景点解说词格式10篇
景点是由若干相关联的景物所构成、具有相对独立性和完整性，并具有审美特征的基本境域单元。以下是小编准备的景点解说词范文，欢迎借鉴学习。
景点解说词篇1
各位同学：
大家好!
我是你们的导游。我姓李，叫李导游。
你一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧!其实，把杭州比喻成人间天堂，是因为有了西湖，唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说。相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。
玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护在西湖之滨。西湖边上还有一座名山——孤山，为什么要取名“孤山”呢?这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。断桥是西湖中最出名的一座桥，断桥是北里湖和外湖的分水点，视野开阔。每当瑞雪初晴，桥的`阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。西湖中有三岛。最大岛是“三潭印月”。
岛南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列着5个小圆孔，塔顶呈葫芦形，造型优美。到了中秋佳节，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个月亮，有说不尽的诗情画意。我们再来看湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余。湖心亭西北的那个小岛，称为阮公墩。是西湖三岛中最小的一个，现在已成为杭州市民假日休闲的好去处。
游客们，西湖的美景让你们自己慢慢观赏吧。
景点解说词篇2
达仓郎木赛赤寺院设有闻思、时轮、续部、医学、雕版五大学院，殿堂十余座，僧舍百余座，现有僧侣355人，寺主为甘南州人大常委会副主任郎木赛赤.洛藏南杰.龙仁桑盖。
郎木寺海拔均在3480米以上，气温均在0摄氏度以下，无绝对无霜期，降水充沛，气候湿润，属高寒阴湿地区。地跨长江流域和黄河流域，长江流域的支流白龙江发源于此。
郎木寺以秀丽自然风光、独特民俗风情。而且又地处敦煌---兰州---拉卜楞---黄龙---九寨沟旅游热线的中继线上，交通便利，通讯畅通。
境内集河流、雪山、草原、石林、沼泽等为一体，特别是境内拥有丹霞地貌和喀斯特地貌，被誉为“东方小瑞士”，成为中外游客心目中的旅游胜地。2004年被省人民政府列为全省风景名胜区，同年又被列为甘南州十大王牌景点之一，2005年参加了“CCTV中国魅力名镇”展示活动，取得了前20强的好成绩。
郎木寺全镇总面积为616平方公里，其中可利用草场81.3万亩，草地资源丰富。畜牧业是郎木寺镇的经济基础，也是支柱产业。近几年通过“整村推进”、“六化”家庭牧场、农牧互补“一特四化”等一系列惠民项目的实施，使牧民群众靠天吃饭、逐草而牧的现状逐步得到了的改善，现代畜牧业初具规模。
全镇辖4个行政村13个村民小组，总户数为937户，总人口为4957人，是一个以藏为主，汉、回等民族聚集的纯牧业镇。2011年底，完成牧业增加值2950万元，牧民人均纯收入达到4450元。
旅游业作为郎木寺继畜牧业之后的又一新的经济增长点和牧民群众的重要收入来源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成为周边地区经济、宗教中心，小城镇建设已初具规模，被称为“藏区第一镇”。在旅游业的带动下，逐步形成了牧、商、旅游服务为主的新格局。
景点解说词篇3
各位团友：
大家好!
