关于《穆斯林的葬礼》读后感6篇
在这部被誉为“第一部全景式描述中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中。下面是小编为大家收集关于《穆斯林的葬礼》读后感6篇，欢迎借鉴参考。
《穆斯林的葬礼》读后感一
《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较熟悉，明白的也比较早，最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖，还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》。说实话，我是不太好对这部着名的小说做任何评价的，因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价，如着名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子，我又从书架上取出了这本书，仍向当初一样，利用三、四天的时光读完，看后仍觉得受益非浅，就写点自我的拙见。
还记得大概是九十年代初的一段时光，当时我正在上中学，每一天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声，然后是一个广播剧，名字就叫《穆斯林的葬礼》。吸引我的，主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生，或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。小说描述的一个穆斯林家族，从二十世纪二十年代初期开始，一向到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料却又交错扭结的感情杯具。
从我的感受来说，我透过看这部小说，更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点，是最主要的，艺术来源于生活，高于生活。《穆斯林的葬礼》这部小说根据作者的后记，就应是有原形的，所以它更加能吸引读者。它描述了一个两代人的感情杯具，也许是上天的注定，也许是尘世间不一样民族之间的隔阂，一切，造就了这个杯具发生的根源。我们看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的感情杯具，既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能理解的感情结局，让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵，感情价更高”，但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的杯具。
小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，留意翼翼的生活。但他对自我事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种感情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到必须程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自我的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们感情的果实――韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自我的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自我父母所留下的苦果。
新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的感情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。好在，新月有几个真心爱护她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有一个她同父异母的哥哥――天星，一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人――姑妈。在这样的呵护下，新月一天天长大，在考上北京大学时，最终遇上了一个与她至死相爱的人――楚雁潮。但当她开始选取自我的感情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，十分细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时，在这部小说，也十分无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的感情结局，甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮……总之，在这部小说中，姑且不提他们的结局，所有的感情都是杯具性的，都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源，到底是什么，相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有透过看这部小说才能自我去体会。
《穆斯林的葬礼》读后感二
一如从前般，还是历经了数月最后看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。
掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?
师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一齐挑起了梁家”玉“的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?
印象最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视若生命的那些”玉“逃到英国，和冰玉似是有意又似是无意的结合在了一齐，而又因为终是思乡心切，在动荡平息过后而带着两岁的女儿新月回到北京的老宅“博雅居”的时候的那些情景。
韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，坦白在英国的战乱中以为再见不到亲人下的那种相惜，坦白着他和冰玉间产生的感情，而这个普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一样，当她十年间坚守着自我的情感和领域，守着家等着一个人的归来时，看到的却是如此沉重的打击，而这伤害却是她在这世上最爱的两个人，一个是丈夫，一个是妹妹，她的心痛可想而知。较之于君壁，梁冰玉却是一个理解了新文化教育的女性，一向追寻着自我个性的感情，她敢于挣脱亲情与世俗的牵绊，爱着自我想爱的人，可为她为之付出一切的男人呢?在现实与道德的挤压下，韩子奇无所抉择，而恰恰冰玉却怎样也忍受不了这带着瑕疵的感情，她选取了毅然的离去，过着对感情与故土的炽热而归，她以为能够和韩子奇一齐到老，却终是迈但是梁君壁的坎，而又裹着一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的这份绝决，正如那句“不能完美一生，何不壮烈来去”，也佩服她的纯粹。
