描写雨雪风山的古诗词

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。小编在此整理了描写雨雪风山的古诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

描写雨雪风山的古诗词（精选篇1）

1、逢雪宿芙蓉山主人

刘长卿 〔唐代〕

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

译文

当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。

柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。

2、咏雪 / 咏雪联句

刘义庆 〔南北朝〕

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

3、夜雪

白居易 〔唐代〕

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

译文

夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。

夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

描写雨雪风山的古诗词（精选篇2）

1.《风》

竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，

鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸，暗袅花枝入楚宫。

莫见东风便无定，满帆还有济川功。

2.《挽宜人李氏》

养成中馈德，留与后人言。

翰墨其余事，诗书盖上根。

不徒为大母，犹复见曾孙。

萧瑟堂前意，青葱雨后萱。

3.《季春下澣游南龛》

四山如蝟毛，中有线路萦。

谁人导我来，得此掌许平。

雨后天宇空，夏气和且清。

休日一无事，驾言南山行。

南山有何好，翠壁列峥嵘。

巨木老已仆，赖有红石撑。

自人严大夫，废兴今几更。

穉干亦合抱，知几阅晦明。

幽壑架危亭，无风凉自生。

少间上绝顶，四望围长城。

涨江笼篆纹，小市分棋枰。

挽仰忘身世，独慨呼酒倾。

何知玉堂客，分杂巴叟耕。

下山喜同步，元自脚力轻。

4.《灯》

皎洁终无倦，煎熬亦自求。花时随酒远，雨后背窗休。

冷暗黄茅驿，暄明紫桂楼。锦囊名画掩，玉局败棋收。

何处无佳梦，谁人不隐忧。影随帘押转，光信簟文流。

客自胜潘岳，侬今定莫愁。固应留半焰，回照下帏羞

5.《莲花》

脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。

湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。

描写雨雪风山的古诗词（精选篇3）

1、泰山吟

谢道韫?〔魏晋〕

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构发自然。

器象尔何物?遂令我屡迁。

逝将宅斯宇，可以尽天年。

诗中出现的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等词，与魏晋时期的思想崇尚及人物品评理论有关，在这里用来形容泰山，折射出鲜明的魏晋时代色彩，也恰如其分地表现出诗人对泰山的赞叹与景仰。但诗人在感叹泰山神秀的同时，又不由自主地联想到个人身世的坎坷与艰辛。诗人质问造化：你既令泰山如此迷人，却为何又使我遭受命运的坎坷，屡遭颠沛流离之苦。

诗人的确与普通女子有很大不同，她在提出质问之后，并没有进一步作悲痛哀婉的泣诉，而是笔锋一转，在诗中融进自己刚强不屈的精神。面对高耸入云的泰山，面对神秘莫测的造物主，诗人没有因为自身遭遇而悲伤沮丧，而是决心投身于山川这雄奇壮伟的怀抱，以顺应自然，终亨天年。

该诗虽有哀痛激愤之语，但对泰山之美的描写却并不是为了衬托这些情绪，而是为了表现出诗人对大自然真挚而热烈的爱，这种爱与诗人坚强不屈的性格相交融，使诗人在面对泰山时淡定而又坚强，这是一种非凡的气度，是一种“万物皆备于我”的崇高精神状态，也是诗人在遭遇困境时更加主动地融入自然，感受自然魅力的原因。

2、二翁登泰山

佚名?〔未知〕

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然(但)未尝登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言!曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有!”甲翁曰：“甚善!”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。

3、送范山人归泰山

李白?〔唐代〕

鲁客抱白鹤，别余往泰山。

初行若片云，杳在青崖间。

高高至天门，日观近可攀。

云山望不及，此去何时还。

“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目;“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色(“青崖”)作为衬托，仍很清晰;“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色(“日”暗藏着红色)作底，所以还依稀可见;最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”?

此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“初行若片云，杳在青崖间。”接下来是“高高至天门，日观近可攀。”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。

描写雨雪风山的古诗词（精选篇4）

1、除夜雪

陆游 〔宋代〕

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

译文

四更天初至时，北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。

盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。

2、清平乐·画堂晨起

李白 〔唐代〕

画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。

盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

译文

清晨刚刚起床来到堂舍，家丁来报外面已是雪花飘坠。高卷窗帘看瑞雪飘飞，白雪渐渐弥漫了庭阶。

雪花狂舞的气势如炉烟蒸腾，白色花草寒光闪闪挂一身玉琨。该不是天上的神仙狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。

3、终南望余雪 / 终南望残雪

祖咏 〔唐代〕

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

译文

终南山的北面山色秀美，山上的皑皑白雪好似与天上的浮云相连。

雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，傍晚时分，城中又添了几分积寒。

描写雨雪风山的古诗词（精选篇5）

登泰山记姚鼐 〔清代〕

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。