穆斯林的葬礼读书笔记800字范文
冰心在为《穆斯林的葬礼》外文版所写的序言的最后一句是：“我们中国有一句古谚，说‘百闻不如一见’，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书!”以下是小编整理的关于《穆斯林的葬礼》的读后感，希望给大家提供帮助。
穆斯林的葬礼读后感
我认识霍达，是从语文课本里的名著引读开始的。
那时还在应付紧张中考的我，便对《穆斯林的葬礼》有着由衷的好奇。终于，中考之后，慢慢舒缓自己急促的心情，漫步书店，不匆不忙的买下了这本书。
封面是一幅西方哥特式建筑的画面，下面的印刷体打着穆斯林的葬礼这六个黑体字，简单而又透着庄重的气息。暑假连续几天的绵阴小雨，使我徜徉于书海中，读完这本书，一种肃穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里，倾情的演绎了一个穆斯林家族三代人的命运，六十年间的兴衰存亡以及纠缠交错的爱情悲剧。
天生聪颖，为报师恩的韩子奇娶梁君璧为妻，事业之路蓬勃发展，最终成为北京的“玉王”。抗战爆发期间，他与梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在二战的硝烟之下，韩子奇与梁冰玉竟萌发了爱情，韩子奇从前只知道事业，只知道报师恩，却不懂什么是爱。直到那一刻，冰玉病重，他们两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神透露着缠绵。已近中年的韩子奇与梁冰玉相爱了，而新月便是他们爱情的结晶。也许这是一段不令人许可的爱，也许他们的爱被天下人广为嗟叹，也许韩子奇早有妻室，可封建的束缚终究没能约束他。其实，我很赞赏他们的爱，虽然我不懂什么是爱，也没经历过爱，但是我知道，在爱面前，所有的世俗凡尘都是无法阻挡爱的。
尽管是两代人，同样不会阻挡爱情的萌芽。
新月就读于北大，对于一个懵懵懂懂的青涩少女来说，也许还不懂什么是爱。可是楚老师却是对她情有独钟。当爱情悄悄到来时，一切话语都如此苍白无力，心里也是一片茫然。之后，楚老师毫不顾忌，勇敢的向新月表白：“新月，爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!”
试想当时的场景，新月那青涩的脸庞，透露出一丝丝的纯真与无知，当听到这番话语时，她是何其的激动与忐忑不安，“老师，我们这是……爱情吗?这是爱情吗?
当然，无论新月是否接受，这段爱情始终无法走到岁月的尽头。他们美好的爱情被韩太太阻止了，仅仅只因为楚老师是汉人，想想都令人无比的心酸。也是，在那样的一个时代，封建的束缚，世人的眼光，就连身份背景都可以成为爱情、婚姻的绊脚石。更何况他们的关系令人无法揣测。在我眼里，他们虽是师生，可却不是师生恋，他们的爱情超越一切，超越的过概念，可没想到，始终没能冲破封建束缚的大牢。
他们的爱情是梁君璧无法想象的，她无法体会爱，她的一切就像是冥冥之中注定了的，这也是她作为那个时代的一个悲哀。韩子奇与梁冰玉，楚雁潮与新月，他们的爱是无比纯洁的，是对抗封建束缚的又一股力量。
再回头说说这部小说，读这部书，犹如在读《巴黎圣母院》，奥妙无穷。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。
这本书，情节的转折，文笔的流畅，思路的清晰，都是我今后值得学习与深思的。也许我没有多么华丽的文字，丰富的辞藻，但是这部书让我懂了许多，起码懂了什么是爱。今后，对父母要爱，对老师要爱，对同学也要爱……
这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。
穆斯林的葬礼读后感
《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较熟悉，知道的也比较早，最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖，还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》。说实话，我是不太好对这部着名的小说做任何评价的，因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价，如着名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子，我又从书架上取出了这本书，仍向当初一样，利用三、四天的时间读完，看后仍觉得受益非浅，就写点自己的拙见。
还记得大概是九十年代初的一段时间，当时我正在上中学，每天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声，然后是一个广播剧，名字就叫《穆斯林的葬礼》。吸引我的，主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生，或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。小说描写的一个穆斯林家族，从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
从我的感受来说，我通过看这部小说，更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点，是最主要的，艺术来源于生活，高于生活。《穆斯林的葬礼》这部小说根据作者的后记，应该是有原形的，所以它更加能吸引读者。它描写了一个两代人的爱情悲剧，也许是上天的注定，也许是尘世间不同民族之间的隔阂，一切，造就了这个悲剧发生的根源。我们看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的爱情悲剧，既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能接受的爱情结局，让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵，爱情价更高”，但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。
