关于山东景点导游词范文
大家好!今天跟着小编去看美丽的山东,看最美的风景,领略不一样的大美山川!下面就是小编给大家带来的五篇关于山东景点导游词范文，欢迎大家阅读参考!
关于山东景点导游词范文1
各位朋友：
大家好，首先欢迎大家的到来，我是王羲之故居的导游___，今天就有我带领大家参观王羲之故居。来到王羲之的故居，当然要对王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介绍一下王羲之的情况。
王羲之，字逸少，曾为右军将军，又称：右军。公元303年出生于琅玡郡，也就是我们现在所在的临沂市。他从小就特别酷爱书法，真、草、隶、篆都很有造诣，尤其擅长隶书。嗬嗬，只可惜书法上没有十八般技法，要不然肯定是：十八般武艺样样精通了。
王羲之与他的儿子王献之在我国的书法史上并称：二王，被称为书圣。王羲之不仅在《晋书》有传，曾经还有劳唐太宗亲笔撰写过一段专论，主要原因是由于他的书法精妙，受到唐太宗的御赏，唐太宗称赞他：所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少呼。唐太宗是一个爱好书法的皇帝，他一生对王羲之的墨迹心目手追，直到临死还留下遗言：将古今行书第一的《兰亭序》陪葬昭陵，留下了至今还争论不休的一桩公案。
晋永嘉元年，王羲之随家族南迁，来到了现在的浙江省绍兴市。他的故宅就成了佛寺，佛寺历经战火的沧桑和兴废，为刘豫时，改名为普照寺，一直沿袭至今。为纪念我国历史上这位书法大师，1989年，由当时的临沂地区行政行署、临沂市政府投资400余万修复了王羲之故居。一期工程占地面积20亩。1990年十月，王羲之 故居被列为市级重点文物保护单位，是进行中国书法传统文化艺术寻根之旅的最佳去处。
我们现在看到的大门上方的：王羲之故居匾额，是当时的中国书法家协会主席启功先生的手笔。我们面前这一池色如黑墨的水池，就是当年王羲之练字洗笔砚的：洗砚池。在前面已经讲过了，王羲之幼年酷爱书法，每天习字之后，都会在这个水池里洗刷笔砚，天长日久，吃水变黑，虽让经历的一千余年，其颜色都没有改变。
这一片就是国内外首屈一指的中国当代书法碑廊，里面盛列着我国当代著名的书法家的书法石刻80余块。这些石刻不仅是书法中的经典之作，同时也对王羲之的书法、成就推崇备至，表达了后人对书圣的敬仰之情。大家看这幅楹联写得好：继永和雅兴集欧柳颜赵众家风范衍祺裘勿忘先贤，续淳化遗韵汇苏黄米蔡诸体精粹刊碑帖以昭后众。
我们现在的位置就是曲桥了。此侨虽小，但两边桥栏上刻有中国古代24孝的故事。咱们世代中国人推崇孝道，至今仍流传着24孝的故事，在这24孝之中，我们临沂就有7孝，其中大家颇为熟悉的有：卧冰求鲤。相传王羲之的伯曾祖父王祥自幼丧母，其继母对其百般虐待，苦不堪言呐，然王祥对其继母非常孝顺。有一年冬天继母大病，想吃鲤鱼，王祥便脱下衣服，卧在冰上，用体温化开冰层求鱼，他的这一举动感动了上天，有鲤鱼便从冰洞里跳上来满足了他这一要求。从此呢，：卧冰求鲤的故事就广为流传。
我们已经过了曲桥，现在已经到了鹅池了，我们可以看见几只大白鹅在池中悠闲的游来游去。传说王羲之当年非常爱鹅，至今还流传着书换鹅群的说法，据说书法创作中的五指执笔法就是王羲之多年观察俄在水中的动作启发而来的。当然，现在的这些俄都是21世纪的。以前的那些鹅早就进了古人的肚子了 。 现在看到的这个平台就是王羲之习字晒书的晒书台，这块石碑呢，刻的是已故中国佛教协会主席赵朴初先生亲笔书写的晒书台三个大字。
在这个晒书台的北侧是享誉齐鲁的琅玡书院，这个匾额：琅玡书院四个字是在王羲之《圣教序》中得来的。在书院里面，我们可以看到这里陈列有王羲之的书法石刻，像这边的《琅玡帖》、《丧乱帖》、《兰亭序》、《乐毅论》《十七帖》等，为王羲之书法作品的真实再现。此外还有大小兰亭图等。墙上挂着的是我们前面已经参观过的碑廊中的作品原件。
在晒书台的西侧，有一块御碑高立于台上，上面刻有当年乾隆皇帝南巡路过临沂时为琅玡五贤题的诗 诗曰：孝能竭力王祥拦，忠以捐躯颜杲真，所遇由来殊出处，端推诸葛是全人。所谓琅玡五贤指的是古代临沂历史名人王祥、王揽、颜真卿、颜杲卿、诸葛亮。
王羲之故居的游览到此结束，相信大家对王羲之有所了解，对临沂的历史有所了解。非常欢迎大家再次来临沂，再次游览王羲之故居。
关于山东景点导游词范文2
(码头途中)
各位游客，我们现在已经离开了县城，正沿着104国道向南驶往微湖码头，从这里到微湖码头约有20公里，行车时间约20分钟。借这段时间，我向大家简要介绍一下我们微山县的一些情况。
微山县位于山东省西南部，面积1779.8平方公里，这个县是1953年8月，为统一管理微山湖(即南四湖，面积1266平方公里)，经政务院批准设立的。现辖二处街道、五个镇、八个乡，至2005年全县总人口70万人。
微山县历史文化渊远流长，悠久灿烂。出土文物证明，早在五六千年前，就有人类在此繁衍生息。县城北面约11公里处的尹洼遗址，就是一处和大汶口文化遗址同一时期的古遗址，据《史记》和地方史志记载，从夏、商、周到中华民国的三千余年间;今县境内曾设置过5个诸候封国、2个郡、5个县。现已被湖水淹没的，就是汉朝时设置的两个县：位于昭阳湖的湖陵县和位于微山湖中的汉朝有名的大将张良的封地有留城县。县城东北约13公里处的古薛城，是春秋战国时期孟尝君的封地薛国。县城北面10公里处的欢城镇，就是孟尝君的门客冯谖“焚券”的地方。毛泽东和柳亚子先生的唱和诗中有一句“无车弹铗怨冯欢”，其典故即于此。
微山县人民政府的驻地夏镇，原名夏村，秦朝时是广戚县的治所。据传说汉潮时刘邦的戚夫人即居于此。明隆庆元年(公元1567年)夏村改名为镇。明、清两朝这里设有管理大运河的工部分司。夏镇是一个滨湖城镇，明朝南京刑部尚书王世贞有诗称赞这里：“一片云飞护夏阳，人传帝子大风乡……碧树断香销艳舞，青树含影入斜阳……”可见，当时夏镇是很美丽的。
微山县即是省级风景名胜区，地下矿产资源又很丰富，煤炭已探明储量高达127亿吨，每年生产煤1277万吨，是全国重点煤炭基地之一。稀土储量1275万吨，是目前国内唯一的典型氟碳铈镧矿，具有很高的经济价值。
现在,我们已到了塘湖码头，请各位下车，准备乘船。
(在船上)
各位游客，请您举目远眺，这碧波万顷的湖面，就是著名的微山湖。微山湖是我国北方最大的淡水湖泊，它的总面积是1200平方公里，它有微山、昭阳、独山、南阳四湖相连而成，因微山湖最大，统称为微山湖。又因它处于东平湖(山东东平县境内)南面，所以又称南四湖。
刚才我已经介绍了，微山湖是由微山、昭阳、独山、南阳四湖相连而成。那么，这四个湖到底是什么时候相连而成为湖的呢?这个时间是在金章宗明昌五年(公元1194年)。当时黄河在今河南省原阳县光禄村决口，洪水侵入了四湖地区，带来的大量泥沙抬高了湖两岸的地面，淤堵了古泗水等河道，从泰沂山区入湖的客水受阻，水越积越多，慢慢地四个湖便连在一起了。连著名的京杭大运河也成为微山湖的湖中河?