我是__X公司的导游员__X，欢迎大家来到海峡和平女神妈祖的故乡——湄洲岛观光旅游。
人们说：湄洲岛象一块极品翡翠，被东海的碧波濯洗得清净晶莹;像一位美丽的少女，被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人。
如此妖媚的极品，我希望能和大家一起分享。
确实，湄洲岛的风光一处胜过一处，传说一节美过一节。
这里有东方麦加之称的湄洲妈祖庙;有胜过美国夏威夷的黄金沙滩，而我今天将带领大家去参观的却是一处鲜为人知的海蚀景观———峨尾石景。
瞧大家的神态，心里一定充满了疑虑，三山五岳我都去过，就这一座小山，会有什么看头。
确实远看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要从巍峨壮观、气势磅礴的角度来看，它太微不足道了。
但俗话说得好，“山不在高，有仙则名。”当我们走近它时，大家就会对大自然的鬼斧神工和博大精深而叹为观止。
整个峨尾景区总的来讲有三大魅力：
①它是一座天然盆景园，山上怪石林立，山岩竞秀，林木葱茏;
②它也是一个不可多得的海滨浴场，海边沙滩连绵洁净，前临碧波万顷的大海，背依千亩绿林;
③同时，它还是一个故事林，峨尾的每一处景观、每一块石头都有一个神奇的故事传说。
大家请看整个峨尾山由左右两座小山组成的，我们先从右侧开始参观，这有许多栩栩如生的动物造型，待会儿在大家移步的过程中，请大家用敏锐的眼光和聪慧的想象寻找一下，噢对了，有贝壳、有鹰、有狗、有海龟……
哇!这么多，大家找得真是又快又准，左边那躺在路边的贝壳，仿佛在列队恭迎大家的光临，叫“圣贝迎宾”，右边这只鹰，瞧它神气的架式，耀武扬威的样子叫“雄鹰猎胜”而顶上这只双眼圆瞪，怒视天空的狗，我们便称它为“天狗吠日”，瞧它的凶狠的样子，我们还是少去惹它为妙。
而这只龟的神态就最为逼真了，活脱脱是爬上岸后舍不得离去的样子，人称“海龟朝圣”，海龟朝圣的故事在湄洲岛流传了几百年，圣是妈祖的别称，海龟怎么会去朝圣妈祖呢?相传此龟为海中神龟，它经常看到妈祖只身一人，风里来，雨里去，在惊涛骇浪中奋力救生，海龟被妈祖慈悲济世的精神深深打动了，所以经常协助救人。
公元987年农历九月初九，妈祖天定在人间“二八”为期的期限到了，她将离开人间，回到天庭。
天性善良的妈祖不愿惊动人们，想悄然离去。
但海龟在冥冥之中有知，赶紧从海里赶来，想为妈祖送行，它爬呀爬呀，可最终来不及爬到湄屿峰，就看见一朵祥云冉冉升起，妈祖升天了。
伤心欲绝的海龟抬头仰望，含着泪，目送妈祖离去。
从此海龟化身为石，永远留在了朝圣的路上，千年不变，瞧它的神态，似乎在期望妈祖的归来，继续惩恶扬善，也似乎在祈祷着一种盛世的太平。
告别了神龟，请大家随我继续往上参观，在没走之前，我有个请求，呆会儿要穿越前方那片绿林时，请大家放轻脚步，等到了那边，大家自然便会知晓。
瞧这两只是什么?对，青蛙，我们称它为“双蛙幽会”，这两只青蛙不但聪明而且浪漫，约会竟找得如此幽雅的环境，在绿林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它们的样子，一定是生怕别人会来打扰他们的情趣。
看来，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，并不单单只是人的愿望。
那么现在大家应该知道，为什么我要让大家放轻脚步的缘故了。
景点解说词篇4
各位朋友：
一路辛苦了。我们已经来到中国最大的侗寨——肇兴。
肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。什么叫寨门呢?
