2020年《偷书贼》读书笔记

　　在《偷书贼》一书中，作者为我们展示了即使是在战乱年代，文字所带来的巨大能量还是可以无限放大的，特别值得一提的是，书中犹太人写的那段文字尤其精彩。

　　《偷书贼》读后感

　　故事以一个死神的视角讲述了发生在战乱年代的小人物身上的故事。从战争的开始，到战争的高峰。主人公从十岁到十四岁，由童年到少女。亲情，友情，朦胧的爱情，生离，死别，恐惧，欢乐，交杂而来。在死神的娓娓道来中，人性的美好与罪恶缓缓展开。

　　在战争的年代里，命运悲苦的微小人物无处不在。无论是主人公还是一笔带过的人物，都会有一个故事让你流泪。比如，小偷头子阿瑟.伯格，他告诉莉塞尔他要搬到科隆去了。我本以为他找到了更好的地方生活，死神的叙述却不动声色：他蹲在科隆的街头，怀里抱着刚咽气的妹妹，兜里装着两个偷来的苹果。文中对他的背景交代不多，可就是这样一个人物，他背后又隐藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫妇，莉塞尔的结局也很有可能是饿死街头。汉斯.休伯曼收养了莉塞尔，这算不了什么。但他可以把犹太人马克斯收藏在地下室长达2年。

　　倘若在你的国家也发生战争，你也会有像他们一样的勇气嚒。整个社会都陷入了狂热，你还能分清是非吗?同情之心很多人都有，但能付诸行动的寥寥无几，更勿说对被冠以敌人称号的人施以援手。为了你的怜悯之心，被人视为卖国贼，遭到周围所有人的唾弃甚至有性命之忧，你还有勇气冒着以上的种.种，为你的怜悯付诸行动吗?在纳粹德国，难道真的所有人都如此痛恨犹太人吗?还是他们只是麻木的跟从，为了不让自己觉得自己不是一个异类，而对无辜的陌生人施以迫害。因为汉斯夫妇信仰的不是什么真理，或者道德，而是爱。他们只是单纯的爱别人，认为每个人都有平等的权利。此等思想，如我国古代圣贤孔子的思想不是不谋而合吗?可是，这种思想，却演变成了个人极端崇拜。纳粹德国不正是因为对希特勒的极端崇拜，盲目地服从，才做出如此骇人听闻的恶行吗?

　　恻隐之心人皆有之。可以，许多人却以为：有，便足矣。他们给了自己很多理由，做了很多违背良心的事情，时间长了，良心为何物，也就忘了。对他者的爱，才应该是团结这个社会的纽带，而不是对一个虚无名称的爱。但是，现在恰恰是对一个名秤的爱在联系这个社会，这种爱是多么的虚无，而它产生的也只有恨，对他者的爱倒成了虚妄。电视上总是有很多为某地捐款献爱心的晚会，可是这种晚会只是一种形式，除了能收到钱，对培养爱心一点意义也没有。爱应该是自发的，而不应该是号召的。我们这个社会，自发的只有愤怒，铺天盖地的愤怒。但是，愤怒又何尝不是因为对身边亲人的爱?

　　在我们国家，连我们自己都觉得，我们的素质，准确的说是平均素质，比不上别的发达国家。但是从外国的文学作品或者影视作品可以发现，在国外，甚至是港台，是不存在“素质低下”的说法的。对于那些我们认为素质低下的行为，他们脑海中浮现的言语是不可理喻，就算是不可理喻，他们也从来没有用一个公认的道德制度来衡量别人。衡量别人行为的标准只有法律。而令他们自觉遵守的不是严厉的刑罚，而是他们自己心中的底线。东方的因果报应，西方的地狱天堂，其实都一样。那些无法在法律上体现的标准，都只是适合于约束自己而非他人。在我们现在的环境里，遇到让人觉得错误的行为的时候，人们第一时间想到的是责怪他们，却不是自省。倘若每个人都能严于律己，而不是想到因为别人的小过错而对自己的小过错心安理得，我想，我们国家的很多现象会销声匿迹。

　　在故事中，无论讲述的是哪个人物，却总是没有离开“书”这一条线索。犹太人，或是小女孩，在他们彷徨无助的时候，给他们最大帮助的不是面包，不是恩人，而是书中给他们的信仰，是书中给他们的爱。或者应该说，是书让他们唤醒了自己心中的爱。

　　偷书贼读后感

　　我有幸借到了《偷书贼》这本书，说实话，当我翻开《偷书贼》的第一页时，这本书并没有深深的吸引我，可是读着读着我便爱不释手了触摸着这些文字，仿佛被笼罩在一片温暖中。

　　阅读着这些文字，走上了震我心灵的旅途。

　　小说从死神的角度入手，缓缓道出整个故事。死神，有点可怕的字眼，刚开始的我心情是抗拒的，这样的开始，不正是也暗示了整个故事的结局，那知道结局的故事，还有什么吸引力?可是，从主人翁莉赛尔在失去弟弟的苦痛中得到了第一本书《掘幕人手册》开始，我似乎和故事的讲述着死神一样，成了一个旁观者，一个知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎这一切此时却如此自然而然呢?

