八月份国旗下讲话精选范文
人生常有不如意，不如意时看大地，成天被你踩底下，也没吭声，也没脾气;人生会有不顺心，不顺心时看丽宁，九曲十八弯也没咋地;关键心态靠自己，其他一切都是白费力气，所以心情一定要好起来! 那么今天小编为大家带来的是关于国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!
【八月份国旗下讲话】一
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着他的强劲，昭示者一种贯穿生命的不屈与坚韧。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是狂傲的诗人在向你昭示者他的不羁，昭示者一种蓬勃于血脉的顽强与奋进。
“待从头，收拾旧河山，朝天厥”，是神勇的将军在昭示着他的刚烈，昭示着一种国难共赴，壮士扼腕的豪雄与激昂。
天行健，君子以自强不息。人生的意义在于奋斗，恍惚走过一世，在无限的轮回的罅隙间，只有坚定地向前方迈出你矫健的步伐，才会让你的生命奔涌着不可凌越的气势。
自强能登上人生的顶峰。波浪翻滚的海面上，《老人与海》的故事震撼了无数人的心灵，无数次的遇险，无数次的搏斗，他的“硬汉”精神让人折服，而更让我敬佩的他无所畏惧，永不放弃的非凡魄力，于是，壮年不再的桑地亚哥在蔚蓝的海面上挥洒出男儿的血性，壮士的豪情。还记得《简·爱》里的女主人公亦是自强不息的弄潮儿，她没有显赫的家世，没有靓丽的外表，但她凭着不放弃，不服输的秉性，终于把人生路上的一切障碍雕琢成绝美的风景，回首何来萧瑟处，身后依旧是一片灿烂的阳光。
自强能创造生命的奇迹。“当命运向您示威时，您一定要紧扼命运的喉咙”这是那个伟大的音乐家对命运的控诉，对现实的怒吼。的确，对一个灵魂充满奋斗的人来说，贫穷何所惧，耳聋怎可挡，那一曲《命运》足以让人佩服得五体投地。德国诗人海涅这个生活在“被褥坟墓中”的人，亦用自强挥洒出流传世界的华章，他下身瘫痪，双手动弹不得，却用最优秀的诗篇昭示着不屈的灵魂。他们都不是命运的宠儿，却是精神的巨人，他们用不完整的生命成就最华美的人生，创造惊世震俗的生命神话。
自强更能创造民族的辉煌。永远都记得那个风雨如晦的战争年代，枪林弹雨充斥着神州大地，留下无数人的血泪、呐喊和叹息。然而，自强不息的中华儿女前仆后继的身影昭示着炎黄子孙无坚不摧的刚烈，众志成城的顽强。艾青说：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉。”同样深爱着中华大地的钢铁儿女们浴血奋战，用愤怒的极致，激昂的项端，翻演着撼人心魄的壮烈冲击。欲倾的姿势，是另一种掘起，于是，中华人民共和国成立了，中国人不再是那个让世人鄙弃的“东亚病夫”。
“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。”人生是一条我们陌生的旅途，前面也许是比来路还要艰险的去处，但天行健，君子以自强不息，只有坚守脚下的土地，不断地进取，不懈地奋斗，才能让信仰发光，灵魂独唱!
