金木水火土中国五行学说国学
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《金木水火土中国五行学说》国学
胡化凯的这本《金木水火土》是第一本全面论述中国传统思想中五行观念的著作。通过各个方面展示了五行这一概念的形成过程和体系结构，并提纲挈领的阐述其对中国社会文化的全方位影响，特别通过探讨其对中国古代科学中应用性的特殊作用，深刻显示了五行对于中国古代文化系统的深远影响。《金木水火土》所有的分析讨论都立足于历史文献基础之上，引用了不少相关史料，并在引用时尽量保持其完整性。并注重思想内涵探讨，主要从五行生克乘侮关系、五行归类体系、五行本体理论、五行符号模式等方面探讨了五行学说所蕴含的思想认识。理解了这些内容，也就基本把握了五行学说的本质。五行说在古代的运用十分广泛，本书只简单讨论了其对医学、天文、气象、物理这四个方面的认识活动所产生的影响，而没有讨论其在古代风水、相术、算命、内丹等方术活动中的运用情况，目的是要反映其对古代自然科学认识活动所发挥的作用。同时，作为一种重要学说，五行说在历史上既发挥过积极的作用，也产生过消极的影响。本书在这两个方面都作了简单的讨论，目的是使读者对五行说的历史作用有一个全面公正的认识。
《金木水火土(中国五行学说)》作者简介
胡化凯，1954年生，科学技术史博士，中国科学技术大学科技史与科技考古系教授，主要从事物理学史、科学思想史的教学及研究工作，出版著作《物理学史二十讲》《20世纪50-70年代中国科学批判资料选》，发表论文90多篇。
《金木水火土(中国五行学说)》本书目录
总序
前言
第一章 五行概念的形成
第一节 “尚五”观念的演进
第二节 五行概念的提出
第二章 五行生胜理论
第一节 五行相胜理论
第二节 五行相生理论
第三章 五行归类理论
第一节 五行归类体系的建立
第二节 五行归类体系反映的'思想认识
第四章 五行说的思想内涵
第一节 五行说的本体论意义
第二节 五行说的符号模式特征
第三节 五行体系的唯一性
第四节 五行体系的动态稳定性
第五章 五行说对古代科学认识活动的影响
第一节 对古代医学认识的影响
第二节 对古代天文认识的影响
第三节 对古代气象认识的影响
第四节 对古代物理认识的影响
第六章 五行说在历史上受到的批判
第一节 古人对五行生胜理论的批判
第二节 古人对五行本体理论的批判
第三节 古人对五行归类理论的批判
第四节 古人对五行迷信理论的批判
第七章 五行学说与阴阳学说的关系
第一节 阴阳理论的形成及内涵
第二节 五行与阴阳的关系
第八章 五行学说的历史价值
第一节 五行说与四元素说之比较
第二节 五行说的历史意义
参考文献
总跋
八字入门基础知识讲解
五行：金、木、水、火、土。
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌：
金： 金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土变。
木： 木旺得金， 方成栋梁。
木能生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水缩。
水： 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水能克火， 火多水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金能生水， 水多金沉。
火： 火旺得水， 方成相济。
火能生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木能生火， 火多木焚。
土： 土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。
五行之性
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
八字入门基础
1、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，
2、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”
3、天干掌
4、地支掌