抗日战争时期，微山湖曾是著名的“铁道游击队”的根据地。中国共产党的许多高级领导人如刘少奇、陈毅等都从微山湖上来往过。诗人元帅陈毅过湖时曾经写下了“横越江淮七百里，微山湖色慰征途，鲁南峰影嵯峨甚，残日扁舟入画图”的著名诗篇。
除了陈毅元帅的大作外，在这个美丽的湖上，历史上的文人墨客曾留下了许多吟咏它的诗篇。清高宗乾隆在路经微山湖时，曾留下过一首《韩庄观湖》的七绝。诗是这样写的：“韩庄水气照楼台，雨后斜阳岸不开，人在长亭深处好，风帆一一眼中来”。清朝诗人赵执信，又是这样赞誉微山湖的：“湖上人家无赖秋，门前水长看鱼游。当窗莫晾西风网，时有行人来缆舟”。
(运河主航道上)
各位游客请注意，我们现在已航行在古老的京杭大运河的主航道上了。为什么京杭大运河的主航道在微山湖中呢?刚才我已经介绍过其中的原因了。京杭大运河的部分河段的开掘始于春秋末期。至元、明、清时才逐渐联结起来。它北起北京的通县，经河北、天津、山东、江苏、浙江等省、市，南达杭州。全长1794公里。流经微山境内约120公里。目前微山境内共留有7条古运河的航道。为什么有这么多条呢?因为当时由于洪水和干旱等原因有些河段淤滞了，有些河段因干旱不能航行，所以不得不一次又一次地开掘新河道。有兴趣的游客如果时间允许，不妨亲自去考察一下。
也许有的游客已经注意到右边的湖面，对，那就是著名的万亩荷花塘。微山湖的荷花有10万亩之多，堪称世界之最。荷花，在我们国家可以称为君子花。她不仅有着宋朝诗人杨万里所描写的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的秀丽景色，而且以“出污泥而不染”的高贵品质而受到历代文人墨客的咏吟。朵朵荷花竞相开放，随风起舞，它们正为您的到来表示热烈的欢迎!
各位游客，前面的岛屿就是微山岛。请大家注意，岛上那银白色的帆船式建筑就是著名的铁道游击队纪念碑。岛上还有“三贤墓”等文化遗迹。详细情况上岛以后，再向诸位介绍。
(微子墓前)
各位游客，您面前的这座封丘，就是微子墓。微子名启，殷纣王的同母庶兄。“微”是其封国，“子”是其爵位，故称微子。据历史记载：微子的母亲原是帝乙的妾，立为皇后又生“辛”(即后来的纣王)。当时帝乙和皇后都认为微子启贤明可承王位，可太史官认为根据制度和惯例，“有妻子不可立妾子”，所以帝乙死后由纣继位，纣执政后，沉湎酒色，暴虐无道，听信费仲、妲己之谗言，使用炮烙等酷型残害忠良，微子数谏不听愤而出走。周武王兴兵伐纣胜利后，微子携祭器归周。于是周武王赦免了微子。
武王灭殷后，原来是封纣王的儿子武庚于宋国(今商丘)接续殷祀。武庚因叛乱遭诛后，又封微子在宋地以续殷后，爵为宋公。至此，微子便成了春秋时宋国的始祖，所以微子又称宋微子。因微山岛当时属于宋地，故微子死后葬在这里。现在，微山岛附近殷姓老百姓很多，应该是微子的后代。
微子墓，是山东省人民政府重点文物保护单位，占地30多亩。这个地方，岛上人称凤凰台，相传凤凰曾落于此。大家看这块石碑。据说此碑是汉朝名相匡衡所立，“殷微子墓”这四个字，是南昌尉梅福篆写。横比题额“仁参箕比”，出自《论语·微子》。原文是这样的：“微子去子，箕子为之奴，比干誎而死，殷有三仁焉”。司马迁史记时为表彰微子、箕子，比干的仁义，把孔子的这段话引用在《史记、宋微子世家》中，所以后人称微子为三仁之首。
(去往张良墓途中)
各位游客，下面我们去参观张良墓。您现在向岛的西端看去，离岛约十余里的水中，就曾是张良的封地留城。关于留城是怎么陷到湖中的，还有一个很有意思的民间传说。故事是这样的，相传很早时候，留城里住着一户姓李的人家。主人叫李好善。此人虽家业豪富，却乐施仁义。人都称其为李善人。一天，李善人家来了个卖羊肉的，卖二斤肉只收半斤油钱，众人一看有利可图，便买了一次又一次，唯独李善人，买了二斤肉付他一斤钱，他怎么也不愿意。卖肉人和他争执了一会后叹了一口气说：“看起来，这留城里就你一家好人。”于是遂告诉他回家赶紧建造大船，等他家门前石狮子嘴里流血时，全家人赶紧进船，并千叮咛万叮咛不可告知别人。卖肉人走后，李善人把此事告之家人，家人都虽觉诧异却认为宁可信其有，不可信其无。于是就伐木请人造船，船刚造好，夜里突然狂风大作，雨如瓢泼，一连下了十天十夜。留城积水，平地十仗深，成了白茫茫一片大湖。城中人全部葬身汪洋之中，只有李善人家幸免于难。现在微山岛沟南村姓李的老百姓，据说就是李善人的后代。这个民间传说，只不过反映了人民群众“善有善报”的美好愿望罢了。
(张良墓前)
各位游客，现在到了张良墓了。张良墓也是山东省重点文物保护单位。这通“汉留候张良墓碑”是清康熙二年立石。
张良，字子房，战国时韩国人。他约死于公元前186年。张良原姓姬，其祖上五代为韩国相。秦灭韩后，张良发誓为韩国报仇。秦始皇29年春，秦始皇东巡至阳武县(今河南省原阳县)一个叫博浪沙的地方时，张良重金聘顾的一名大力士，从草丛中抛出一个一二百斤的大铁椎，狙击秦始皇乘坐的车子，由于误中副车刺客被抓，砍头而死。遭到秦始皇通缉的张良逃匿下邳，从这时起他改名张良。这次虽然刺杀秦始皇失败了，但张良仍然广交四方豪杰，继续准备为韩国报仇
作者： 山东大葱 回复日期：2007-1-27 22:43:32
关于张良这个人，历史上留下了很多传说。在军事上，他象三国时诸葛亮一样以多谋著称。其中“火烧栈道”助刘邦鸿门脱险，特别受人称道。而有关他忍辱负重以成大事的传说更是特别多。这里向大家介绍一个故事。有一天，张良在一座桥上遇到黄石公。据说黄石公是仙翁，但当时张良并不知道。黄石公为了考验张良故意三次把自己的靴子掉到路边的沟里，三次让张良给捡起来穿上，张良都照做了。于是黄石公秘授张良《太公兵法》，后来终于辅佐刘邦建立了汉朝，被封为“留候”。张良很聪明，汉朝建立后，他知道“狡兔尽、猎狗烹”这个时候了，于是激流勇退，避之深山。死后葬在封地留城的微山岛上。
张良是历史上影响很大的人物，为许多思想家和著名人士所推崇。周恩来中学时代就曾写下这样一首诗：“极目青郊外，烟霾布正浓，中原方逐鹿，博浪追相踪”。
关于张良墓，陕西省留坝县还有一座。究竟哪一座是真的?据唐代张守节《括地志》说，张良墓在沛县城北60里处。明朝《一统志》、唐朝《通典》也有记载。而且，根据留坝县张良墓研究所1986年的考证，张良墓在山东微山县境内微山岛上。可见这座墓应是真实的。
(目夷君墓前)
各位游客，我们面前的这座墓，是宋目夷君墓。这块“宋贤目夷君墓”的石碑，立于宋神宗熙宁五年(公元1072年)，碑文系当时徐州知州傅尧喻所篆写。这座墓为济宁市重点文物保护单位。目夷，字子鱼，春秋时宋国人。他是殷微子的第十七世孙。公元前625年，宋桓公病危，宋襄公曾请求让位于庶兄目夷，目夷坚决不同意。于是宋襄公即位后便任用目夷为相。目夷由于景仰先贤微子，死后也葬在了微山岛上。目夷也是位大军事家。“子鱼论战”是一则流传很广的故事。事情是这样的，宋襄公十三年冬十一月，襄公亲率大军与楚成王战于宋国境内的泓水之上。当时宋国的军队先摆好了队列，作好了战斗准备。当楚兵渡泓水，尚未靠岸时，目夷主张发动攻击。襄公说不可，这样打仗不仁义。楚兵全部渡过泓水而未摆成阵势时，目夷又一次主张出击。襄公却说等他们摆好阵势再说。结果等楚军做好了一切准备工作，开始交战后宋军大败，连襄公也受了伤，目夷奋力指挥突围，襄公才免做俘虏。战后宋国上下舆论纷纷，对宋襄公是一片埋怨声。宋襄公却振振有词说：“君子不困人于险隘之地，不攻击不成行列的敌人。”毛泽东早在抗日战争时期就指出不能做宋襄公蠢猪式的“仁义”之师，而是要开展广泛的游击战争，采取灵活机动的战略战术，打败侵略者，可见这个故事流传之广，给人启迪之深。
