初中生编写神话故事

海露2分享 2024-02-20 04:04:29

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种.种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。下面为大家精心整理了一些关于初中生编写神话故事，欢迎查阅。

初中生编写神话故事1

有一个老汉一辈子没儿没女，就他一个人。外甥是个大善人，看着他舅舅可怜，就接着他家里养活，天天好吃好喝地给弄上。过了两年，他舅舅就过世了，外甥家的日子比原先更好过了。

他舅死了到阴间，阎王爷查生死谱时才看着他在阳世还有债没还清，是他外甥给他买的柏木的棺板，叫他变个牛去还清。外甥家的雌牛没一晌就下了个牛娃子，眼看着就长成大牛了，事情也有点怪，这个牛走着阿哒从不害人不吃人家的庄稼，连庄稼地里都不进去，一天只是耕地，种庄稼，外甥家也把这个牛喂得肥肥的。

外甥是个大好人，把牛常借给庄里的人耕地种庄稼。庄里人借别人的牲口不惜疼，蛮整哩!有一天黑了，外甥给牛把水饮了把草添上，将将睡下，就梦着牛给他说腰疼得很，外甥惊醒后下炕去牛圈里看了一下，看着牛槽里空空的，没草了，就添了一些草上炕各(又)睡下了。

次夜黑了，外甥上炕将睡着，各梦着牛给他说话，说它满身都是汗，又咋巧如彼地说它是他舅舅变的，给他来还账来的，他一天乏得很，外甥一下惊醒了，下炕去牛圈从牛身摸了一把，果不实牙牛的浑身都是汗，连添的草都没吃上。

第三天，外甥就把牛给谁家都不给着种地了，就放着我家的屋里，又过了一晌，外甥干脆就去山里寻了个草盛水多有卧巢的地方，把牛放脱了。外甥还给牛说，你既然是我舅舅，现在你连我的帐都还清了，再没有了，现在这哒草也有，水也有，卧巢也有，你就自个管自个去。牛给外甥点了点头。

各过了两年多，有一晚夕黑了，外甥将上炕睡下没多一阵，就梦着牛给他说话，说咋巧如彼地有十八个贼娃子要抢他家哩，叫他要摆好酒席，打开大门，好好地招待。外甥次夜起来忽信忽不信的，就和妇人商量了一下，就按牛说的准备了几桌子酒席，好酒好肉都准备好，半夜里鸡叫头遍的时候，这十八个贼娃子就从深山老林里赶着这家子来了，走着庄边里一听，哑悄不动的，走到外甥家的门下，门大开着，院里灯点得通明的，走着院里一看连酒席都准备好了，贼头头试着时色不对，就大声吆喝，说他们抢了半辈子的人，还第一次碰着这场合，外甥就出来咋巧如彼地把他养活他舅舅，他舅舅又咋巧如彼地变成牛来还帐的给十八个贼说了一遍，十八个贼一听，说他这些人抢的人太多了，看来下辈子还要变牛变马去还帐，十八个人一商量，就把头剃光当了和尚了。这就成了以后人人都敬奉的消灾消难的十八罗汉。

初中生编写神话故事2

精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。但是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字：“精卫!”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。

发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。

它为什么要这么做呢?那里有一个悲惨的故事。

精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。

炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每一天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一向到太阳落山才回家。

女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。

有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。

但是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。

女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。

游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。之后越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。

女娃沉入了东海，再也没有回来。

但是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海!

为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。

精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，这天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，但是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。

精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。

当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就构成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。

人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。

初中生编写神话故事3

在西峡颂西侧绝岩下，有个黄龙潭，水从上游流经潭中，黄龙潭两边是绝壁，水很深很深。传说在很早很早以前，黄龙潭里有条凶残的黄龙，经常利用两岸峭壁的地形，设置诱饵。黄龙潭对面有金子银子。俗语说：“谁能跳过黄龙潭，金子银子两扁船，此话你若不信，崖上枸树做证。”过路行人，见此情景，无不动心，因黄龙潭口根本无法站立，只有送入潭中，终究人财两空，倒叫黄龙饱餐一顿。有时黄龙发怒时，来去一阵风，到处残害生灵，而人们是无法见到它的，这样久而久之，弄得老百姓都愁眉苦脸，毫无办法!这事儿时间长了，被住在两当的八仙之一的张果老知道了，他气愤地说：“世上无神仙，只有龙怪逞凶，妖孽不除，生灵涂炭，怎么行啊?”于是他摇身一变，变成一个道士，带上徒弟，到西狭黄龙潭来了。

