北京雍和宫详细导游词讲解
清朝时，雍和宫是北京最为著名的皇家寺庙。如今，雍和宫不仅是北京地区现存规模最大的藏传佛教寺庙，而且是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位(1961)，是中外游客到北京的必游之地。接下来是小编为大家整理的关于北京雍和宫导游词，方便大家阅读与鉴赏!
北京雍和宫导游词1
北京原名北平，早在公元1271年，元朝就定都于此，几百年过去了，身为帝都的北京如今更加的繁华。
坐火车初次来来北京的人，都会觉得火车站很热闹，公交很便捷。据说北京的公交是我国城市公交车车长最长的，公交线路最多的，但因为堵车是时经常的事，所以在北京出行坐公交并不是最佳的选择。北京的地铁线贯通城市地下，多达十几条，还没有堵车的困扰，是绝大多数人首选的出行方式。
在北京，最不愁的就是玩。北京的景点很多，如天安门、长城、故宫、颐和园、香山、欢乐谷、动物园、雍和宫、恭王府、天坛、地坛、卢沟桥、中华世界坛、中央电视台新址，等等。初次来到北京，要想把这些景点都尽兴的游览一遍，估计需要一个月的时间。游览名胜古迹，在其他的城市门票可能是笔不小的花费，但在北京门票并不算贵，像八达岭门票旺季45元，动物园50元，学生半价;天安门、中华世纪坛等景点还是免费进入的。景点门票虽然收费不高，但寸土寸金的北京住宿却很贵。一般的小旅社价格要几十元一晚，稍微大一点的宾馆价格要一百多元，中等酒店宾馆的标准间价格要在二百到三百元左右。建议去北京游玩的人们，如果想多留几天最好结伴而行，事先租好短期租用的套房，这样可以省下不少钱。
北京雍和宫导游词2
雍和宫位于北京市东城区，北临北二环路，西临成贤街(孔庙、国子监)，地铁5号线有“雍和宫”这一站。
清朝时，雍和宫是北京最为著名的皇家寺庙。如今，雍和宫不仅是北京地区现存规模最大的藏传佛教寺庙，而且是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位(1961)，是中外游客到北京的必游之地。
在明朝时，雍和宫所在的这片地区叫太保街，是太监们的官房。
清康熙皇帝在位时，胤禛是康熙皇帝的第四个儿子，根据当时胤禛的爵位这里曾叫“四爷府”、“贝勒府”，胤禛被封为雍亲王后，这里改名叫“雍亲王府”。雍正登基后，雍亲王府作为“潜龙邸”不能再另赐他人，所以将“雍亲王府”改成佛教寺庙，叫雍和宫。乾隆时期，乾隆皇帝弘历钦命三世章嘉活佛将“雍和宫”改为藏传佛教格鲁派(俗称黄教)的寺院。这就有了，今天我们看到的藏传佛教寺庙-雍和宫。
雍和宫改为藏传佛教寺庙的原因
一、根据惯例，先帝原王府(又称潜龙邸)一般不再做他用，而是改为寺庙。
二、乾隆皇帝对藏传佛教的尊崇，以及乾隆皇帝秘密皈依藏传佛教。
三、当时的政治需要，为了民族团结。藏传佛教在蒙古族、藏族，这两大民族中有着巨大的影响，雍和宫改为藏传佛教，既可以是宗教的纽带，又可以促进民族间的沟通，安定边疆，维护国家统一。
雍和宫，占地面积约6.6万平方米。整座建筑群原分为东、中、西三路。东路在1900年时，被毁;西路在建国后，扩建雍和宫大街时，被毁。现如今只有中路建筑保存完好，可供游人参观。
东路南部统称“连房”，是喇嘛学僧起居的地方，北部叫“东书院”，是自雍正皇帝开始，历代清朝皇帝去方泽坛(地坛)祭祀后，休息用膳的地方。1900年，八国联军侵占北京后，整个东书院的全部建筑被毁。如今，东路新建有三层仿古建筑的僧舍和雍和宫藏文书院。
北京雍和宫导游词3