(铁道游击队纪念碑(碑前))
各位游客，这就是著名的铁道游击队纪念碑。抗日战争时期，活跃在微山湖的铁道游击队，在中国共产党的领导下，打击日本侵略者，为抗日战争的胜利立下了不朽功绩。
铁道击队纪念园投资250万元，1994年3月破土动工，1995年8月揭幕使用，门口“微山湖抗日英烈纪念园”为原山东省省长赵志浩题写，现园为济宁市爱国主义教育基地、济南军区“国防教育基地”。
园内青石台阶，共五层，每层九级，计45级，象征1945年抗战胜利，每层宽度为9.3米，9月3日为抗日胜利纪念日。碑体前红花岗岩台阶，下层为八级，上层为七级(8.7)15，日本天皇宣布投降日。
整个碑体为帆船造型，是我国著名黑陶专家仇志海先生设计，碑文题字“铁道游击队纪念碑”为前国家副主席王震生前最后一次题词。碑体37.77米，象征1937年7月7日抗日战争爆发。碑体前三个人物,昂首挺胸面向西方的是刘洪大队长，执栓站在后方的是鲁汉，手拿土琵琶的是小坡
关于山东景点导游词范文3
田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。
田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年，没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟，逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则朝廷便出兵围剿孤岛，斩尽杀绝。田横为保存五百火种，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节,惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。
令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州(今连云港)说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的结论是接近“蓬莱说”的。
不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低回凭吊一番了。这也是它的价值所在，它的引人注目之处就在于其深厚的历史。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。
田横山文化公园位于蓬莱阁西侧，总面积19231平方米。它以自然风光为形，以人文为魂，成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧，布局合理，古迹史踪，山情海韵，交相辉映，构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。
田横纪念广场：田横纪念广场位于田横山东南坡，是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。
《祭田横墓文》：《祭田横墓文》是从《韩愈文选》中节选的。唐贞元十一年九月(公元795年)，韩愈去洛阳路经田横墓时，为悼念田横而作祭文。祭文中对田横的气高节烈、威武不屈的精神给予了高度评价。田横虽然没有完成复国大业，却牢记国耻，不甘受辱，傲视生死，不损名节，其英雄气概，与日月同晖，光照千秋。
《田横与五百壮士》浮雕：广场正面的这幅大型浮雕,是根据美术大师徐悲鸿先生力作临摹而成。这幅作品创作于上个世纪三十年代。有意思的是，徐悲鸿大师把自己的五官相貌，“移植”描绘到五百士之中一个人的脸上。当时，正值蒋家王朝初建，以统一中国之名，行一统党国之实。这幅油画适时而出，其社会意义和艺术价值受到红色根据地的高度赞扬。这幅珍品被公认为徐悲鸿代表作之一。皖南事变后，田横精神曾一度成为重庆《新华日报》和延安《解放日报》的热门话题。
田横寨遗址：这里是田横寨遗址，为长方形，东西长120米，南北宽80米。南侧的“田横寨遗址”石碑为书法家大康题写。这座田横纪念柱高7米，采用花岗岩雕凿而成。四面浮雕分别表现了“聚事”、“演练”、“进攻”、“建国”四个场面。西侧是一座田横雕像。他面北而立，气宇轩昂，象似在高呼“吾岂能北面而事臣?”雄姿凛然，气壮山河。
三生石：这里是三对刻石小品。两只手的手心两两相对，依次是“心心相印”、“花好月圆”、“福寿双全”，代表了一对情侣从相知相爱到喜结良缘，再到白头偕老的幸福历程，也是对游人中的每对情侣的最美好的祝愿。三生是指佛教所说的前生、今生和来生，也指过去、现在和将来三个阶段。三生石寓意在人生三个阶段幸福美满、好运常在，即所谓“三生有幸”之意。
翠薇廊：这座顺着山势逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木质结构的框架建筑。它造型典雅，色调温馨，紫藤缠绕，绿荫遮日，清风徐徐，落英缤纷，充满了诗情画意，是休闲纳凉的好去处。
烟波亭：这座小亭名为烟波亭。烟波，形容烟雾笼罩的水面。唐代诗人崔颢在他的《黄鹤楼》诗中写道：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，我们在这座小亭中伫立眺望，看到的却是烟波浩渺的大海，心境恐怕也与崔颢的诗句所写相去甚远。
“天风海涛”刻石：这一刻石小品上的“天风海涛”四个大字古朴苍劲，大方美观，是书画艺术大师刘海粟先生的真迹。这里地势高峻，面对大海，视野开阔。极目远望，海国天光十分壮观，“天风海涛”，对眼前的景象概括得恰如其分。
齐王鼎：这个肃然凝重的大鼎为齐王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，或置于宗庙用以铭记功绩的礼器，一向被视作立国之重器。为纪念田横誓死不屈的壮举，于此处立鼎纪念，表现了齐王田横志在问鼎齐鲁的决心。
濯缨泉：这是濯缨泉。濯缨就是洗涤帽带，通常指避世隐居或清高自守。俗话说：“山无水不秀，水曲则有情”。齐王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有声，千回百转，净手涤足，妙趣横生。
