高二的呐喊读后感
通过《呐喊》小说集的呐喊。唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!把自已内心深处的话说出来，让大家一起喊吧!喊出自已的心声，让自已做主人。下面为大家精心整理了一些关于呐喊读后感，欢迎查阅。
呐喊读后感1
鲁迅作品中， 《呐喊》可以说是最具代表性的作品之一，在《呐喊》中，我认为《孔乙己》和《药》二文写的是比较幽默，诙谐和带有讽刺性的。
《孔乙己》此文开端十分仔细的将酒店描述了一番，之后才开始描述孔乙己此人,一个穿着似乎十多年没有洗过的长衫的书生.虽然说是一介落魄的书生，但他却是一个十分孤傲清高又爱说谎的人，有这么几句：他们又故意高声嚷道：“ 你一定又偷了人家的东西了。”孔乙己睁大眼睛说：“ 你怎么这样凭空污人清白!”“什么清白,我前天亲眼见你偷了何家的书，你还被吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷，窃书，读书人的事，能算偷么?”······文中将孔乙己写的是笑料百出，由于孔乙己是一个爱说谎的穷书生，为了生计最后偷到了丁举人家里，被人打折了腿。当他再次来到酒店时，他仍然像以前那样让人温一碗酒，不过他这次的声音极其低，掌柜见了仍说：“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”而孔乙己这次有一些不太好意思。当掌柜问他：“孔乙己 ，你又偷了人家东西吗。”孔乙己仍像以前那样撒谎道：“不要取笑，跌断的。”他喝完酒，又一点一点狼狈地用手走了。但是这次他付钱的动作又与上次不一样，第一次是这样的：孔乙己排出九文大钱。这一次是这样的：他从破衣袋里摸出四文大钱。说明孔乙己已十分的穷困潦倒和可怜。
而《药》一文却与《孔乙己》截然不同，它讲述了一家为了小栓治病去用很多钱换来蘸有人血的馒头(旧时迷信， 以为人血可以医治肺痨，刽子手便借此骗取钱财。)可是到最后由于小栓父母的愚昧无知小栓还是去世了，直到最后小栓父母还不知道到底是为什么，只是十分伤心的在小栓墓前哭泣。而在扫墓时小栓的妈妈还遇见了一个人，此人就是来扫墓的夏瑜妈妈。
作者利用一个简单的故事人物夏瑜来隐喻清末女革命党人秋瑾。文章中有个句段是“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么?”(这时秋瑾已被清政府杀害。)
鲁迅先生就是以这样的方式来反映当时社会对文化的轻视和一种可悲的社会现象，对旧时文人迂腐可悲以及自命清高的鄙视。从这两篇文章我深深地感受到作者对当时社会的无耐与不满，以及对当时社会的绝望。
呐喊读后感2
阅读，是一种享受——享受阳光，明媚;享受空气，清新;享受历练，深邃。阅读，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。阅读，是一种幸福——自然中的小草，大树，人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花、情的洋溢，都会流露出笑的快慰，苦的涩味......
在三年级暑假是，我看了一本鲁迅的名著《呐喊》这本书里有14篇短篇小说，它们真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对封建制度以及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和批判，表现了鲁迅对民族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。看完真本书，要说起我最喜欢的一篇，那就莫过于《狂人日记》了。