雍和门原是雍亲王府的大门，“门前”卧有一对铜师。现在的雍和门实际是雍和宫的天王殿。殿前院落东南角有钟楼、西南角有鼓楼。钟鼓楼北侧各有一座重檐八角攒尖顶碑亭。亭内石碑上镌刻乾隆皇帝书写将雍和宫改为藏传佛教寺院的缘由。殿前院落东西两侧，东西向，还有两座小门，东为东阿斯门，西为西阿斯门。
雍和门前鼓楼边上有一口高1.5米，直径2.5米，重约8顿的“大铜锅”，由清宫造办处制造。历史上曾经每到腊八节时，就用它来熬制“腊八粥”。
雍和宫天王殿内正中供奉的是弥勒佛，也就是民间所说的布袋和尚。弥勒佛的两侧是四大天王，弥勒像的背后供奉的是护法天神，手持降魔金刚杵的韦驮像。韦驮面对的是大雄宝殿，也就是雍和宫大殿。
在雍和门(天王殿)和雍和宫大殿(大雄宝殿)之间，还有古铜鼎、御碑亭和须弥山。
古铜鼎是乾隆十二年(1747)养心殿造办处制造的。铜鼎通高4.3米，下面衬以汉白玉石基座，上部有6个火焰门，门上铸有“二龙戏珠”，中部为圆形铜狮子座，座上铸有“三狮绣球”的图案。整座铜鼎图文精美，呈鳝鱼青色，艺术价值极高。
御碑亭又称“四体碑”。在碑身上，用满、汉、藏、蒙四种文字篆刻，共678个字的《喇嘛说》。这篇《喇嘛说》是乾隆皇帝82岁时，亲笔撰写的。《喇嘛说》主要讲述了藏传佛教的起源和发展，着重介绍了藏传佛教中格鲁派(黄教)在改革“灵童转世”传承方式上，实行“金瓶掣签”制度的原由。
在御碑亭后，大雄宝殿前，有一座青铜铸造的须弥山。由青铜山体和汉白玉底座两部分组成，山体高1.5米，通高2.76米。原为明万历年间的司礼监掌印太监冯保所供奉，后置至此处。须弥山是古印度神话中的名山，在佛经中被誉为世界的中心。
嘛呢杆，在雍和宫大殿(大雄宝殿)前东西两侧的石雕卧狮背上竖立着“嘛呢杆“，杆顶上悬挂着嘛呢幡，幡上写六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”。嘛呢幡是藏传佛教中驱邪镇魔的幡旗。
北京雍和宫导游词4
四学殿，雍和宫大殿(大雄宝殿)东西两侧的房子是喇嘛们“显密双修”的场所，它们被称作四学殿。东侧南为密宗殿，北为药师殿，西侧南为讲经殿，北为时轮殿(数学殿)。“显密双修”是藏传佛教的一个显著特点，在藏传佛教中喇嘛们修行的顺序为：先修“显宗”，再修“密宗”，最后修“无上瑜伽密”。以“无上瑜伽密”为最高修行次第。
雍和宫大殿(大雄宝殿)内主要供奉的是三时佛(又名竖三世佛)。中间供奉的是“现在世”释迦牟尼佛，西边是“过去世”燃灯佛(或迦叶佛)，东边是“未来世”弥勒佛。这三时佛的排序与汉地佛寺是相反的。
中间“现在世”释迦牟尼佛的两侧，西为阿难，东为迦叶，他们是释迦牟尼最出众的两大弟子。佛像前陈列着景泰蓝的“五供”和“七珍八宝”。
五供指，中间是香炉，两侧是烛台和花瓶各一对。七珍又称“七宝”，金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝和将军宝。八宝又称“八吉祥”，法轮、宝伞、盘长、法螺、莲花、宝瓶、金鱼和宝盖。
穿过雍和宫大殿(大雄宝殿)，我们看到的是永佑殿。这里又名“正寝殿”是雍正皇帝胤禛在登基前，作为亲王，住在这里起居生活的地方。雍正皇帝驾崩后，这里曾经停放雍正皇帝的棺椁，那时这殿叫“神御殿”，乾隆九年(1744)，乾隆皇帝将其改称为“永佑殿”。
永佑殿内供奉着无量寿佛、药师佛和狮吼佛，三尊佛像。白檀木雕，表面贴金。中间的是无量寿佛，汉地佛教称他为阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。西侧是药师佛，是东方净琉璃世界的教主;东侧是狮吼佛，汉地佛教中没有狮吼佛。