【八月份国旗下讲话】二
公德是一种光亮却并不耀眼的光辉，一种圆润又不腻耳的音响，一种不必向周围人阿谀奉承的清高，它是一种自然，它是一种品质。
然而我们要完善自己的公德，却并非一定要有什么了不起的举措，而是要从小事做起，从身边的事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动，成为我们的自觉行为。
相信大家都知道美国“福特公司”，其总裁被录用并不是因为他有高学历和丰富的经验，而是因为他捡起一张被别人视而不见的废纸。也就是这一微不足道的举动，却体现了福特身上的良好公德意识，也为他赢得了这份工作。
相比之下，我们这些所谓的“学子们”似乎离文明越来越远了。现在随着经济条件的好转，许多同学的行为习惯却越来越差。在我们校园里，有很多同学不带饭钵，吃完饭后将一次性碗筷乱扔乱丢，吃完烧烤的棍棒和方便袋满地都是，瓜子壳和糖纸随处可见，更有甚者，“出口成脏”、动则“拳脚相向”，大门不走“飞檐走壁”……满地的狼藉现象似乎在无情控诉我们，它们无时无刻不在提醒我们的公德意识十分缺乏。
现在很多同学认为搞好文化知识是首要的任务，但事实上，良好的文明习惯却必不可少，它是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。一个社会，只有人人都具有良好的公德意识，才会和谐美好;一个国家，只有全体公民具有良好的公德意识，才会有长足的发展。作为一所学校，只有全体同学都具有文明的言行，才能构建出优良的学习环境和学习气氛。简单地说，我们的一言一行，无不体现自己的素养，影响着自己的未来。
记得一位名人说过：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。做文明中学生，光靠嘴是实现不了的，还要要用行动来证明。那么让我们一起努力，从我做起，从现在做起，让文明礼仪之花在校园盛开!
【八月份国旗下讲话】三
大家早上好!我是来自高一(22)班的范乔，今天我为大家演讲的题目是：敏而好学，不耻下问。
时间如滚滚的车轮，承载着悠久的历史，在悠久的历史长河里，沉淀着古人极其深刻的哲理。“敏而好学，不耻下问”便是其中之一，它所蕴含的道理足以使万千学子受益终生。
“敏而好学，不耻下问”出自《论语》，卫国有一个大夫叫孔圉，他勤奋好学，刚正不阿，死后被赐封为“文公”，子贡却认为他配不上这么高的称号，于是便问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子说：“孔圉非常勤奋，他如果有不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当。”
“敏而好学，不耻下问”，勤奋好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，才能成就一世英名，也只有这样，才能够成为大学问家。
在历史的长河中，勤学好问的佳话并不鲜见。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪。孔子说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，向过路的行人询问，经过几十年的辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
孔子与蒲松龄都是文学史上著名的人物，他们本着虚心的态度，凭着虚怀若谷的情怀向不如己者询问，凉亭路问，问礼老子，学无止境，学海无涯，也正是他们这谦虚治学的态度成就了他们。
李时珍在研读古书时，发现诸家说法不一致，于是亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了多种药物，为它们重新做出了科学结论，也最终完成了医学史上的著作《本草纲目》。
如果没有李时珍不耻下问地向各种人询问医药知识，又怎么会有惊世著作的诞生，中国的医学也不会向前迈进一大步，而我们也不能读到如此精妙的医书。无论是在哪一个朝代，都有勤奋好学的事例，因为人们都希望有一番成就，但唯有谦虚之人才能得到人们肯定。
同学们，不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都被人们奉为求学修身的圭臬。古人为求“一字师”而不耻下问的故事常在耳边，齐桓公向管仲请教治国方略的故事也深入人心。当我们遇到问号，应该用耐心将它拉直成为感叹号。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。也只有不耻下问，我们才能够增长自己的知识。为了获得真知识，必“遇事一问”，同时也能“长一智”，问谁?问能者，问智者，问强者，也问不如己者，这样，知识学问才能不断丰富提高。我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神，让它融入我们的性格，做知识的主人。希望我们所有的同学在今后的学习中都能拥有勤奋好学的习惯，成为学习的主人，在知识的天空尽情翱翔。