小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种爱情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到一定程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。好在，新月有几个真心爱护她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有一个她同父异母的哥哥——天星，一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人——姑妈。在这样的呵护下，新月一天天长大，在考上北京大学时，最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时，在这部小说，也非常无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的爱情结局，甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮……总之，在这部小说中，姑且不提他们的结局，所有的爱情都是悲剧性的，都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源，到底是什么，相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有通过看这部小说才能自己去体会。
穆斯林的葬礼读后感
一个穆斯林的传奇故事，三代人的沉浮与共，爱恨纠织的凄美恋情，谱出一部由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等角色塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过的可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的世界，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的轮回，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵，或是平静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余音绕梁，挥之不去。
那些“玉”一样纯洁美好的人物最终争不过命运的安置，猝然离开，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，诉说着它的忧伤。
穆斯林的葬礼读后感
从来不知道，神州大地上，文化古都中，有着一个信奉伊斯兰教的民族;
从来不知道，悠久历史里，漫漫长河中，有着一个用汗水和血泪凝成的玉的故事。
玉和月构成了这部小说的两条线索，两条线索交错着向前推进。
先说玉。玉，令人神往的古老传说，那是一条绵延不绝、滚滚流逝的长河，无数的能工巧匠为玉河注入了新鲜的血液，可在无情的历史面前，他们只能被湮没。这是工匠不可更改的宿命么?任你多么技艺超群，多么巧夺天工，就算你的心血流传千古，它总是不属于你的。当人们为着精巧的玉器称赞不已的时候，谁又能想到它的缔造者呢?
韩子奇懂玉，他比梁亦清更懂。技艺超群的梁亦清，也许知道的只是坐在水凳上转啊转，为的是把全家的生计转回来。他只是一个工匠，善于雕琢的工匠罢了。他不曾探寻过玉的历史，也不明白玉的价值。可是他也是珍玉如命的啊，不然，怎么会当倾注了毕生心血的郑和航海图功亏一篑时，吐血而死呢?每个工匠都会珍爱自己苦心造就的作品，希望它能流传于世，就算是自己不能被世人铭记，也依然无怨!
韩子奇却不能称为玉匠，用收藏家来称呼他吧。他是真真正正的把玉作为自己的生命，他收藏的不仅仅是玉，还是那历经千年的文化积淀!
一块玉就是一部历史!
韩子奇的一辈子可以说是活在了玉上，可他再怎么致力于鉴玉，藏玉，到头来还是免不了梦醒一场空的悲剧命运!珍若性命的古玉，还不是生不带来，死不带去的吗?既是如此，懂玉、藏玉又有什么意义呢?人生苦短，古玉却能活千年。玉和人，究竟谁奴役了谁?谁又是谁的主人?
梁君璧，父亲刻玉、丈夫藏玉，可是沉浮数十载，她还是不明白玉的含义。不可否认的说，君璧是一个女强人。父死兄走、家徒四壁，她能料理丧事，安慰母亲，照顾幼妹;战乱不断，丈夫远离，她仍能主持家务、抚养爱子。她的能力，我一向没有小觑;她的坚强，我是一直佩服。为此，我甚至是责怪那个爱玉却抛家弃子的韩子奇。
可是，君璧，你再怎么强，你还是得依靠男人啊。为此，你将自己都交给了和丈夫共同建造的家。你爱奇哥哥，爱韩天星，爱这个家，这些都没有错。
你有什么错呢?曾经，我是很厌恶梁君璧的，可是再一次看的时候，才知道她只是做了她该做的。尽管有时候有些极端，有些得理不让人。是韩子奇对不起她的，是梁冰玉对不起她的。谁让自己的丈夫和亲妹子一起背叛呢?冰玉再怎么说爱情是神圣的，她依旧是夺走自己亲姐姐的男人啊，何况这个姐姐在冰玉的生活中更是母亲一样的角色。
君璧对新月不好有什么可以指责的呢?哪个女人可以大度到容纳丈夫的私生女?既然君璧容纳了，尽管也容纳的是自己的外甥女，那我们又如何能过多的要求她再对新月好一点呢?