我们现在站在肇兴寨门外。一座别致的门楼，称为寨门。寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主人们就到寨门去“拦路唱歌”，表示欢迎。
大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇迹般形成这条巨船，顺水而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗?这里土地肥沃，气候温和，年平均温度在17℃左右。有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活。肇兴侗寨全为木结构吊脚楼，青瓦或杉皮层面。现在我们看到的是礼团鼓楼，13层，高23米。寨内有五座气势磅礴的鼓楼风格各异，层数不同，最高者13层，彩画各类风物故事，飞禽走兽，最早的一座鼓楼为清光绪年间所建。
楼檐覆盖小青瓦，有的檐角附以龙凤，花鸟泥塑。楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼”，“象燕窝一样垒泥点点”。鼓楼形状不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，楼的层次都为奇数，有三五层以至十五层不等，高二、三丈到四、五丈。
底层地面一般宽约二、三平方丈，有的围以栏杆，有的空敞，中间置“火塘”，四周围以长凳，供人休息。鼓楼为木质结构，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，结实牢固，扣合无隙。鼓楼不但是集会议事，订立款约，处理大事之地，又是重大节日迎送宾客的场所。
戏楼
鼓楼对面的是戏楼，也叫戏台。是当地村民演出侗戏、演唱侗歌的舞台。萨岁坛
萨岁坛和社稷坛都是祭祀的一种仪式，前者是纪念祖母，而后者含有祈求丰收等之意。花桥
各位朋友，我们现在已经来到了仁团花桥，在不到200米的肇兴河上横跨四座花桥与鼓楼相互辉映，花桥为长廊式，柱。仿。檐板均绘塑彩画，廊的两边也设长凳供人休息，桥上设有凉水桶，供人解渴。
侗家风雨桥
侗族风雨桥是侗民摆古，唱歌娱乐之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是独唱与众唱相结合，主旋律是在低声部，高声部是派生，有较为固定的形式，种类很多，主要有鼓楼大歌。叙事大歌。童生大歌。女生大歌。混合大歌等。多声部无伴奏是侗族最具特色的音乐形式，曾多次出国表演，斐声海外。
寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌，传说是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来，传遍侗乡的，因此，也有人称为“天籁之音”。从50年代开始发现，唱响全国，80年代唱响巴黎，震惊世界音乐界，现在是世界非物质文化遗产。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙们就要邀约大家踩歌堂了，踩歌堂侗话叫“哆耶”，是一种集体性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖贯公和也降创造的，据说参加跳这个舞能消灾祈福、保佑平安，请大家都加入到吉祥的队列中去吧，你会得到平安，得到幸福，健康长寿的。
抬官人
这座鼓楼还有一个有趣的文化娱乐活动，叫“抬官人”，传说古时候有一个清正廉洁又乐善好施的“天官”，经常下到各个侗寨去访贫问苦，与侗家结下深厚友谊，后人为了纪念这个天官，每年过年时开展抬官人活动。
行歌坐月
除了抬官人等活动而外，行歌坐月也是侗家人独特的社交活动。它是侗族青年男女自由恋爱的一种社交活动，小伙子与姑娘欢聚在月堂攀谈。对歌。时间一般是在晚饭后进行。小伙子弹琵琶，拉牛脚琴唱着侗歌，姑娘们则边纺纱，绣花边轻唱。期间要是双方产生爱慕便悄悄离开“月堂”集体，单独找地方“行歌坐月”。
这就是肇兴侗寨，这就是侗族人民，这就是侗族文化，欢迎来黎平肇兴，侗乡人民热情欢迎你的到来。请认真倾听：侗族人民欢迎的歌声已为大家唱响，甘醇的侗家米酒已为大家斟满，下面我们就一起融入到侗族同胞热情的歌舞海洋中去吧!
景点解说词篇5
旅客朋友们：
大家好!