【八月份国旗下讲话】四
当天空飘下第一朵晶莹的雪花，当地上凝出第一块洁白的冰镜，当窗内描上第一幅梦幻的雾花，我们才发现：新年踏着初冬的裙摆近了。
回望过去的一年，往事如烟云般在眼角滑过。这一年，有辛酸、有甘甜、有泪水、有欢笑，一切仿佛发生在昨天，但一切又恍如隔世，过去的终究过去，留下只有曾经华美又平淡的回忆，曾经浓烈又寂寥的情感，或许在逝去的一年，你收获了成功，品尝了失败，享受了快乐，咂摸了苦难，但在这一年最后的两三点星火消逝后。你应仰起头，看向前方——那里，新的暧阳破开天幕，放出万丈光芒。
新的一年，当是立志求学的一年，孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。我们便要在学业上再创新高，方能无愧于父母、老师和自己。
新的一年，当是金鳞化龙的一年，金鳞岂是池中物，一入江中便化龙，我们便要在理想道路上高歌猛进，在成功道路上策马扬鞭。
亲爱的同学们：青年当报效祖国，荀利国家生以死，岂因褔祸趋之。我们要忧心国事，以天下兴亡为责，以祖国兴衰为任。以满腔热情报效祖国。
新的一年，万象更新。大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火浧繁凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我中华无双;与天地并存，与日月同光。思我华夏，光熖绳绳;感我神州，严威赫赫;赞我中华，大国泱泱，便腾起一只云中神龙，雄居东方。
新的一年。我期待祖国兴旺，人民安康，我期待我们的母校会变得更好，变成一个书香四溢，处处充满阳光和爱的神圣殿堂!
【八月份国旗下讲话】五
大家应该看过夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，简是个瘦小平凡的女孩，她的衣裙总是那么黯淡，宛如一株不起眼的野菊花，然而她的生命竟闪烁着如此绚目的光芒，里德太太的虐待，学院的悲苦生活，没有掐死她心田跳跃的热火，没有冰封她心潮涌动的倔强。她是自尊的，在得知罗切斯特已婚的秘密时，她不堪羞辱，毅然决然地抛弃了爱情;她是自爱的，在桑菲尔德府阴森空洞的氛围中，她挥洒水彩，勾勒着心灵的律动，让生命充满欢乐;她是自立的，八年学习的常规生活让她厌倦，于是独立谋职为自由开辟天地;她是自强的，她用坚毅的勇敢铸就了无与伦比的辉煌，简·爱，燃起了生生不看息的灵魂之火。从她顽强的绽放我们可以看出，“自尊自爱，自立自强”这八个字的重要意义。
屠格涅夫说过：“自尊自爱，作为一种力求完美的动力，是一切伟大事业的渊源。”的确，尊严是一个人灵魂的基石。有一个故事同学们一定耳熟能详：20世纪初，徐悲鸿留学欧洲，曾受一个洋人寻衅，那个人嘲笑着说：“中国人愚昧无知，生是当亡国妈的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”于是他义愤填膺地回击：“那么，你代表你的国家，我代表我的祖国，等学习结业时，看到底谁是天才，谁是蠢才!”一年之后，徐悲鸿的油画广受好评，数次竞赛蝉联冠军，他的画展，震颤了整个巴黎美术界，“人不可有傲气，但不何无傲骨!”这句掷地有声的铮铮名言，诠释了人格尊严的崇高境界。
自尊自爱，即尊重和爱护自己，它不一定要是饥寒交迫的乞丐在无礼的吆喝前，不受嗟来之食的顽固;不一定要有苏武在刺骨冰雪中，缕缕青丝成白发的坚守;不一定要是陶渊明不为五斗米折腰的凛然正气;不一定要有朱自清在拒绝美援的宣言上签字的狷介，但它需要我们从身边做起。犯错时，我们要从心底生发出强列的羞愧与自责;别人诽谤自己时，应依旧不卑不亢地奉行自己的准则;面对不良诱惑，我们应坚决抵制与打击;取得成就时，我们应为自己的付出而欣悦，并再接再厉。自尊自爱，鞭策和规范自己的行为，激励我们坚持不懈地进取，让我们在堕落时，心底挣扎出拒绝平庸的呐喊，迸射出永不服输的誓言;让我们在人格遭到践踏时，眉宇间凝聚不容侵犯的气概;让我们被轻蔑被玩弄时，从胸腔喷涌出愤怒的咆哮。
在自尊自爱的基础上，自立自强同样不容忽视。
自立是一个人在社会上立足的必备素质，当今社会，不少少年生少不能自理，扪心自问，你是否习惯依赖父母?你的衣服不是随手一丢，留给妈妈在飞溅的水花中忙碌?你的房间是不是乱七八糟，书本衣裤满天飞舞?你是不是每天早上睡得不省人事，还要父母一遍遍地催促你起床?我想，自立要求我们学会基本的生活技能，能够自己照顾自己。当然真正的自立是心灵的独立自主，而对是非黑白，我们应持有自己的见解，能明辨对错;挑选商品，选择道路时，我们应权衡利弊，作出最不恰当的抉择，不随波逐流;在挫折面前，我们应从容应对，不轻易寻求援助或胆怯退缩;完成学习任务时，我们应独立思考，不指望他人;孤独时，我们应耐住寂寞，充实自己，只有拥有一双能支撑自己强壮的腿，我们才能在人生的逆旅中披荆斩棘!