也许，她是错的。她错在不应该赶走忠心于奇珍斋的老侯，错在不应该破坏天星和容桂芳的感情。君璧就是太强势了，强势的不容许别人的欺侮，不容许自己不喜欢的女人做自己的儿媳。
韩子奇一生爱玉，君璧的一生呢?只是恪守着贤妻良母的职责，就算曾经显赫过、富贵过;就算她既不贤也不良，她追求的仍是安适的生活，在家人平安的前提下过着衣食无忧的日子。
年轻时关爱着丈夫，年老了谋划着儿子的终身，这不正是普通女人的一生吗?也许韩子奇不爱她，至少不是刻骨铭心的，而她也无法理解韩子奇的爱玉的追求。她的角色除了一个妻子，一个母亲之外，就只剩下一个虔诚的信徒了。她日日夜夜地信奉着真主，虔诚地为家人祷告，执着着作为穆斯林的信念。可是太过执着了，执着的阻断了新月和雁潮的爱情，可是都头来还不是一场空吗?自己的丈夫就不是一个穆斯林，还有什么理由去拒绝楚雁潮呢?是命运在开玩笑吗?还是一场空啊!
韩子奇不爱君璧，却在远赴伦敦中与自己的小姨子相爱了。梁冰玉，可不可以说是为爱情而活的呢?自小就接受了良好的教育，她的思想与一般女子不同。她的人生也并不是想自己姐姐一样做一个家庭主妇。每一个妙龄少女都会憧憬着美好的爱情，这种爱情是刻骨铭心、浪漫深刻的，而不是像姐姐姐夫那样，没有花前月下、没有甜言蜜语，有的只是生活的琐碎。
“我有权利生活，有权利爱!”爱的追求总是那么轰轰烈烈的，这是向奥利佛学的吗?还是冰玉的骨子里就有这种不顾一切包括道德伦理的爱情观?情感路上遭遇过挫折，她却走得更远。心里早就依赖上了姐夫，伦敦大轰炸给了自己真正认识自己情感的机会。一旦爱上了，就无怨无悔。冰玉说女人也有尊严，也有人格，冰玉说有权利爱，这话没错。可是顾道德了吗?
你追求的爱情是建立在你亲姐姐的痛苦上的啊!你有没有想过当韩子奇不顾一切的跟你走得时候，你的姐姐，你的外甥怎么办?你让他们去依靠谁?你追求的是爱情，可韩子奇给不了，韩子奇有的只是婚姻，也许是不幸的婚姻。爱情和婚姻是不一样的，多年后的冰玉是否能明白理想的爱情与现实的差距?默默苍天，沉沉大地，过去的生活过去了，新的生活开始了。
月，新月一轮。如果上一辈的追求逃脱不了梦醒成空的命运，这一辈人是不是更会追求呢?