怡然园：怡然园，顾名思义，是一处令人心情怡然的地方。“怡然”二字，意为心旷神怡，和悦愉快的样子。东晋诗人陶渊明在他的作品《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”的记叙，这小小的怡然园里奇花异草，暗樯浮动，自然会使游人感到心旷神怡,不胜陶然。
孙子兵法汉简：这是一组用巨型花岗岩雕凿成的孙子兵法汉简。孙子兵法汉简录入了《孙子兵法》的全部内容，体现了中华五千年艺术的博大精深。徘徊在这片兵书简册之间，一定会产生一种“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的大将风范的感叹。丹崖山是神仙文化的代表，而田横山却积淀着精武文化的。孙子兵法汉简岩雕，对于精武文化的体现，有着一定的象征意义。
翰墨锦章：这段镶嵌名诗石刻的墙垣称为“翰墨锦章”。“翰墨”原指笔墨，借指文章书画。在这堵墙垣上，共刻录了六首诗作，分别是骆宾王的《蓬莱镇》、苏东坡的《望海》和《海上抒怀》、戚继光的《韬钤深处》、《马上作》、《放舟蓬莱阁下》。
八卦健身桩：这里的八卦桩是由圆形柱和六棱桩阴阳结合、两环相扣组成，集习武健身于一体，无论疾走或缓行于八卦桩上，均可健人体魄，消解愁肠，你若感兴趣的话，不妨亲自一试。
逍遥麓：这里是逍遥麓，又称春夏秋冬广场。在这方八角形广场上，集中展示了中国传统天文科学的精髓。它的东南西北四个方向分别置有青龙、朱雀、白虎、玄武石雕，是道教崇奉的四方正神。东南、东北、西北、西南四方分别立有春夏秋冬时柱，随着星移斗转，坐地日行，北斗七星一年四季分别指向四个方向。游人来到这里，悠闲信步，畅怀吟诵，寄情山水，心胸开阔，疲惫顿消，不胜陶然。
幸福园：幸福园立意“幸福缘路”的主题，即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白头偕老、百年好合。幸福园的构思很精巧，立意也独特，主题鲜明，颇具匠心，集休憩、娱乐、游览、康体于一身。整个园中雕塑小品与青山绿水交相辉映，徜徉其间，诗趣盎然。入口处这一巨大的石门，暗意为“不是一家人，不进一家门”的俚语。踏上鹅卵石铺就的半圆形回廊，就意味着踏上了幸福之路。当你漫步在这幸福的旅途之中，从缔结婚约起步，共同迈上人生的漫漫征程，映入眼帘的是不同时期的婚姻标志，它以情感的色彩给人以理性的启迪，以时空的转换再现生命的伟岸。“生命诚可贵，爱情价更高”，人生有涯，真谛常在，但愿所有有情人踏上这生活的幸福之路，共同追求美满的永恒。
观景台：这里是田横山的顶峰，也是胶东半岛最北端的最高点。在这里举目四望，视野十分开阔。北面是烟波浩淼的大海，南面是新貌崭然的古城，东面是神韵独具的仙阁，西面是舟楫纵横的港湾。在这里，最容易使你发感慨、抒情怀，因为你在这里所领略的，是人间美景的精华，是天地造化中的山海大观。
合海亭：这是一座八角十六柱的双层楼阁式建筑，飞檐斗拱，气度非凡。面积为1029平方米。因地处黄、渤海交界处，所以寓意为二海龙王之神力。亭上置合海巨钟一口，直径2.001米，高3.47米，重6.6吨。钟上铭文由当代著名书画家范曾题写。合海钟被敲击时，声似钧天广乐，闻之如意吉祥。
得道轩：这是一座轩亭式建筑，轩名为草书，是沈鹏先生题写。轩前有明廊。前廊两侧分别嵌有刻石两方，南为“戴月”，北为“连天”。
风烟绝胜坊：这是一座四柱冲天的钢筋混凝土结构的牌坊，背靠合海亭，面向大海，造型古朴庄重。
纳川亭：大家可以望见那座傲然伫立的方亭称为纳川亭。“纳川”，即“海纳百川”之意。
古炮台：在这以东的城堞旁，有一座古炮台，上面置有古炮一门，为前膛炮。甲午中日战争期间，水师营曾在这里以爱姆斯朗炮击退过入侵的日舰。
各位朋友，田横山和丹崖山一样，从某种意义上说都是一处山体园林，以大海蓝天相映衬，以历史遗迹为题材，展现了仙岛神乡生动感人的景象。所不同的是，丹崖山是以神仙文化为主要内容的，充满了人文气息。而田横山却是一幅山海风光的大写意，既蕴涵着历史的苍凉与悲壮，又弥漫着现实的美好与温馨。怎么样?对这里的山光水色、仙迹神韵您喜欢吧?青山在，人未老，希望你在后面的游览中玩得更加忘情与尽兴!
田 横 山 后 海 景 区 导 游 词
田横山俗称老北山，地处蓬莱陆地最北端，也是胶东半岛最北端，这块突入海中的陆地岬角称为登州岬或蓬莱岬，是渤黄二海的分界处，具有“一山分二海”的独特地理位置。东与丹崖山隔一小海湾相接，石壁高峻;西、北两面半浸海中，形势险要。汉时韩信破齐，齐王田横率其徒五百人东走，曾筑寨于此，因此得名。明万历二十一年(1594年)，为巩固海防，明廷调浙江兵卒于此戍守，在山上筑起城垣和署衙廨宇。清光绪二十年(1895年)，中日甲午战起，登州统领夏辛酉在山上筑起炮台，架起爱母斯郎炮数门，守护海口，兼为旅顺之声援。这里既有山海胜境，又有历史遗迹，随着旅游事业的发展，到这里探古览胜的游人不断增加。1993年，田横山与丹崖山之间架起了一条跨海索道，这里成为蓬莱阁旅游区的一个组成部分。在跨海索道上乘坐缆车，仰望前后两侧的仙山琼阁，俯瞰大海的万里澄波，联想三神山的迷人神话，会不由自主地产生一种飘飘欲仙的感觉。(跨海索道全长481米，高点海拔50.7米，相对落差26.3米，采用单循环半包吊椅式结构，共设缆座54个，日可载客5340人次，是山东省第一条海上索道。它区别于其它索道的地方就是可以搭乘缆车领略海上风光，在感受上是别有情趣的。)
神龙分海──黄渤海分界坐标：田横山与辽宁旅顺老铁山之间的连线，构成了渤海与黄海的天然分界线。经解放军海军航海保证部的精确测量，蓬莱岬是黄渤海分界线的南端起点。此分界坐标,便是根据海军航保部测定的东经120°4433.3与北纬37°4950.2交叉点建起的，由此向北偏东20°为黄渤海汇合处。黄渤海分界坐标设计新颖精巧，独具匠心。两条盘曲而上的巨龙，象征黄渤二海，二龙共衔一珠，象征蓬莱，同时也是黄渤海分界点。二龙戏珠，吉祥如意，黄渤海分界坐标，呈现了华夏图腾艺术的美感，为田横山增添了颜色。
金龟礁：这块海礁的形状很象一只乌龟，所以称为金龟礁。传说两位龙王在这里聚会，划定两海界限之后，商定让他们的一位下属金龟在这里盘踞，以作为渤、黄二海的永久性标记。于是，这只金龟便恪尽职守地蜷缩在这里，最后化成了一块礁石，形成了“金龟探海”的天然奇观。在它的背上，还留有“一足跨二海”的脚印。
田横栈道：这里是被称为胶东一绝的田横栈道。栈道全长220米，高2米，离崖壁地面20米，东起回仙洞，西抵老虎洞。这条栈道，使珠玑岩的悬崖绝壁成了坦途。游人行于栈道，如同凌波漫步，脚踏万顷碧涛，头顶危岩绝壁，既惊险又刺激。在这里依崖观海，烟波浩淼，抚今怀古，情趣盎然。
老虎洞：提起老虎洞，也许会问，老虎应栖身于深山密林之中，海上怎会有老虎洞呢?原来，这里有一个动人的故事。
明洪武年间，登州海面常有日本海盗(又称倭寇)出没，他们海上打劫，登陆抢掠，十分猖厥，当地百姓深受其害。由于官府腐败，海防松弛，缉盗不力，百姓叫苦不迭。