殿内东西墙上挂着两幅绣像，“白度母”和“绿度母”。度母又称救度母或多罗母，据说是观世菩萨救苦救难的“化身像”。这里的“绿度母”是乾隆皇帝母亲“孝圣皇太后钮钴禄氏”亲手绣的，共用了4000多块不同形状和颜色的绸子，采用“堆绣”和“补绣”工艺绣成的。
法轮殿位于永佑殿的北侧，是雍和宫内最大的殿堂。它的平面呈“十”字形，仿故宫雨花阁的形制建造。殿顶建有西藏风格的5座天窗和5座鎏金宝塔。5座天窗代表“五明”，5座宝塔代表“五方五佛”。法轮殿，具有浓厚的藏传佛教建筑特色，是汉藏建筑艺术的结晶。
法轮殿在雍亲王府时，是福晋居住的地方，改成雍和宫后，这里是喇嘛们集中诵经和做法事的地方。
殿内正中，端坐在“一朵巨大莲花台上的”佛像是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴。
宗喀巴原名罗桑扎巴，青海湟中人。公元1409年，宗喀巴在西藏拉萨北郊建立甘丹寺，标志着藏传佛教中格鲁派的形成， 格鲁派的喇嘛们身穿黄衣、黄帽，所以又称作黄教。宗喀巴圆寂后，他的两大弟子“根敦珠巴”和“克珠杰”担任首领，后人将“根敦珠巴”和“克珠杰”视为历代转世__喇嘛和班禅大师的鼻祖。
佛像两侧的木雕高台是两座“经台”，专门为__喇嘛和班禅大师在京讲经时专门设立。东经座为班禅大师所用，西经座为__喇嘛所用。
北京雍和宫导游词5
法轮殿东西墙上绘有《释迦源流图》，记载了佛祖释迦摩尼降生、学艺、出家、成佛、弘扬佛法、普度众生的生平事迹。
位于西经座与西墙之间的玻璃柜中，是雍和宫的僧人每年在10月1日前，用各种矿物质颜料(五彩金刚砂)做成的“大威德金刚坛城”，每年更换一次。更新时还要举行“火供”仪式。
法轮殿前，东配殿内供奉有“五大金刚”，西配殿为“菩萨殿”，殿内供奉有“11尊白檀木佛像”。
法轮殿东侧为班禅楼。乾隆四十四年(1779)，六世班禅“额尔德尼巴勒垫伊喜”进京为乾隆皇帝庆祝70大寿，乾隆皇帝特别修建此楼供班禅大师休息。西侧为戒台楼，是喇嘛们受戒和参禅的地方。
万福阁是雍和宫内最高的一座殿宇，通高25米，中间主楼有三层，面阔五间，进深五间。东有永康阁，西有延绥阁。两阁飞廊与中间万福阁相连，三阁浑然一体，十分壮观。
万福阁内供奉的佛像有一万尊之多，“万佛”与“万福”读音相近，乾隆皇帝赐名“万福阁”。万福阁内正中供奉的白檀弥勒菩萨巨像是雍和宫最为著名的佛像，地上18米，地下8米，通高达26米，尼泊尔工匠雕刻完成，乾隆年间立在这里，先有佛，后有阁。它是雍和宫三绝之一(其他两个为：法轮殿宗喀巴佛像背后的大型紫檀木雕刻的五八罗汉山和照佛楼内金丝紫檀木雕佛龛)，1990年被列为《吉尼斯世界记录大全》。
万福阁一层的东、西、北三面墙上挂着41幅七世__喇嘛敬献给乾隆皇帝的唐卡《如意宝树佛本生记》，极其珍贵。
万福阁前东侧是照佛楼，这里在清朝乾隆时期，是乾隆皇帝为母专门修建的佛堂。殿内供奉着释迦牟尼佛铜铸立像(旃檀佛)，也叫照佛。供奉旃檀佛所有的佛龛是金丝楠木雕刻而成的珍品，艺术价值极高，被誉为雍和宫三绝之一。(法轮殿宗喀巴佛像背后的大型紫檀木雕刻的五八罗汉山和万福阁白檀弥勒菩萨巨像)
绥成殿是雍和宫最后一进殿堂，殿内正中须弥座上供奉有大白伞盖佛母像，两侧供有藏传佛教早期的大师和格鲁派几位著名活佛的塑像。
雍和宫为了落实宗教政策，开展佛事活动，在党和政府的关怀下，恢复了不少的宗教仪式和民间习俗。比如每年农历正月三十的“打鬼”(金刚驱魔神舞)仪式;每年腊月初八，为了纪念佛祖释迦牟尼修成正果，而举行的吃“腊八粥”的习俗等。届时一共熬制6锅粥，第一锅供佛，其次依次献给皇帝、王公、大喇嘛、文武百官、宫内僧众、其余施舍。
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