利用那些天然的黑白两色石子摆卦占方，借以观测天象，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理。武王灭商建周后，求贤若渴的周武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理。武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿意讲自己故国的坏话。武王也发觉自己失言了，就向他询问怎样顺应天命来治理国家。箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，史称箕子明夷。武王听后，十分钦佩，就想请箕子出山治理国事，重用箕子。但箕子早对微子说过："商其沦丧，我罔为臣仆(殷商如果灭亡了，我不会作新王朝的臣仆)。"(《尚书·微子》)他不愿作周的顺民，因此不肯再出山，武王无奈而走。因怕武王再次来请，箕子乘武王走后，他便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人，匆匆离开箕山向东方而去，从此陵川便留下了箕子履迹的传说，棋子山也渐渐被人们称作了谋棋山、谋棋岭。

历史人物故事

(三)

沃甲——商朝第十五任国王

商僖王(沃甲)子逾，前1355年—前1336年，在位20年。沃甲，姓子名逾，商朝第十五任国王。《世本》作开甲，甲骨文作羌甲，商王祖辛弟。祖辛死后继位。在位20年(一说25年)，病死，葬于狄泉。沃甲死后，祖辛之子祖丁即位。谥号“商僖王”。沃甲，姓子名逾。生卒年不详。《世本》作开甲，甲骨文作羌甲，商王祖辛弟。祖辛死后继位。在位25年(一说5年)，病死，葬于狄泉。沃甲死后，祖辛之子祖丁即位。

九世之乱是商朝自商王仲丁后，连续发生王位纷争，又屡次迁都，使王朝中衰、诸侯离叛的事件。这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。

小辛——商王盘庚之弟，商王祖丁之子

小辛，商朝国王，姓子名颂，商王盘庚之弟，商王祖丁之子。盘庚死后继位，相传在位21年，小辛，商朝国王，姓子名颂，商王盘庚之弟，商王祖丁之子。盘庚死后继位盘庚之弟子颂盘庚之弟子颂。相传在位21年，病死，葬于殷。小辛继位后，放弃了盘庚的治国之策，商朝国运又一次衰落。死后小乙继位。

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(四)

廪辛——中国商朝第26任国王

廪辛，《竹书纪年》作冯辛，姓子名先，是中国商朝第26任国王，前任国王祖甲之子。廪辛以殷为首都，在位6年(《今本竹书纪年》称他在位四年)他死后由弟庚丁继位。

廪辛时期，商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封於王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿、保、尹”。王朝高级官吏统称卿士。三公，则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有：掌占卜、祭祀、记载的“史”，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册(又称守藏史、内史)，武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服(又称仆、御)，侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的“畋(音‘田’tian/)老”。外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。廪辛时期，商朝政治制度的根本特点是内服与外服的划分，生活在商周之际的周公曾经在《酒诰》中这样概述其情况：“越在外服，侯、甸、男、卫邦伯;越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居(君)。”

内服是商王廪辛直接统治的王畿地区;外服是由邦伯所管辖的地区，这些邦伯分为侯、甸、男、卫几种，其中许多很可能是方国部落首领而臣属于商者。卜辞所载的侯有近50个，最著名的有仓侯、舞侯、犬侯、侯告、侯专、杞侯等。甸，卜辞称为“田”，“多田(甸)”即指许多甸职官员。男，在卜辞中称为“任”，著名者有而任、戈任、名任、卢任等。卫，作为一种武职，在卜辞中多称为“多射卫”、“多马卫”、“多犬卫”等，亦有单称为“卫”者。卜辞和金文所见商朝的内服官有五六十种，大致可以分为四类。一是“百僚庶尹”。包括地位很高的旧臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中还有负责出纳王命的史官。二是“惟亚惟服”。主要是与商王关系密切的军职官员。三是“宗工”。指负责王室祭祀和某些具体事务的官员。四是“百姓里君”。指管理地方上的诸族与普通民众的官员。