水城有一义士，名叫王老虎。豪爽耿直，疾恶如仇，并且会武功，常常路见不平，拔刀相助。对倭寇的侵扰，十分憎恨。这天，他聚集几位武艺高强、熟识水性的伙伴商量，给倭寇一点颜色看看。他们选准一个月黑夜，乘木舟隐藏于老虎洞中。夜深时，海面上驶来一只匪船。他和伙伴们抖擞精神，拼力将小舟划向贼船，只听一声雷吼，王老虎和伙伴们手持短刀，纵身跳上贼船，倭匪措手不及，已成为刀下鬼。黎明，闻讯赶来的渔民们看到倭匪血染大海，尸漂海上，欢声四起。人们为彰显王老虎的勇敢行为，将这个洞命名为老虎洞。
回仙洞与益寿泉：回仙洞，是当年八仙经过的地方。他们来到这里，张果老感到口渴，可是，海水一片，又苦又咸，到哪里找寻淡水解渴?万般无奈之时，只见铁拐李举起拐杖，对准峭壁狠狠地撞去，霎时岩壁出现穴洞，这便是今天的回仙洞。铁拐李又用拐杖对准洞壁敲了敲，一股甘泉缓缓流出，朗朗声脆，这便是益寿泉。当然这是民间传说，其实这岩洞是由于长期风化形成的溶洞，而这泉水是山上的雨水渗入地下经过层层岩缝过滤出来的。不过，这泉水不仅清澈透凉，而且甘甜可口，人们还说它有强身益寿的作用。
独步峡与将军石：沿着回仙洞外的沙滩北上，迎面有一条狭长陡峭的石壁挡住去路，只容一人侧身方可通过，所以称为“独步峡”。俗话说，一夫当关，万夫莫开。独步峡上有一块巨石兀立，恰似一位把门将军，傲视狂涛，很有些唯我独尊的气势，因此人们把它称为“将军石”。
八仙礁:八仙过海是一个家喻户晓的传说。这里的八仙礁，蕴含着一段关于八仙的小故事。
传说八仙在蓬莱阁上饮酒作乐，酒酣之后，各持宝器走进大海，在风涛海浪里显示各自的神通，不一会儿便漂向了遥远的海天相接处，而他们的形骸却羽化成八块礁石。这片礁石，已经被海浪冲涮出一副沧桑模样，但是仔细辨认，张果老的驴子，铁拐李的丫丫葫芦，以及八位仙人或卧或仰、或坐或立的形态却依稀可见。
弹子涡：在八仙礁东北角有一个天然石洞，海潮退落后，洞口半露水面。石洞口很狭窄，里面却是宽阔的。洞中有两枚巨大的鹅卵石相依相伴，随着潮起潮落相互磨擦碰撞，发出“咯咯”响声，十分动听，被当地渔民津津乐道称为“弹子涡”。传说，涡里的两块卵石，曾是东海龙王爱不释手的两颗宝珠。为了镇住海上的狂风巨浪，保佑渔民出海平安。龙王忍痛割爱将宝珠安放在这个礁石涡里，从此这苍茫大海便波澜不兴了。
凤凰礁：八仙礁前面的礁石，形同一只引吭高歌的凤凰。它背山面海，引颈长鸣，是在为人间仙境而欢歌，还是为游人过客而祝福，抑或兼而有之吧。
各位客人，田横山后海景区的游览到此就结束了。这里的山海景观是充满神韵的，这里的仙岛胜迹，山水绝唱，一定会给大家留下美好的回忆。
关于山东景点导游词范文4
各位游客：
大家好! 今天由我负责带大家游览开元洞。
洞口外
“开元”是唐玄宗李隆基在位时年号，距今 1300 余年。唐朝20帝25传290年不仅给我们留下了近 5 万首唐诗，而且创造了诸如 “开元盛世”那样一段历史的辉煌，在我们即将游览的这条已形成二十多万年的古洞之中，既有雄奇壮阔的自然景象，更有新石器时期以来的珍贵文化遗存，特别是洞内开元年间的钟乳石刻和遗迹文物，向我们真实再现了1300年前盛唐文化的一个侧面，充分展示出开元洞博大深沉的丰富，1300年后的今天，万年古洞又逢盛世，得以开发重现人间，我们完全有理由相信，它一定能再一次见证我们源泉镇昌盛的新纪元。这也是我们将洞取名为 “开元洞”的原因。
大家抬头看，洞口上方 “开元洞”三个字，是宋代理学家朱熹第25世孙、现故宫博物院研究员朱家缙先生所书，大家请往左上方看，在开元洞开放前夕，国内权威的岩溶地质专家曾对开元洞进行过考察论证，一致认为，开元洞的自然景观和人文景观在长江以北是罕见的布局，设计的精巧在山东省内独一无二。因此，国内著名的岩溶专家赵俊芬亲笔题写了 “山东第一洞”的美誉，开元洞当之无愧。
洞口内
各位游客，大家抬头看，上方这个小洞口就是最初发现开元洞的原始洞口，开元洞是一个廊道厅堂式洞穴，全长744.9米，由六个厅组成，有许许多多的景点、景物供大家观赏，开元洞采用了我国先进的技术进行灯光布局。各位游客请您注意，进入洞内请不要吸烟，不要大声喧哗，不要乱扔弃废物，为了您的安全，请您不要到处攀登。好!现在让我们共同欣赏山东第一洞神奇的地下世界。
洞中之洞景
这是洞中洞景，是开元洞比较老的一个支洞，长为30米，洞内钟乳石密布，景灯色彩斑谰，虽然小巧但十分别致好看，可惜无路可通，我们只能远观，到了第一厅时，我们还可以见到它。
迎客垂帘(平台处)
各位游客，您看，雄伟壮观的石旗、石幔、石幕徐 徐地拉开了，那些被红色灯光照亮的大型钟乳石叫石旗，是洞顶滴水沉积物沿洞壁生长形成的。石灰岩在风化过程中，因地表、地下水的侵蚀，雕琢出这般景致：石幔云垂、石幕高挂，有如鬼斧神工。莫非亿万年前山水之精灵，心有灵犀，欢迎来此光顾的四方游客!您望上看那辆御驾鸾车正缓缓向我们驶来，车中之人正向我们招手致意，欢迎各位游客的到来。您再往上看，这漂亮的景观就是我们刚刚看过的洞中之洞景。请大家往下看，下面就是开元洞第一厅“水帘洞厅”。
水帘洞厅
(边走边讲走到伞形石笋前)各位游客，开元洞第一厅- 水帘洞厅欢迎您!这边的钟乳石以石幔为主。您能认一下哪些是石幔吗?(给游客留几十秒时间)对，这些就是石幔，您瞧，这具白色伞形的叫石笋，石笋是洞顶滴水到洞底，钙化物逐渐沉积，从洞底逐渐生长起来形成的，这是一种复合型石笋，随着灯光的变幻，它可以给人们带来不同的视觉效果，好，请大家往前走。(走到喷泉边)，大家看到的这个喷泉，是我们开元洞唯一的一处人工景点。(不停步)开元洞的特点之一，就是洞厅高大开阔，最高和最宽的地方达30米，大家抬头看洞顶，不知您此时是怎样的感受?是不是在惊叹大自然的神奇力量，创造出这样的奇异天地?其实道理十分简单，几十万年以前，这里还没有这条溶洞。当雨水降到地面时，从空气和土壤中溶解了大量的酸性物质，雨水就变成了酸性水，并沿着裂缝渗透到了石灰岩深处，这些酸性水不断溶蚀岩石，使裂缝不断扩大，几十万年后，裂缝就变成了这条溶洞。那时候这条洞里充满了水，后来地壳的上升运动，使洞穴抬升，脱离了水面，并开始形成钟乳石，后来又经过洞体崩塌作用，最后就形成了现在这条稳固、安全的溶洞，好，请大家到这边来。
麒麟送子前
这个景我们取名为“麒麟送子”请您从这个角度看，哪个最象麒麟呢?(给游客留出辨识的时间)这位游客说对了，中间最大的那个比较象，其实这个景是由七、八个大小不同的复杂石笋组成的，石笋的形成刚才您已经知道了，请大家再找一找，看附近还有没有石笋。
水帘洞景前
各位游客，您看，这边石壁上水流不断，水声淙淙，这是地下水从石缝中渗出后汇流而成的，您看，这里有一个小洞，我们取名叫水帘洞，我们开元洞是四季恒温的，常年温度保持在 15 ℃左右，我们在这个小洞里装了一支温度计，不信您可以自己瞧一瞧，您找到温度计了吗?(用手电筒指着)您瞧，这是不是一支布满水锈的温度计?其实这不是温度计，是鹅管，鹅管的形成原因，我将在第三厅向您介绍，温度计虽然是假的，但洞内恒温却是千真万确的。
太白金星景前
这个白色的石笋，我觉得很像大家熟知的太白金星，您看呢?(稍留点时间)
石狮前
大家看这儿，这是一个庞大的石笋丛体，您看象不象一头狮子?