果老和徒弟在黄龙潭转了几圈，不见孽龙出没，只有黄龙所设诱饵还在对岸，果老用口一吹，将骗人诱饵变成一双草鞋，他又把斩妖剑从背上取下，交给徒弟说：“我去龙潭里边看一看，要是有怪龙，我就把草鞋浮上水面，你一定在潭边等着，看见草鞋浮出水，就把斩妖剑给我送下来，不要干别的，一定看好，不要忘了!”徒弟连声答应。果老大仙了解这个弟子秉性，准备好下水的事宜后，又再三叮咛说：“一定要看好水面，不要乱跑，别误降怪龙大事。”徒弟又说：“师父放心，你的话我都记在心里了。”果老大仙听他这么说，才放心地跳进黄龙潭去了，可他下黄龙潭不久，徒弟就在岸边打起瞌睡来，一会儿就睡着了!果老大仙下水后发现怪龙在水宫睡大觉，就将草鞋浮了上去，只等斩妖剑送下去。徒弟睡着了，他也不知道，也没有把斩妖剑送下潭底。

果老大仙在水底龙宫里见黄龙睡得很死，没办法，就一下子捉住了黄龙，但黄龙睁眼一看，这个道人两手空空，把它毫无办法，因而又神气起来了!它使劲一扳，就溜掉了。黄龙怪转身凶狠狠地、拼命地和道人打斗。可是，凭它那点妖术，怎么能斗过果老大仙，于是它发怒地现出了原形，呵!是一条双头恶龙哩!它张开两张血盆大口，向果老大仙扑来，果老大仙将身子一闪，吹了口仙气就罩住了恶龙，迷住了恶龙的双眼，又一次抓住黄龙怪。可是没有斩妖剑在身边，杀不了它，结果还是让黄龙怪跑了!果老大仙只有上了潭岸来，见自己的徒弟还正睡得香哩，还不停地打着呼噜，果老大仙又是气又是笑，把他叫醒，狠狠地教训了一顿，说：“妖龙逞凶，百姓受害，你还在睡大觉。”徒弟心里非常惭愧，给他师父不断地认错。果老大仙又长叹一声说：“以后干什么都要想着生灵啊!”果老大仙拿上斩妖剑又下到黄龙潭去了。黄龙怪早已知道这个道人的厉害，见他又来了，定没什么好事，把尾巴一甩一阵风似地跑了。

黄龙怪跑了咋办?去追，又不知道它逃向哪里去了，它要是天上下来的怪物，力量就更大了，更不容易抓住它，在这潭边等吗，又不知它什么时候才能回黄龙潭水宫，就是回来了，看见我果老大仙在此，也不敢回潭中。果老大仙回到岸上来，给徒弟说：“我们也不能追，又不能等，这可怎么办是好?”果老大仙又一想，我可指物为人，看住黄龙怪，他便吹口仙气，指石为人，真的就出现了两个石头道人。叫徒弟把两个石人搬在龙潭边。然后，带着徒弟走了。

此后，黄龙怪不敢来了，但是，那两个镇妖石人，因受大仙张果老的点化，又长期吸收了日月精华，就慢慢地活了。便像黄龙怪一样撒野，到处吃人!果老大仙知道后非常后悔，因而，又带上徒弟到黄龙潭岸边施法收取了两个石人脑袋，才算平息了这场灾难。

初中生编写神话故事4

大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来一带)，开始发展畜牧业和农业，定居下来。

跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。

这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤，十分强悍。传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。

有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法子，逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害，就联合各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。

关于这次大战，有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴、貔、貅、貙、虎六种野兽，在打仗的时候，就把这些猛兽放出来助战(有人认为，传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族)。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛虎凶兽，也抵挡不住，纷纷败逃。

黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，使黄帝的兵士无法追赶。原来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不甘示弱，请天女帮助，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里，终于把蚩尤打败了。也有一种传说，说是蚩尤用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝用“指南车”来指引，带领兵士，依着蚩尤逃跑的方向追击，结果把蚩尤捉住杀了。这些神话反映这场战争是非常激烈的。

各部落看到黄帝打败了蚩尤，都挺高兴。黄帝受到了许多部落的拥护。但是，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉(今河北涿鹿县东南)地方打了一仗，炎帝失败。从此，黄帝成了中原地区的部落联盟首领。

初中生编写神话故事5

上古时候，五谷和杂草长在一齐，药物和百花开在一齐，哪些粮食能够吃，哪些草药能够治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊!

老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜，最后想出了一个办法。

第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农立刻让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一向打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，之后变成了皮上的斑纹。

这时，臣民们说那里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎样能回去呢!”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎样能回去呢!”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。之后，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了!他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，之后人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀!山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在那里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。之后，人们就把神农住的地方叫“木城”。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，但是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎样能回去呢!”说罢，他又之后尝百草。

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一向尝了七七四十九天，踏遍了那里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是之后的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原先，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。