新月，温柔美丽，多愁善感，她的时代也不再是父辈那个战火纷飞了。新月是幸运的，衣食无忧，韩子奇、韩天星、姑妈，还有楚雁潮，哪一个不爱她呢?新月是充实的，北京大学高材生，有着自己的理想和愿望，北大西语系，除此之外再无退路。新月的追求，是热心的译著事业，是纯洁的美好爱情。新月的青春，朝气是多么让人羡慕!正当妙龄，有着太多太多的梦想，有着太多太多的憧憬。新月是不幸的，生命之花还未来得及盛开便要宣告枯萎了。
新月的人生虽然短暂，可是却比别人活得更有意义。至少在她的人生里，她知道自己该做什么，她是为着学业而不懈奋斗的。她收获了爱情，她是为着信念而不懈坚持的。
楚雁潮，不一样是有追求有理想吗?和新月正是一对。其实雁潮何尝不是一个痴情种?他是平凡的，同时又是伟大的。平凡处只是一个普通的大学教师，兢兢业业，恪尽职守;伟大处则是那感人至深的爱情，对新月的至死不渝。爱情，还是美好的!至少韩楚之间的爱情令我动容，它超越了宗教，超越了生死，超越了一切。韩家因为楚不是穆斯林的反对阻隔不了，楚家因为新月命在垂危的反对也阻隔不了，就算是生离死别也阻隔不了的。死神可以带走生命，但带不走爱情。他们的爱情基础呢，互相理解、互相信任，有着共同的兴趣爱好，有着共同的理想追求——为中国的译著事业添一份光彩!这是君璧和子奇所没有的，因为君璧到死都不能理解古玉的价值。
天星，家里的顶梁柱吧?他是当之无愧的硬汉啊，对新月无私的爱又如何不让人感动?一个男子汉，他是懂得自己的责任的。他知道，他要撑起这个家，他要对这个家负责，对父母负责，对妻子负责。男人明白了自己的重任，他就是个好男人了。虽然天星失去了真挚的爱，却也收获了一个安宁稳定的家。此生足矣!
月落了吗?还是会升起来的!
穆斯林的葬礼读后感
这是沧海桑田，物是人非，一切都过去了，她日日思念的新月也不在了，百感交集的她在新月的坟前痛哭流涕，承受着白发人送黑发人的痛苦，伴随着楚雁潮凄美的梁祝小提琴的诉说。
纵横梁冰玉的一生，我们不难看出，她与其他人不同，她是一个理想主义与完美主义者，而这种思想也致使她不被世人理解，多次踏上漂泊他乡的路途，走完了她的痛苦，孤独、思念的一声，或许这是众多理想主义者命运的真实写照。
再说韩新月，即梁冰玉与韩子奇的女儿，出生在异国他乡的一轮圆月升起之时，所以取名为新月，相比较而言，她的一声虽然短暂却也十分幸运，父亲韩子奇想尽一切办法让她接受和她的母亲梁冰玉一样的高等教育，可能她到死也不知道父亲为了她上大学，将自己真爱的一批玉器交给了排斥她上学的梁君璧。她的亲生母亲梁冰立虽然不能伴他左右，见证她的成长，却在这个异乡每个新月升起的夜晚深深地思念着她，心里期盼着：海上生明月，天涯共此时。
而她的哥哥天星及嫂子也时刻为她着想。除了梁君璧在众人的呵护忠，她成长为一个少女兵遇到了自己所爱的人——她的大学老师楚雁潮。不幸的是，最终因梁君璧的强烈反对及心脏病发作，她在等待着楚雁潮的美好期盼中死去了，流出了痛苦的眼泪。而楚雁潮因大雪造成的交通问题没有见到她的最后一面。她爱着身边所有的人，思念着她的母亲，她甚至也没有怨过梁君璧，她心中充满的只是不解。
我想，她死去的那一刻一定想着她的楚老师和她的母亲。她将父亲交给了哥哥嫂子照顾，自己痛苦地死去了。作者为我们塑造了一个天使般的新月，这正代表了作者心中一个美好的期望，而她的红颜薄命却代表了美好的逝去。或许，这正如鲁迅先生所说的那样：悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。
楚雁潮，韩新月的大学老师，亦是韩新月最崇拜和最爱的人。他博学多才，为人正直，性情爽朗，用情专一，全心全意地爱着韩新月，不顾学校别有用心的学生的流言蜚语，不顾梁君璧的强烈反对。
在这段倾城的爱情中，他全心全意地付出。甜蜜的时光的确是有的，因为韩新月也真诚的爱着他，然而痛苦是远远大于甜蜜的。