石狮身石刻景前
请大家往这里看，在这个石狮子上，有许多石刻，您看右边第一个字是“李”字，第二个字是“女”字，这具到底是(要用手指着说，让游客看清楚，不要太快)“大”字还是“太”字，看不太清楚，第三个字象是“遇”字，再下面是什么字，由于碳酸钙沉淀覆盖已认不清，左边这两个字是“赵”和“兴”的繁体字。这些字经过专家鉴定，已经证实是宋代石刻，距今已有近千年的历史了，在开元洞刚发现时，进洞的那两个小伙子还在下面发现了一堆人骨。因此，我们猜想或许是李某某在这里遇难，跟他(她)一起来的赵兴在此题字，但这仅仅推断而已，请大家继续往前走，前面我们将进入第二厅，叫龙脊厅。
迷途水母景前
各位游客，欢迎您参观龙脊厅，请您看这个石笋表面，上面有一些钟乳石刻，请您辨认一下是什么字?对，“开元年”这三个字十分明显，专家已经论证，这是唐代开元间所刻。这些石刻说明，开元洞在很早以前就有人来过，也说明，开元洞除了有重要的科学价值和旅游价值，还有重要的考古价值。请大家往洞壁上看，那里有一个大的白色圆形钟乳石，就象海里的水母一样吸附在洞壁上，它周围还有一些小的，它的学名叫穴盾或石盾，不过我们一般都叫它石水母，您看，它们好象在茫茫的大海中迷失了方向，所以我们把这个景称为迷途水母;大家若有兴趣，可以再找一找，还有一些小水母跑到哪里了?请大家往前走。
龙脊下
大家往上看，这条用红灯装饰的长条形构造，我们称为龙脊或天沟，如果我们把洞体比作龙体，这就好比是龙脊上的脊，龙脊是水沿着这条洞流动时，逐渐溶蚀洞顶原先细小的裂缝而形成的，这条龙脊长45米，在开元洞，从一厅到六厅几乎厅厅都有龙脊构造，您看，象这样长、大、深、美的龙脊在其他溶洞中是罕见的，所以是我们开元洞的特色之一。
海市蜃楼景前
请大家站好抬头往上看，这个景是岩石风化的产物，由于岩石成份不一，在风化作用下，硬的凸出，软的凹下去，形成了许多小窗格状构造，形如沙漠地带的石窑，您看它层层叠叠若隐若现，象不象海市蜃楼?往前走您将要受到一代天骄成吉思汗的接见。
龙脊钟乳景下
各位游客，您抬头往上看，您看，龙脊中这些壮观的钟乳石造型。现在您可以运用刚才您了解到的岩溶知识，试着辨认一下这些钟乳石的种类(留出一定的时间)，那粗大的柱子称为石柱，红灯照的称石钟乳，白色圆形带须须的是石盾，石柱两旁那如瀑布一样倾泻而下的叫石瀑布。这个景观十分精巧迷人，人民日报著名的摄影家焦波先生曾在这里拍过一幅作品，取名叫“春野生机”，您看象吗?
两面兽景
各位游客，您再往这边看(用手电筒指)这块巨石象什么?对，从这个角度看，恰似一只憨态可掬、四爪朝天的东北熊。
海豚戏水前
各位游客，请往这边看，这是一个高 1.6 米的石笋，上部尖尖很象象海豚的嘴，洞顶的滴水刚巧滴到他嘴里，因此，我们称这个景为海豚戏水，洞顶滴水，因为水中含有钙化物，所以石壁在不断地增长，但非常非常缓慢，它 100 年约长 1-2 厘米，您可以算一下，这个 1 米 6 高的石笋，已经长了多少年?