《狂人日记》写了鲁迅在一个有着美好月色的夜晚已经发现有问题，要是我们啊，只以为今天的夜色是那么美好，身边的一切都很美好，并不会发现危险正在一步一步地逼近。早上，鲁迅小心出门，赵贵翁还有七八个人，交头接耳，又怕他，他已经知道自己有危险了。鲁迅看见女人打孩子，女人说：“老子呀!要咬你几口才出气!”他吃了一惊，还有的人看见女人打孩子都哄笑起来。陈老五把鲁迅拖回家中，家人把他关进书房。前几天，鲁迅听说狼子村的一个大恶人，给打死了，几个人把他的心肝，用油煎炒了吃，鲁迅这才明白，他们要吃了他。鲁迅大哥找来一个医生，来看他有没有病，准备吃了他。一个人，鲁迅逼问他，是不是吃人的事，他不肯说，后来被吓回家。他告诉哥，吃人的人连虫子都比不上，明天他们便会吃掉大哥，后来房子坍了，原来是他们要鲁迅死，鲁迅还一直劝他们。要是我呀，一听到他们要吃我，腿都发软了，不知该怎么办，像热锅上的蚂蚁——团团转，肯定会收拾好东西，走得远远的，绝不会让他们再找到我，一走了之。但是，鲁迅却一点儿也不害怕，依然呆在家里，一直关注着哪些吃人的人，下一个的目标。还要劝那些吃人的人，不要再吃人了。真是勇敢啊。还为他人着想。鲁迅终于知道了妹子的死，大哥把妹子的几片肉和在饭菜里，暗暗地给我们吃。最后，鲁迅还呼吁：救救孩子。要是我生活在那个年代，简直就是生不如死每天都提心吊胆地过着日子，一会儿害怕这个，一会儿担忧那个，没有一天正常的日子，担惊受怕，担心下一个目标可能就是自己，每天吃不好，睡不好。但是鲁迅，却十分坚强，毫不惧怕地跟吃人的人明争暗斗，不怕困难，坚强地活下去。他看清了整个社会，原来是那么黑暗。
我每次遇到困难，总是当缩头乌龟，让困难战胜我。
每个暑假，便是我的倒霉日，每天练习4个小时古筝，上午两个小时，下午两个小时。练得我呀，一看到古筝书就想撕。每当坐在古筝前，心中总有说不出的苦，头昏脑胀，一天24个小时，睡觉9小时，古筝4小时，作业2小时，2小时看书，还要做些别的事，那还有多长时间可以玩呢?暑假原是孩子最快乐的时候，但是我的心中早已蒙上了一层阴影，一到暑假，便会感觉到无比的累。唉!没办法，妈妈也是为我好啊!每天，妈妈让我练习4个小时古筝，我总是偷工减料，练一会，玩一会，玩的时间总比练的时间久。每次去老师那儿，总是被老师一顿骂，过不了关。但是，我看了《呐喊》，看到了鲁迅的坚强，坦诚，不怕困难，我心想：鲁迅那个时候遇到的困难，难道比我现在的困哪小吗?不!想到这里，我心中立下了一个誓言，一定要好好练习古筝!从那以后，我每次都会全神贯注地练习古筝，从妈妈不知的4个小时一个小时一个小时地往上加。去老师那儿上课时，老师还夸我：“进步了不少!”我心中乐滋滋的。到考级那一天，我胸有成竹地走上考场，看着别人个个忧心忡忡的样子，我的心中充满了自豪。轮到我考了，我自信满满地先鞠了个躬。然后回到座位上，当第一个音符开始，美妙的音乐响起，到最后一个音落下，美妙的音乐还在回荡。从此，只要我遇到困难，就会想起鲁迅。鲁迅生活的那个年代，社会腐败，但是还是很坚强啊!还写了那么多的小说。笑到这儿，我便会与困难做抗争，让苦难迎刃而解。
《呐喊》，一本让你认清社会的书，一本让你在困难面前不低头的书!
阅读，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山，长江长城，使你如燕，翔过绿色、蓝色与黄色的家园，品评每一朵牡丹与茉莉，国色天香与暗香悠然，也是不同的境界......