自强，源于自立却高于自立。“痛苦常使弱者厌世轻生，却使强者更加清醒，奋发”一个自强不息的人，会在磨难的深渊里奋力挣扎，能够撕心裂肺的痛去换取破茧成蝶的梦想。
华罗庚轰动世界的成就，便源自他不屈不挠的奋斗精神。他自幼家境贫寒，中学毕业后被迫失学，回家后他一边干活一边自学，但不久身染伤寒，病势垂危，在床上躺了半年，病愈后，落下终身残疾——左腿关节变形，但他以孙膑为师，他说：“古人尚能身残志不残，我只有19岁，更没理由自暴自弃。我要用健全的头脑，代替不健全的双腿。”白天，关节剧烈疼痛的他仍拖着病腿劳作;晚上，他将一盏油灯燃到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表，让清华大学教学系主任熊庆来教授大为称赞;他被聘请为助理，并在数学系旁听，终于，他谱写出一曲神话，在25岁时便已是蜚声中外的青年学者。
自强，是用破碎的瓦片去修砌坚不可摧的房屋，是在一片泥泞中挖掘璀璨的明珠，要想让明天泼洒出炙热的光辉，那么必须在烈火中煎熬!在残缺的苦痛中，我们用自强在漏洞处点亮希望，在命运的枷锁下，我们用自强的热汗磨砺出奇迹!
或许你会说，自强离我们很遥远。是的，我们或许不会遭受西汉名相陈平被家人排挤的孤苦依，不会像秋瑾那样在革命之潮中勇当先驱，作“中帼英雄”，不会囊萤映雪、悬梁刺股的学习经历。但是，自强之花的芬芳就弥漫在我们周围，我们需要树立远大的理想，然后在每时每刻用自强的号角鼓舞自己奋勇向前!在残酷的题海中，我们应有力挽狂澜的豪情;在考试失利后，我们应有不气不馁的豁达心胸;在一个又一个的挑战前，我们要有毫不畏缩的斗志!如果你还在为堆积的书本叫苦不迭，如果你还在为瑟瑟寒风中颤抖着读书怨声载道，如果你还在抱怨繁琐的规章制度无情地束缚你，如果你还在学习的重担下不堪地沉沦，过着浑浑噩噩的生活，如果你还在一道道难题前倍感彷徨，自暴自弃，试问在今后的千磨万击中，你可以“任尔东西南北风”吗?从现在起，做个自立自强的勇者吧!
同学们，21世纪的广阔蓝天需要我们去搏击风雨!我们灵魂，亦是整个华夏民族的精魂!慵懒颓废的人们，终将被时代的洪流吞没，只有灵魂高尚的人才能做乘风破浪的弄潮儿!
自尊自爱，自立自强，让我们用每一寸血肉来铭刻这永恒的箴言，用一点一滴、举手投足来践行这厚重的承诺，让灵魂的堡垒耸立在生命之巅!
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