座落于辽宁鞍山"二一九"公园湖畔，东山风景区内。与著名的玉佛苑合璧为一处，构成完整的佛教文化场所，又是一处综合性旅游场所。其外部环境以古代建筑、古典园林为主体，整个布局雄伟壮观、气势恢宏，亭、台、楼、阁、殿、宇错落有致，金壁生辉。园林中春兰、夏蝉、秋菊、冬雪四季景异，与佛教文化、艺术相交融;拜祭台上矗立着6.19米的露天滴水观音创东北之最。每天香烟缭绕，会让您流连忘返，如置身于净土之中。全长近千米的罗汉洞内，五百罗汉栩栩如生，神态各异，填补东北佛文化空白;全长873米的《五百罗汉图》又创世界之最;济公膳圆楼，精心烹制历代皇室、民间、寺院传统斋膳精品，为东北地区所独有。
景点解说词篇6
各位的游客：
大家好!欢迎大家来到我国著名的世界文化遗产之一——长城来旅游。现在由我来担任你们的小导游，我叫李禹默。
从北京出发，不过100多里就到长城脚下。这是北京八达岭上的一段长城，它全长一万三千多里。长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。
八达岭长城很宽，五六匹马可以并行，城墙外沿设有两米高的垛子，上面有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米，就有一座方形的城台，是屯兵用的堡垒。打仗的时候，城台之间可以遥相呼应。
长城一块条石就有两三千斤重，那时侯没有火车、汽车、起重机，就靠者无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
我的讲解结束了，祝大家旅游开心，谢谢大家。
景点解说词篇7
各位游客：
你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游__。
东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。
世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。
泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界处，距县城约170km，海拔2,700m。景区面积泸沽湖景区238km2，湖面面积58km2，与云南省共有，其中位于四川境内33km2。整个湖长955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段的大型高原淡水湖泊。
泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖面似一弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛上多为石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神山——狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的破坏，整个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的一颗旅游资源明珠。
泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)泸沽湖区生态环境至今保存着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。
泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。
泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女儿国”。
景点解说词篇8
山东省济南市素有“泉城”美誉，家家泉水，户户垂杨。天下第一泉风景区是泉城特色标志区核心景区，位于山东省省会济南市市中心，位置优越、交通便利，由“一河(护城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群)四园(趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖风景名胜区)”组成，总面积3。1平方公里，是济南首家国家5A级旅游景区、国家重点公园、省级风景名胜区。
景区以天下第一泉趵突泉为核心，泉流成河、再汇成湖，并与明府古城相依相生，泉、河、湖、城融为一体，集中展现了独特的泉水水域风光。景区内自然资源独特、历史文化深厚，泉水景观众多，沿护城河乘画舫前行，可一览黑虎啸月、趵突腾空、龙潭观鱼、鹊华烟雨等310余处名胜景观，可谓“玉带绾泉城”，让游客“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致”，是集独特的自然山水景观和深厚的历史文化底蕴于一体的精品旅游景区。景区常年举办春节文化庙会、迎春花灯会、金秋菊展、龙舟大赛、荷花艺术节、国际冬泳节等十余项大型传统文化活动，体现了泉城济南独有的景观和民俗文化特色。
景点解说词篇9
游客们：
大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。这天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是个性：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还能够在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。此刻，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快!
景点解说词篇10
各位游客：
大家好!我叫钱心妤，今天我将带大家到内蒙古领略一番那里的独特风光和民风民俗。一会我们到了景区呢，大家就可以体验一下蒙古族的下马酒，参观一下蒙古包，品尝一下蒙古的美食。请大家在旅途中注意安全，不要乱丢垃圾，大家跟我来。
有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客的心情。据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来的。其饮法是：首先用左手端乘酒银碗，用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”;然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”;再用右手无名指蘸酒向前方平弹，称为“敬祖先”;最后双手端碗，一饮而尽，当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还到主人的手中。意为“苍天永安、大地永安、人生永安快乐”之意。大家要记住这些步骤，不要失了礼貌。好，我们就要到目的地了。
到草原了，这几位朋友就是蒙古居民。你们也看到了，这些圆形房屋就是蒙古包，也叫毡房。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包阻风力小，包顶不积雪;由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。
跟我来，我们一起进入蒙古包。大家或许对蒙古人的服饰感兴趣，我来介绍一下。服装大体分为首饰、长袍、腰带和靴子四个部分。妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、宝石、金银制成。男子冬季多戴尖顶大耳的羊皮帽，夏日多戴前进帽或礼帽。蒙古族男女老少都喜欢穿长袍，穿长袍时腰带是必备的，靴子尖稍向上翘起。
现在，我们不要辜负了蒙古好友的一番好意，来品尝品尝草原的美食。蒙古主要饮食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈达饼、肉干、马奶酒等等。来说说手抓羊肉，相传它有近千年的历史，原以手抓食用而得名。吃法有三种，即热吃、冷吃、煎吃。特点是肉味鲜美，不腻不膻、色香俱全。大家慢慢品尝。