商王廪辛继位初，羌方在今陕、甘一带重又崛起，屡犯商王朝，常使商戍军遭到很大损失，促使廪辛决定用兵平定西戎。商王廪辛针对羌方武装力量强悍等特点，战前进行全面的谋划和布置，一面命戍军暂避敌锋，待机而动，一面组织精锐部队适时增援抗击羌方进犯，打散了蚕丛氏部落，蚕丛氏首领被射杀。并派出与王族关系密切的逐、何等五族戍守。廪辛在位期间，西方一些方国部落不断攻扰商朝，廪辛发兵多次征伐，还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是，始终没有将方国部落征服。但羌方并未被攻灭，武乙及其后的诸王在位时，仍常与羌方发生小规模的冲突。周武王攻纣时，羌方更参加了灭商的联军。

甲骨文的田字，表明在广平的原野有整治得整齐规则的大片相连的方块熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字，象征丈量和划出疆界的田地，“田畴”的“畴”字，像田间按行垄犁耕往返转折，这样的田畴当然不会耕作得很粗放。这些经过疆理整治规则耕作较好并配合有灌溉沟渠的方块田，就是后来的井田。商王廪辛时，商代使用的农具，考古学界一般认为仍以石、骨及蚌制铲、斧、镰、刀等为主，偶尔也发现有一些铜锸、铜铲等青铜工具，但不一定用于农业生产。这些田地主要分布在都邑附近，由商王和诸侯国君直接占有，也有分配给近亲贵族。其他贵族在封邑内也同样经营这样的田地，不过规模要小一些。在国都以外，商王经常派臣民到比较边远的地方去开垦土地。

商王廪辛时在农业和手工业生产发展的基础上，在各个生产部门内部分工日趋巩固和日益复杂的情况下，商代的商业也有一定程度的发展。在周灭商后，据周公说在殷民中有一部分人是“肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母”。这些人就是从事长途贩运贸易活动的商贾。商王廪辛时商朝经济比夏朝有很大发展的表现：农业生产规模一相当大，种植的农作物有粟，黍，稻，麦等。畜牧业发达，饲养六畜，祭祀用几百甚至上千头家畜。青铜冶铸，玉器制作和酿酒等手工业很发达。商业发展到一定水平，交易是用海贝，骨贝，玉贝和铜贝等作货币。商王廪辛时铸造作坊商代手工业生产的发展，比农业更为突出。其中，青铜冶炼技术和青铜器制造工艺的高度发展，更集中反映了当时手工业技术水平和时代的特点。在殷墟和郑州商城遗址，都发现有为王室所专用的青铜器铸造作坊。当时，在这些作坊中都有比较细致的分工，有世代从事生产擅长专精技艺的工匠。生产规模之大和技艺水平之高，是当时世界所罕见的。

历史人物故事

(五)

父丁——孤竹国第七任国君

父丁(名竹猷，孤竹国第七任国君)，担任商朝的贞人和司卜，官至亚官。父丁薨逝时，传位于子亚微。

孤竹国诞生于商朝初年(约公元前1600年)，北方大国，是滦河下游渤海之阳(海阳)最早的王族封赏制诸侯国。它的出现，表明冀东、辽西地区文化已高度发达。大致说来，孤竹国兴于殷商，衰于西周，亡于春秋。从立国到灭亡存在约940年(约公元前1600年-公元前660年)。孤竹先民是礼仪之邦、文明之邦，距今约3600余年。孤竹国范围广袤，约含概今天太行山以东、内外蒙古以及东北和朝鲜地区。其夏代遗迹无考。商代遗迹、遗物，遍及京津和辽西地区。近年来，唐山市滦南县新发现有关孤竹国重要物证，如带有玉文字的玉璧、玉圭、玉钺、玉冠等大量文物。通过文物释读佐证了孤竹国中心就存在于滦南大地，从而解决了”孤竹国“中心即”孤竹城“的归属问题。千年孤竹迷案终于大白于天下。

姜王后——姜娘娘

姜王后，明代著名作家许仲琳的小说《封神演义》中的人物，别名姜娘娘。商纣王的原配王后，住在中宫，为人贤良，育有二子殷郊和殷洪。因群臣上奏纣王连日不早朝，而劝诫纣王，间接开罪妲己而遭其记恨。后遭妲己设局陷害行刺纣王，被剜目烙手，屈死西宫。后姜子牙封神时，被封为太阴星。

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