这段爱情使他们二人同时痛苦地煎熬着，在新月钱生前，他没有见到她最后一面，因此，在新月的葬礼上，他在众人的阻扰下，为新月试坑——试坑是穆斯林葬礼的一个习俗，即死者的家属跳入坟墓为死者感受坟墓的舒适度。而他在葬礼后终日在新月的坟前用小提琴演奏者《梁祝》，似乎在诉说这什么，怀念着什么……就这样孤独终老。
韩天星，即韩新月的哥哥梁君璧和韩子奇的儿子，他同他的父亲一样隐忍，于是这种性格也奠定了他平庸而悲剧的一生。他很爱他的妹妹韩新月，对他而言，韩新月就是他生命中的一个天使，而他对他的父亲母亲有着复杂交织的情感。在我看来，他是一生中唯一属于自己快乐的经历就是他的第一次爱情，而这段爱情最终被他那工于心计的母亲毁灭了。
即使在知道这个事情真相后，他也没有去质问母亲，而是自己默默的无奈地接受了这一切，我们难以想象，他是多么隐忍!韩天星最悲痛的经历莫过于韩新月的死。从此他的天使，他生命中最美好的那个人不存在了，于是他的后半生无太多的悲和喜。经历了太多的变故，目睹了自己家庭的兴衰后，他没有雄心壮志去开创自己的另一个人生，我想是他看破了太多东西，繁华落尽，沧海桑田，功名利禄转瞬即逝，这就是一个世俗之人在面对家庭兴衰的无奈与悲情。
以上就是《穆斯林的葬礼》忠的几个主要人物，作者讲述了一个悲情的苦事，让读者为之唏嘘不已。由于历史及各种原因，我们不去评论孰是孰非，因为时过境迁，我们无法复制历史，谁也不能去重复或纠正别人走过的路!
从韩子奇玉梁冰玉的悲剧爱情中，我们不难看出梁冰玉是一个勇敢的人，如果她爱一个人她不去顾及另一个人是什么身份，而她的悲剧性体现在她爱上了一个不勇敢的人——韩子奇。韩子奇在一生的尽头想要挽回自己曾经逝去的爱情，却最终没有挽回，我想他明白的太晚了。
所以当我们在遇到一些自己在乎的东西，如事业、爱情等等时，我们一定不能犹豫不决，这样对自己对他人都是一种莫大的伤害。只有这样，我们才是一个勇敢的人，只有拥有一颗勇敢的心，我们才会成功，心之勇者，无所不成，哪怕只是为了一次小小的机会，我们也应该勇敢地去对待。你无需去多么地在乎他人的说法，你最应该遵从的是自己心中的想法。
此外，从梁君璧的经历中，我们更应该去思考如何爱自己身边的人。爱一个人不是以自己的想法去为别人规划她们的人生，更不是处心积虑地去安排一切事情，这种做法只会使别人受到伤害，同时将自己处于一种不被理解的处境当中。从我来看，如果真正地爱一个人，那我们就应该去帮他或她实现她们想要做的事情，我们每个人的思想都是不同的，每个人的生活目标都是不同的，因此，我们不能愚蠢而固执地去强求别人走自己为她们规划好的路途。
在我的生活中，我不太欢迎那些以“过来人”的身份自居的人对别人进行一些说教，我想问，她们凭什么要求别人复制她们走过的所谓“成功之道”?又凭什么世俗地认为他们自己就是相当成功的范例?我想，她们这样自以为是的做法实在是可笑而可悲的!
即便作者在一遍遍的讴歌女性的解放和对独立人格、爱的权利的追求，也终究无法逃脱命定的剧本的悲凉。也或许因为这样的无常，每一次面对真挚情感的“尽兴”，在人生这趟单行车道中，就如同烟花般绚烂、耀眼。
如梦令，令如梦，梦如令。文字无法道尽人生的苦，却给读者作者的生命注入更多的光辉。
人生是一场梦吗?不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗?
人生是一部书吗?不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?人生从没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史，是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。一切都过去了，一切都留下了。
感相关文章：