犀牛望月景
大家回头向后看，站在我这个角度看，这个造型象什么?是不是象犀牛?您说叫它犀牛望月怎么样?所以称为这一巨石为“两面兽”。
贝窝景下
请大家抬头向上看，洞顶这些象大锅一样的石坑，学名叫天窝或贝窝，它们是开元洞充水时，水波和漩涡冲刷洞顶石壁长期溶蚀、侵蚀而形成的;有一句话叫 “滴水穿石 ”。您看，滴水不仅能够穿石，而且在这几千万年的运动中冲刷出这样一条神奇的山洞，又在洞顶坚硬的石壁上留下了这样深刻的痕迹，柔弱的滴水却有着比岩石还要坚硬的性格，你能从中体悟到什么呢?我们现在来到第三厅，珍珠厅。
鹅管古文景
路很窄，请大家站好向上看，洞顶上有许多印痕，它们有的是岩石裂隙被方解石充填而形成的，但也有许多是我国古代石刻，请看这是一个“清”字。大家找找看还有什么字，这是一个“赵”字，这些字已被文学专家论证为汉朝石刻，一些不易辨认的字已被制成木石片送到研究机构进行研究(此处慢一点，给游客留出一点时间，满足他们寻找的兴趣)……找不找不要紧，大家下次再来还可继续再找，我们继续往前走，大家往上看，在这个洞顶板上有许许多多象吊灯的装饰物，它们的学名叫鹅管，因为它的中间是空的，很象鹅羽毛的管而得名，在第一厅水帘洞前我们看到的温度计就是这种钟乳石，它们是洞顶滴水，二氧化碳散发，碳酸钙沉淀而形成的，只要大家稍微注意，就会发现，鹅管在我们开元洞，厅厅均有，也是我们开元洞一大特色，请大家往前走。
五指山、昆仑山
大家看到两个石笋，分别象什么?(稍留一点时间)后面的石笋，就象似聚非聚的手掌，我们叫它“五指山”吧，前面那个石笋似魏魏屹立的昆仑山，我们便叫它为“昆仑山”，大家再向右看，此石像酷似元太祖铁木真一代天骄成吉思汗，由此而想到，我们好象刚刚走过大漠，成吉思汗在这里迎接我们。
长信灯景前
这个景叫长信灯，长信灯是陕西西安在60年代出土的珍世珍宝，当时各大报纸均有报道。这个景好似一位少女在抱着高高的长信灯为大家照亮道路，有人说少女有一顶帽子，藏在某个地方，看大家能不能找到她的帽子，对，绿灯光照在那个斜坡上的钟乳石，就是她的帽子，在洞口两侧还有两个小石笋，好像是专为少女看帽子的金童玉女。大家换一个角度从这边看，有人还为这个景取名叫“玉鸟问天”，您看象不象一只仰天长鸣的大鸟?请大家往这里看(珍珠滩景)。
珍珠滩景
大家看，洞顶壁上布满了雪白的球粒，很象珍珠，所以我们称这个景为珍珠滩。这些球粒的学名叫石葡萄，有些球粒长成珊瑚形，称石珊瑚，因为它们是方解石组成所以呈白色，白色石葡萄如此大量的分布，在其它洞中实属罕见，是我们开元洞的洞宝之一。大家往前走，看这边还有许多雪白珍珠，而有的因为在很久以前就有人在洞内生活，有不少的珊瑚经长期烟熏火燎被熏黑了，可惜的是还有大量的珍珠已被人挖走了。好，这里路很窄，请小心往上走。
猫头鹰景
请大家站好，往上看绿灯照射的那个奇石象什么?有人说象猫头鹰，您看对吗?好，请大家继续往前走。
三厅塌石堆
各位游客，现在我们正在爬一个小山包，我们看到路两边有许多塌石，这是开元洞约在10万年前崩塌时形成的，经过那次崩塌开元洞已经非常稳定，所以请大家不必担心，继续往前走。
定海神针景前
各位游客，往这儿一站，倍感神秘无穷，大家看这个高约4米的白色巨大石笋型石柱名曰“定海神针”，是当年洞顶崩塌时，孙悟空用他的“金箍棒”撑起了这方洞天。由此看来，这孙悟空不仅有“玉宇澄清万里埃”的神威，且有危险之处显身手的精神。您再往他的左上方看，那里有几个小石钟乳，您看他们象什么?对，象一只手，那是白骨精的手，白骨精知道孙悟空的神棒在这里，她就想来偷，不料山神把她的手用岩石给夹住了，于是她的手主永远留在这儿，您再仔细看一下，她的手至今还滴血呢，好，各位游客，请继续往下走。
擎天玉柱景前
各位游客，这是一个粗大的石笋型石柱，它是石笋在生长过程中与洞顶连接起来形成的，它顶天立地，用绿色灯光照射，命名为擎天玉柱，请大家往后看。
海狮景前
大家看，这个大石笋，象不象海狮?请抬头向上看，洞顶上是三厅的龙脊，洞壁及大裂缝中布满了黑色的大菜花状的石葡萄和石珊瑚，它们犹如在茫茫的大海中被我们的灯光照亮了，神秘而奇美，所以说海狮身处佳境，倒也怡然自乐了，真如到了天上的琼台瑶池，“此景只须天上有，人间奇景天上来”，请大家继续往前走，我们来到了开元洞第四厅，聚仙厅。
群乳荟萃
这里犹如一个小厅，小厅四周，各种形态的大小石笋，小石瀑布，小水母珊瑚，石葡萄，石旗比比皆是，可谓“胜景大观”，大家可利用前面我所介绍的知识，试着辨认一下哪些是小石笋，哪些是小石瀑布，哪些是水母石，哪些是石葡萄，石珊瑚，哪些是石旗，鹅管等，大家回头看，这一大石笋象什么?象不象一个大猩猩，它在此，既欢迎大家的游览参观，又在给各位仙家站岗放哨，大家再往这儿看(用手电筒指着)，在离洞穴不远的洞壁上的那个钟乳石象什么?对，象一个乌龟，它正抬着头，寻找着自己的出路，它在此居住久了，十分羡慕人间的非凡，于是它趁着大猩猩正在欢迎我们之际，偷偷地向上爬，一心想回归自然，大家再看(用手电筒指)，象什么?对，象一个老寿星，他在向各位游客赐福，祝大家身体健康。大家顺着手电筒的光线看，对，老寿星的胡子，有一对金童玉女，正顺着老寿星的胡子往上爬，他们好象也要逃离这神仙居住的地方呢?
盘丝洞前
各位游客，请您看这个白色大石笋，我们曾经在它的底部取了样品，经铀系法测定，它是在20.9万年前开始生长的，这表明开元洞形成于20多万年以前，大家回头看这洞壁上突出的钟乳石象什么?象不象一只猴子?大家再往上看，这个石瀑布顶上的支洞长6米，高2-4米，配以红、绿、黄、兰色灯光，曾经是阻挠孙悟空西天取精的“蜘蛛精”居住过地方，叫“盘丝洞”，刚才那只猴子就是要到盘丝洞救师傅的孙悟空，请大家往前走。
婆罗佛塔景前
您看，这个钟乳石造型犹如印度尼西亚爪哇岛中部的婆罗佛塔，佛塔的神仙不远万里也曾来过聚仙厅，请往前走。
葡萄沟景
各位游客，这个粗大的石笋，上面象是一圈圈盘绕着东西，我们给它取名叫“盘龙玉柱”，是聚仙厅众多盘龙柱中残留下来的一个，您看这两边，紫色的，绿色的，犹如山坡上熟透了的葡萄，所以我们把这里取名叫“葡萄沟”，但我觉得叫它“秋菊遍野更形象”。您看，漫山遍野开满了珍奇的紫色和绿色菊花，置身于如此奇美的景色之中，您是不是有如临仙境的感觉呢?