5、融合十天干到地支当中甲=寅，乙=卯，丙=巳，丁=午，庚=申，辛=酉，壬=亥，癸=子
6、天干五合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火(16，27，38，49，50)
7、地支六合：子丑合化土;寅亥合化木;卯戌合化火;辰酉合化金;巳申合化水;午未合土
8、地支三会：寅卯辰三会东方木， 巳午未三会南方火， 申酉戌三会西方金， 亥子丑三会北方水
9、地址三合：，申子辰三合水，巳酉丑合金，寅午戌合火，亥卯未合木(长生、帝旺、墓库)
10、半会：寅卯，卯辰半会木;巳午，午未半会火;申酉，酉戍半会金;亥子，子丑半会水
11、半合： 生地半合：寅午半合火，巳酉半合金，申子半合水，亥卯半合木(长生、帝旺)
墓地半合：午戌半合火，酉丑半合金，子辰半合水，卯未半合木(帝旺、墓库)
12、力量对比：三会>三合>半会>生地半合>墓地半合
13、地支六冲：寅申巳亥相冲杀伤性最强(六冲表格可做辅助理解)
14、地支六害：丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戍相害 子未相害(六害表格可做理解记忆)
15、地支之刑：寅巳申三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅丑戍未三刑，丑刑戌，戌刑未，未刑丑子卯相刑，子刑卯，卯刑子辰午酉亥自刑，辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑
16、以上所有基础知识必须牢记，结合地支掌进行理解记忆感恩大家
17、十神(六神)：其它七个干支与日主(日干)所产生的关系成为十神(六神)
克我者为官杀(异性相克为正官，同性相克为偏官(七杀)
生我者为印枭(阴阳相生为正印，阴阳相同为偏印(枭神)
我生者为食伤(同性相生为食神，异性相生为伤官)
同我者为比劫(与我阴阳、五行相同为比肩;反之为劫财)
我克者为财 (异性相克为正财，同性相克为正偏财)
18、十神(六神)关系：
相生相克：同性之克其力必尽克，异性之克其力不尽克
同性之生其力不尽生，异性之生其力必尽生
(食神制杀，伤官制官，财官印对日主的影响可以参考以上两句话进行理解)
相生：我生者为食伤，食伤生财，财生官杀，官杀生印，生我者为印枭
相克：比肩夺财，食神制杀，伤官制官，财克印，杀攻身，枭夺食
19、十神(六神)与六亲对应关系：
六亲类化只把握三个关系就可以：
1：夫妻关系为夫克妇(女命克我者为夫星(官杀)，男命我克者为妻财)，
2：母子关系为(我生者为食伤，生男为异性相生(正印为母)，生女女为同性相生(偏印为母))
3：同我者为比劫，男同性(比肩)为兄弟，异性(劫财)为姐妹;女命同性为姐妹，异性为兄弟
根据这三点就可以把六神类化成六亲，举例：男命甲木日主，首先找母亲(生我者为印枭)母亲生我为异性相生可以找出母亲为正印 子、癸水，找到母亲了，再根据克母亲者为夫星(克我者为官杀)找父亲，土克水，子水父亲对应己、丑、未土;癸水父亲对应戊、辰、戍土
找到父亲就可以(生我者为印枭)找到奶奶是丙、午或巳、丁火为奶奶
找到奶奶就可以(克我者为官杀)找到爷爷
妻星(我克者为财)找到己、丑、未土，我的子女为妻子所生(我生者为食伤)
妻子同性相生得女儿为辛、酉金(辛酉金为我的正官星)
妻子异性相生得儿子为庚、申金(庚申金为我的七杀星)
同我者为比劫，同性为兄弟(甲寅为兄弟)，异性为姐妹(乙卯为姐妹)，其他的六亲可以根据以上三点推理，但是要着重分清男命与女命的`异同点
20、五行与五脏六腑和中华传统养生的对应关系：
五脏：肝、心、脾、肺、肾属阴为实心的脏器：对应阴天干(乙丁己辛癸)和阴地支(卯巳丑未酉亥)
六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦属阳为空心的脏器：对应阳天干(甲丙戊庚壬)和阴地支(寅午辰戍申子)另外还可以根据四柱和天干的先后顺序分为头、胸、腹、下肢在此只作介绍，
21、旺相休囚死：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死
月令代表一个人16—32岁，在古代的平均年龄六十岁左右，也是一个人最美好的年华。再加上月令对其它四季的影响也就知道为什么看八字要专求月令了。