　　年，莉赛尔离开了过去，来到了汉密尔街，重新拥有了爸爸妈妈。这是对奇特的父母。先说养母吧，虽然这个妈妈表达母爱的方式有点特别，但是这个母亲的心比别人料想的都要大。“她是在那个漫长的月夜里，抱着那件乐器的女人;她还是在犹太人到达莫尔钦镇的第一天晚上，毫不迟凝给他端来食物的女人：她还是那个伸长了手臂，到床垫里为了个十几岁的女孩取素描本的人”。她用自己的方式爱护着养女和自己的丈夫。

　　当然对莉赛尔最重要，给予她最多快乐的就是这个养父。地下室的教她认字、看书、甚至学手艺，那样子战火纷飞的年代中，这样的家庭似乎完美的有点嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何来如此圆满?就这样，一个犹太青年的出现，使这一家走上了不一样的轨迹。

　　那时候，“犹太人”三个字的可怕程度不低于死神，然面养父为了报答教他一命的犹太战友收留了这枚“临时炸弹”。马克斯，犹太青年，从小喜欢拳击，在所有亲人的帮助下，投奔了莉赛尔一家，从此这样的青年就开始了地下室生活，这样朴实的德国民众，无辜犹太人。

　　故事一环扣着一环，人物一个连着一个。体伯曼夫妇的相处之道，鲁迪与莉赛尔的淡淡初恋，马克斯和莉赛尔的灵魂交流，优雅的镇长夫人，可怜的霍茨佩菲尔太太……警报频繁的年代下，活着或者死去的人们。

　　故事的结局，文字简单甚至有点吝啬;但喷涌的感情，就如我夺眶的眼泪一样难以抑制。十个章节，每个部分都是以一本书或故事的名字来命名，其中14本书，带给这个风雨飘零的小镇别样的温柔。

　　“我厌恶过文字，也喜爱过文字。我希望我能把它们运用到恰当好处”，这是莉赛尔写的书的最后一行，我想着这也是作为一个偷书贼心理最直白而柔软的部分。

　　《偷书贼》的读书笔记

　　《偷书贼》描写的是1939年到1943年之间，发生在德国慕尼黑的故事。在这个特殊的时间、地点，德国在纳粹党统治下对内残害犹太人、实行种族压迫，对外挑起战争、杀戮异国人民。在不断激化的各种矛盾中，人类的坚强和脆弱都格外分明。

　　战争，不管结果是胜利还是失败，对挑起战争国的人民和被迫接受国的人民来说，都是同样的灾难。人类，掀起战争;战争，摧毁人类，导致死亡;人类，结束战争，停止杀戮。人类、战争、死

　　亡，这是一个什么关系?

　　作者以一个死神的口吻向我们叙述了一个9岁的女孩莉赛尔被寄养后的成长过程。莉赛尔的父亲因为是共产主义者而被纳粹党逮捕，母亲无力抚养莉赛尔和她的弟弟，便决定把姐弟寄养给别人，弟弟却在抵达寄养地之前死在火车上，这成了莉赛尔噩梦的场景。在性情温和的养父和外表凶悍而心地善良的养母关怀下，莉赛尔开始新的生活，结识了邻居男孩鲁迪，认识了后来躲难到家里的马克斯，并通过偷书、读书培养了阅读的能力，成为了一个撷取文字的人。虽然学习的条件极其艰苦，但是她却始终没有放弃。

　　书中的每个人都有独特的性格和特别的故事，每个人心中都有一个温暖的梦，鲁迪希望自己成为奥运会夺得四枚金牌的杰文·欧西斯，马克斯希望自己能够做一个拳手并跟希特勒对阵，莉赛尔则痴迷于阅读，希望能够不断有书可读。尽管纳粹党不断地将德国人民推进战争的黑洞中，年轻的孩子们却心怀着梦想，像从石缝中钻出的萌芽，忍受着缺乏营养、缺乏保护的痛苦去迎接风的刮割、雨的冲刷，他们在困难中相互扶持，相濡以沫，从精神上支撑着彼此，最终迎来了光明。

　　这是一本非常感人的书，但是我没有哭。不得不说，这些年的各大畅销书每一本都带着真实、感人的光环，从《追风筝的人》到《灿烂千阳》，从《大象的眼泪》到《岛》，借助一种听起来“匪夷所思”的文化背景，讲述一段“感人肺腑”的传奇故事，让人感怀满腹，做深刻思考状，再接着似有所悟，顿觉人生，如大梦初醒，似当头棒喝。

　　文中作者不断发问，人类的生命，到底有多么脆弱，或者多么坚强?人类的命运又能够多么戏剧化?人类在文学中、或者借助于文学来探索生命的步伐从没有停止过。我们是人类，可是我们并不了解人类。正如作者说：

　　人类的毅力令我惊讶，即使是他们泪如雨下，他们依然会蹒跚前进，咳嗽着，寻找着，直到找到下一件东西。

　　我不断地高估人类，也不停地低估他们——我几乎没有对他们有过正确的评价。我想问她，同样的一件事，怎么会如此丑恶又如此美好，有关于此的文字和故事怎么可以这么具有毁灭性，又同时这么熠熠生辉?

　　文章最后，作者以一个死神的口吻给出对主人公的评价是——人类真让我捉摸不透。

　　读小说就是听故事，故事好，那么花费的时间和金钱就值了，如果故事不仅好，还能给人以启迪，那么就赚了。当然作为消费者，我们永远希望自己是赚的，然而，最为客观事实，赚的往往不是消费者。