呐喊读后感3
第一次如此大规模的接触鲁迅的文章，才会真正感觉到“大文豪”的文豪之气所在。薄薄的《呐喊》中虽然只有十几篇文章，但不乏经典之作，如其中的《狂人日记》和《阿q正传》。一部作品或者一篇小说能经历时光的筛选和磨炼，然后流传至今，思想的光辉丝毫不褪色，那应该是其中的内容更多是表现出深层次的意义，而《呐喊》正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古，但其文笔文风仍不是活力，而在《呐喊》中对国民性赤裸裸的剖析和抨击，在今日看来，更有另一番风采。对中国国民性的抨击，不止是鲁迅一人，像林语堂、柏杨之辈，也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用，鲁迅的《呐喊》更对国民性“劣根”的“根”进行剖析，从整体的民族性入手。一个民族“国民性”的形成，自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有密切联系。几十年前，我们的国民性如此，今日，或者几十年后的今日，“我们”或者“他们”也会如此，劣根犹存，这边是国民性的“根”。
鲁迅曾说，他向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。不可否认这与当时国人思想钝化，麻木不仁有关，而这一切的形成又离不开当时的时代背景。他在《呐喊》中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时，其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样“人性大抵都如此，只不过是个人控制能力不同罢了”。
从《阿q正传》中，更能明白鲁迅文笔的不朽，或者说是阿q的不朽。其实阿q一直都没有走远，也许就活在我们自己的身边，甚至有时候就是我们自己的本身，或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描写阿q的同时，在某种程度上可能是在“借鉴”自己或身边的人。而阿q发明的“精神胜利法”，更是我们中国国民性中的“精粹”，也是我们很多时候都得以借用的“秘籍”。看看我们以前的“天朝上国梦”，看看我们现在还把自己得不到的当作是对别人的赏赐，斗不过别人，便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威，就算在睡梦中，嘴角还露着轻轻的轻蔑笑意的痕迹，俨然一副阿q标准像。
读鲁迅的书，尤其是呐喊之类，读多了，每次都有心惊胆战的感觉，甚至有时还会有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隐射到自己的“劣根”，时不时总要抬头环视四周，看看别人有没有发现自己的异样。
之前曾经看过一篇关于评论鲁迅的文章，大体是说鲁迅在猛烈抨击国民性的“劣根”时，国人看了隐隐约约“知其所指”，但又不会感觉“害怕”，那是因为这种劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一样，既然大家都如此，那怎会有“害怕”呢?
在国民的迷茫中，鲁迅大声疾呼，奋力呐喊，只是他那薄弱的声音有几个人会听到呢?听到的人之中又会有几个明白呢?而明白的那些人又会有几个去改变呢?
也许，更多，更多时候，都自己在无力地呐喊。
呐喊读后感4
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
呐喊读后感5
“哀其不幸，怒其不争”让我再次想起《记念刘和珍君》中先生的愤慨……
不知道书店是以怎样的心情，在销售排行榜首上写下“呐喊”二字的，至少对于我来说，这是一种骄傲。尽管它只是一本老书，尽管它的定价远低于同类书籍，尽管骄傲的背后更多的是一种无奈……
《呐喊》被搁在一个不起眼的书柜上，倒给人一种超凡脱俗的感觉。我小心地从书架上取下一本，认真地阅读起来。虽然读了《呐喊》已不是一遍两遍了，但它每次带给我的震撼却总是有增无减，仿佛每一次阅读都是与先生心灵的交流。嬉笑怒骂、悲欢离合，虽然置身于外，却又深入其间;虽已永远成了旧的故事，却永远能给世人新的启迪，这大概就是《呐喊》之所以被称为经典的原因吧!
合上书，突然想到先生离开我们已七十多个年头了，不知道先生在天之灵，如果看到当今文坛的风气，看到他的旧作在某一书店重登榜首，会做何感想：是焦急地呐喊，是失望地彷徨，还是点上一支烟，面对眼前丛生的杂草，冷静地思考?
其实，我们的作家们，不，书贩子们，你们才真的应该好好反思自己，在这七十多年的岁月中，你们都做了些什么!看看中国文坛在你们的带领下成了什么样!当国外的科幻小说、言情小说大举入侵中国文坛的时候，你们是随波逐流，还是急流勇进?当博客、论坛使文学大众化的时候，你们是继续高昂起头颅，还是卷起裤脚混水摸鱼?当各大榜单被那些快餐文化占据的时候，你们是否想过还击?当文坛商业化的时候，你们创作时想的是荣誉，还是钞票?当文坛娱乐化的时候，你们是否有过自我定位：作家，还是名人?愤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的灯光下，他点起一支烟，吞吐着忧虑和感伤。他时而思索，时而疾书，他在用笔和敌人战斗，他在用心为中国文坛、为迷惘的国人呐喊!
当年先生弃医从文，为的是根除国人麻木愚昧的封建恶疾，而如今我们是不是应该重拾医术，抓一帖良药，专治见钱眼开、崇洋媚外的顽症?
离开书店的时候，又看到了那张排行榜，骄傲已经退去，更多的是担忧：“呐喊“的大旗将由谁来扛?这时，几个“红领巾”人手一本《呐喊》走出了书店。想必是老师建议他们买的吧，《呐喊》登上榜首的功劳多半要落在他们的头上。
回首，却看到更多的孩子在“畅销书”、“口袋书”海洋中迷失方向……
也许，没被快餐文化污染的孩子，或者还有……
救救孩子……
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