请大家往上看，近洞顶上有一对奇石，犹如一条蟒蛇在斗老鹰，这是孙悟空大闹天宫时被二郎神追打化成蟒蛇逃到葡萄沟，二郎神化成老鹰追捕，两个在此打斗，他们走后就留下了这对奇石。
请往旁边看，看到那块小白石笋了吗?您仔细看，它象什么?您看象不象一个背对着我们打坐念经的和尚?我给它取名叫“达摩面壁”，您看合适吗?达摩，全名菩提达摩，南北朝的高僧，是南天竺国(即印度)香至王第三子，公元 527 年，他从天竺航海到我国广州，梁武帝派遣使者迎至建业(今南京)，话不投机，他就渡江到嵩山少林寺，终日面壁修行，死后葬于熊耳山空林寺，梁武帝听说后，亲自选碑石刻文纪念，达摩被认为是中国佛教禅宗的“初祖”，由于他道业高深，所以把自己的影像印在了我们开元洞中。您明白为什么我们把第四厅取名为聚仙厅了吧?您看，有孙悟空大战“蜘蛛精”的“盘丝洞”，有神仙居住的婆罗佛塔，有面壁的达摩，这不是群仙聚会吗?其实，即使没有这些联想出来的名堂，您只是置身于此，也会有如临仙境的感觉，您说是吗?请往上走。
五厅入口处
各位游客，现在我们来到了开元洞的第五厅 -- 长寿厅。长寿厅雄伟高大，高约 25 米，钟乳石奇多，环顾远近的景观，令人如临天宫，这里是和平安宁的人间仙境，在这里您可以受到洞中护神的庇护(指远处洞中护神景)那个远处大裂缝中的巨大石笋，我们称为“洞中护神”，请大家向观赏台走。
(走进观赏台后，走到雪松前)看完长寿厅雄伟壮观的一面，我们再来看看它奇异迷人的另一面(指雪松)您看，这里犹如冬雪覆松，悬崖垂冰，一片洁白天地，(指天王托塔和桂林佳景)长寿厅美，美在犹如天王托塔的美丽彩色石笋，美在犹如桂林佳景的秀丽景象，美在有犹如一个个村庄，万家灯光，更美的有如远古火山崩发一般炽热火红的遗迹，大家请从这里往前看，这是我们刚刚经过的第四厅其中的一部分，银色月光下映照在白雪皑皑的雪地上，更令人回想起毛主席写得《沁园春·雪》：北国风光、千里冰封、万里雪飘、望长城内外，唯余莽莽，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
(走出观赏厅)请大家抬头往上看，这个景点叫海鱼化石，这是开元洞充水时期的鱼类，后来地壳变化，洞穴抬升，脱离地下水面，这条鱼非常留恋这种奇美丽的洞穴，不肯随水退走，因此，给我们留下了它的石化身，请大家往前看。
长寿厅得名于厅当中这个大石笋(指蟠桃)，它形如王母娘娘赐给大家的蟠桃，也得名于(指远处石瀑布)那个白色石瀑面右下有观音菩萨赐予的神永。
(站在蟠桃前)，指左侧和前方石壁看，这里峭壁上面红旗飘扬，它们就是大家认识的石旗(指上面石旗)，还有许许多多雄伟壮观的钟乳石(指上部几处钟乳石)看那边有一个形如京剧脸谱的钟乳石造型，找到了吗?请大家小心往前走。
源泉源头景前
现在我们看到了一个美奂美仑的景观，这个石瀑布，色泽洁白，表面光滑，形象十分逼真，它是水从上面流下，在流动过程中二氧化碳析出，碳酸钙沉淀下来形成的，在他的顶部有一个被石化了的盒子，盒子上面有依稀可辨的四个字“金棒藏记”这一人文景观再一次证明开元洞在很早以前就有人在此居住过，请您看瀑布的右下脚(指含水小洞)，您看到那个小洞了吗?其中是常年不干涸的泉水;我们取名源泉源头，是观音娘娘留在长寿厅的神水，喝了这神水会健康长寿。您看洞壁上的这些小钟乳石(指右侧洞壁)有许多形似我们喝酒用的小杯子，可惜它们现在石化了，拿不下来了。大家往后看，壁上悬挂着丰富多彩的石幔、石旗、大小水母石，那里还有小石瀑布，洞顶是条龙脊，其中的许多钟乳石，景观迷人。好，请大家进入第六厅，叫观音厅。(到铁楼梯中部)请大家往右看，这是刚才那个白色瀑布的延伸部分，可惜已经断裂破碎，并且由于风化作用彩色变黑了，上面还长着一些小石葡萄和石珊瑚。
(到小平台)往右看，这是一个又矮又压抑的滩景，称为金沙滩景，顶上是许多各色石葡萄组成，底部是大片黑色石瀑布，请大家往前走。
(在铁桥上)请大家看左侧，这是个破裂的暗色的石瀑布，给人凄凉压抑的感觉。
(慢慢往前走)各位游客，经过一段虽然不漫长但曲折狭窄的道路后，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，豁然开朗(走到双狮会景前)，我们犹如来到陶渊明的桃花园，所以我们取名为“别有洞天”。“别”在何处?别在石幔处处有，石笋满目生，贝窝迷人眼，石旗藏眼中，这里是玉水清清(指左边水池)，飞瀑滴流(指滴水)，景景诱人。
(指流石坝)请看这边，石葡萄如一串串葡萄，流石坝形如梯田硕果。请看这边(指洞顶钟乳石)洞顶垂挂许多石幔、石旗、石钟乳和犹如玉米辫的钟乳石，似乎显示丰收的景象，请看这边，双狮对舞(是双狮会景)龙腾虎跃(指洞顶龙脊)好，继续往前走(用手电筒指镇海神龟景)，“龟寿万年”，这是我国劳动人民祝福人们健康长寿的祝词。您瞧，那个庞大的神龟，也在祝愿您与您的家人健康长寿。各位游客，您想知道谁是这仙境主人吗?
天外来客景前
这个巨大石笋，形如天外来客的飞碟，外星人非常羡慕我们美丽的开元洞，前来参观，并将飞碟留下来赠给了开元洞，您瞧，石化了的飞碟上还有一个石化了的外星人，像个小猩猩。
在南海观音显灵前
请大家看看，这块钟乳石象什么?象不象南海观音?她就是这个美丽桃花园的主人，她长年累月守候在这里，祝福前来的客人万事如意，健康长寿，请大家望后看，这是观音菩萨的坐骑，别看它张牙舞爪，它本身是很慈善的，请大家往回走。
(在铁桥上)这顶上有长约25米的龙脊(指龙脊)，龙脊上有一些溶洞和许多小钟乳石，那时一个形如火炬的石柱(手指)，这里是一个形如佛龛的孔洞(手指)，(在平台部分)这上面有大的石旗，石幔和石葡萄，各位游客请往这里走。
(进出口路)各位游客，我们的参观马上就要结束了，您看这里有一些小狗、小熊，还有小鱼(用手一指)在欢送大家，这个大白石笋取名为踏雪送客，它们都在这个夹道欢送大家出洞，希望大家带走开元洞美好的回忆和我们的祝福，欢迎您下次再来参观。离出洞口还有一百多米的通道，两侧还有开元洞美丽的彩色灯箱照片，请你观赏，谢谢光临。
祝大家此行愉快、一路顺风!再见!
关于山东景点导游词范文5
孟府，位于邹城市南关，亦称“亚圣府”，是孟子嫡裔居住的地方，据有关资料推测为金元时代所建，经过历代重修扩建，孟府现占地六十余亩，前后七进院落，共有楼、堂、阁、室一百多间。保存着封建帝王所赐的朝服、龙袍、圣旨、诰封，如家藏珠宝古玩、宗族档案、印书木版、古书字画等大量珍贵文物，是研究封建社会政治、经济和地方历史的宝贵资料。
孟庙，位于邹城市南关，是历代祭祀孟子的地方，始建于宋仁宗景右四年(公元1073年)，经过金、 元、明、清历代数次重修扩建，具有了现在的规模。整个孟庙共五进院落，殿宇六十四间，占地六十余亩，以主体建筑亚圣殿为中心，南北呈一中轴线，左右做对称式配列。前部为三个大院，后部分为左中右三路。孟庙内现存历代碑刻三百余块，著名的有“秦峄山刻石”，“西汉莱子侯刻石”、唐欧阳洵《苏玉华墓志铭》等。
孟林，位于邹城市东北12.5公里处，是孟子及其后裔的墓地。经明清两代不断增修扩建，至清康熙时，祭田墓地已达一万余亩。林内现存柏、桧、柞、杨、榆、楸、槐、枫、楷等一万余株，多为金、元、明、清各代所植。每年的四月初二至初五，都要在这里举行盛大的孟林古会，一年一度，延续至今。 孟林内建有御桥、神道、享殿。享殿五间、殿后 孟子墓，墓前立有巨型石碑，上书：亚圣孟子墓”。孟林四面环山近水、古柏参天、蔚然深秀，是仅次于孔林的又一处人造森林......
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