高中语文鸿门宴知识点归纳
《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后(公元前206年)两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。下面小编给大家分享一些高中语文鸿门宴知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高中语文鸿门宴知识点
一、通假字
1.距①关，毋②内③诸侯。 ①距，通“拒”，把守。
②毋，通“无”，不要。
③内，通“纳”，接纳，进入。
2.张良出，要项伯。 要，通“邀”，邀请。
3.愿伯具言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背。
4.旦日不可不蚤自来谢项王 蚤，通“早”，早些。
5.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”。
6.交戟之卫士欲止不内内 通“纳”
7.项王则受璧，置之坐上坐 通“座”
8.令将军与臣有卻。 卻，通“隙”，隔阂，嫌怨。
9.秋豪不敢有所近。 豪，通“毫”。
10.吾令人望其气……成五采。 采，通“彩”，颜色。
11.私见张良，具告以事。 具，通“俱”，全部。
12.坐，通“座”，座位。
①项王则受璧，置之坐上。
②因击沛公于坐
13.沛公之参乘樊哙者也。 参，通“骖”，古时乘车。
二、虚词实词
一实词：
飨土卒飨;犒劳
夜驰之之：到，往
无所取所取：所字结构，掠夺的东西
从沛公从：跟从
亡去不义亡：逃跑;义：符合道义
料大王土卒足以当项王乎料：估量：当：抵挡
与臣游游：交往
籍吏民籍：登记
他盗之出入出入：偏义夏词，进入
具言具：详细，完备
若入前为寿若：你;为寿：祝健康
杀人如不能举举;尽
窃为大王不败也窃;私下里
坐须臾须臾：片刻
相去去，距离置车骑置;放弃
督过之督过：责备
留谢谢：辞谢
二虚词
固不如也固：当然
君安与项伯有故安：怎么
孰与君少长孰与：与……相比，哪一个更……
人有大功而击之而：却
因言曰因：趁机
今者有小人之言者：助词，不译
不然，籍何以至此然：这样
因留沛公与饮因：于是
以示之者三三：多次
因击沛公于坐因，趁机
若属皆且为所虏若属：你们这些人
三、词类活用
1. 沛公军霸上。 军，名词作动词，驻扎。
2. 王，名词作动词，称王。
①沛公欲王关中。
②秦地可尽王也。
③先破秦入咸阳者王之。
3. 素善留侯张良。 善，形容词作动词，友善、交好。
4. 夜，名词作状语，在夜晚。
①项伯乃夜驰之沛公军。
②于是项伯复夜去。
5.义，名词作动词，恪守信义。
①亡去不义。
②今人有大功而击之，不义也。
6. 项伯杀人，臣活之。 活，使动用法，使……活命。
7.吾得兄事之。 兄，名词作状语，像兄长一样。
8.沛公旦日从百余骑来见项王。 从，使动用法，使……跟从，率领。
9.范增数目项王。 目，名词作动词，使眼色。
10.若入前为寿。 前，名词作动词，上前。
11.常以身翼蔽沛公。 翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。
12.交戟之卫士欲止不内。 止，使动用法，使……停止。
13. 头发上指。 上，名词作状语，向上。
14. 刑人如恐不胜。 刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑。
15. 从郦山下，道芷阳间行。
①下，名词作动词，下来。 ②道，名词作动词，取道。
③间，动词作状语，小道，表示动作的处所。
16. 沛公已去，间至军中。 间，动词作状语，从小路。
17. 拔剑撞而破之。 破，使动用法，使……破裂。
18. 籍吏民，封府库。 籍，名词作动词，登记。
19. 沛公今事有急。 急，形容词作名词，危急的事。
20. 此亡秦之续耳。 续，动词作名词，后续者。
21. 此其志不在小 小，形容词用如名词，小的方面
22.项王、项伯东向坐.亚父南向坐 东、南，名词作状语，向东、向南
四、文言句式
一 判断句;
1.此天子气也
2.楚左尹项伯者，项羽季父也
3.此亡秦之续耳
二被动句：
1.若屑皆且为所虏
2.晋属今为之虏矣
三宾语前置句：
1.然不自意能先人关破秦
2.不然，籍何以至此
3.客何为者
4.大王来何操
5.沛公安在
6.今日之事何如?
7. 何辞为?
四介宾短语后置句/状语后置句
1. 曹无伤使人言于项羽曰。
2. 沛公欲王于关中。
3. 具告之以事。
4. 良曰：“长于臣。”
5. 得复见将军于此。
五、古今异义：
1. 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。
古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。
今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。
2. 备他盗之出入与非常也。
古义：意外的变故。
今义：副词，很。
3. 今人有大功而击之。
古义：现在别人指沛公
今义：现在的人，与古人相对。
4. 而听细说。
古义：小人的谗言。
今义：详细说来。
5. 沛公居山东时。
古义：崤山以东。
今义：山东省。
6. 将军战河北，臣战河南。
古义：黄河以北、以南。
今义：分别指河北省和河南省。
六、一词多义
一为
人为刀姐，我为鱼肉 动词，是，
使子婴为相 动词，做，担当，
窃为大王不取也 动词，认为，
谁为大王为此计 动词，出，制定，
且为之奈何 动词，对付，
何辞为 句末语气词，呢，
为击破沛公军 介词，替，给，
二故
故听之 连词，所以
君安与项伯有故 形容词，旧时，此指交情
故遣将守关者 副词，特意
三辞
卮酒安足辞推辞，不接受
未辞也告辞，辞别
大礼不辞小让讲究，计较
四幸
妇女无所幸宠幸
故幸来告良幸而
“鸿门宴”读后感
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德文明的重建，任重道远!
鸿门宴的主旨
作者通过对鸿门宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：自矜功伐而有“妇人之仁”。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。