终究，韩子奇的一生在缺憾与愧疚和无尽的思念里穿梭着，终究，他用杯具的方式将自我与冰玉的女儿送进了穆斯林的葬礼中。所谓的母亲，其实是她的大姨的梁君壁的刻薄，冷漠无情让美丽纯洁的新月总是在笼罩在阴郁与害怕之中。她常常看着两岁前的那张照片一个人发呆，彷徨，为什么相片中的母亲与生活里的母亲判若两人?一个慈祥，一个冷峻，然而她哪里明白那本是两个同时深深爱着她父亲的亲生姐妹?：
尽管韩子奇爱女如命，可月儿心中对母亲的那份陌生与敬畏总是想着她能早日长出坚实的翅膀，早早飞出那个外合内乱的家中，她很顺利的考进了理想的北大英语系，她想着从此以后就能够自由翱翔在广阔的蓝天下了，那是多么幸福的事儿啊!带着哥哥和同学的羡慕还有父亲的殷殷期盼，带着母亲梁君壁的极不情愿，她还是踏上了光彩夺目的人生列车。
梦，在飞，心中有万千的憧憬在涌动，一切才刚刚开始，但是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁不全像一支无情的大手般生生扼住房了她的喉咙，任她哭喊任她撕扯，最后，这美丽的生命没有完成她梦想的学业，也没有走上她理想的事业，她在穆斯林的葬礼中永远的沉睡了。
我感叹着她的悲苦，才十八岁的生命，花一样的年龄，然而当脑中出现了那个较之于她大了六七岁的男人的时候，那个给了她短暂生命至极美丽的男人，又感觉她这一生也算值了，真的值了，虽然她没有得到的太多太多，但是她却拥有了最世间最永恒的感情。
楚雁潮是她的老师，更是一个痴爱她的男人，要不是因为她的生命垂危，要不是因为她的颓废，他怎样舍得过早的去表白?他是期望她顺利完成她的学业，期望她走上她辉煌的事业的，在他的眼里她是那么的优秀，他相信着她的人生必须会繁花锦簇。然而一切来得太太突然，他有什么理由去顾忌那些道德与世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。“我扶着你，背着你，拖着你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我们有会有完美的明天“，是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与她一齐与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。
要不是因为梁君壁用穆斯林的教条去打击她，告诉她回回不能与身为外族“卡斐尔”的梦雁潮结合，她也许不会那么快倒下，她那比玻璃还脆弱的心怎样经得起那般的打击?楚雁潮是她活在这个世界的生命之源，有时感情就是奇迹。
她倒下了，他疯狂了，看着死去的新月，“他不可遏制地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇，这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次，是初恋的吻，也是诀别的吻”以至所有在场的人也会在这震憾人心的痛苦中僵死。
新月死去了，所有的穆斯林都来参加她的葬礼，她头朝正北，脸朝着西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麦加，朝着有穆罕默德的方向，愿死去的灵魂再没了苦难。
而最为揪心的最数楚雁潮亲手安放新月遗体的时候，穆斯林有亲人为死者试墓的规矩，那时，楚雁潮跳下了墓穴，“泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意再离开那里了”，“楚雁潮僵立墓穴当中，默默地痴痴的脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月身边了，人们中，把黄土倾泻下来吧，把我们一齐掩埋吧!”那一刻，我想到了梁山伯与祝英台，想到了罗密欧与朱丽叶，想到了泰坦尼克号，那时，我疼了，哭了，心被揪扯得支离破碎。
一个穆斯林家族，随着新月的死亡也几近衰败，以前红极北京一时的“玉王”，已没了当年在玉器行的叱咤风云，而今但是是一个垂垂暮年的老人，几十年从繁华到落败，几十年，几代人的爱恨情愁，满纸的沧桑满纸的沉思，那字那句无一不透彻着灵魂的撞击。穆斯林的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命?殒落的又何止是一个韩新月?
依然，在沉思，那些鲜活的人物，灵魂……。。。
《穆斯林的葬礼》读后感三
很早就听说过这本书，但一向很遗憾没有真正认真拜读过，这次偶然的机会，最后使我幸的一睹其风采。
昨日，一拿到书，就迫不及待的啃起来。书的序言是由伟大的冰心女士题词的。开开始阅读此书的时候，使我大为惑解：作者选用的是一向极为特殊的写作手法。比如说;作者在彼章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。伴随着对这本书的强烈的感知欲望，使我放下了手头上正在忙的工作。于是，抽出两天下午的时光，匆匆的赶完了。
首先，我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描述，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。再有，作者虔诚的宗教情节也深深的感染着我。在这之前，虽然自我对于伊斯兰教也有过一知半解，却从来没有了解有关穆斯林的那种深深的宗教情节，以及更多的有关宗教本身的资料。因此，从这方面来讲，我觉得自我又学到了不少知识，增长了见识。
第三，最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的感情。从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的情绪也不禁的随之变化。说实话，我很羡慕，甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫，这样的感情神话或许也只能发生在小说或者电视剧中吧!但不管怎样，它给人勇气和信心去追求自我内心中的感情。即使现实生活中不会拥有如此美丽的巧合，但至少让人生多一些期望吧!
第四，楚老师与新月之间那种对文学，对翻译事业的热忱也正是我深深向往的。基于对文学和英语的共同爱好，这也是我一向梦寐以求的目标和理想。是但是，与他们相比，我自渐形秽。相比之下，自我的水平是多么低微啊!文学知识的无知，英语水平的局限，都使我一次次的看到了自我的不足和缺陷。北大啊，北大，你的确是人才汇集的宝地啊，你将会是我一生执着的追求!那么美的拜伦的诗，那么经典的沙翁的台词，足可见作者文学素养之不一般!漫步于文学的殿堂里，我还有太多需要追求的东西，古代之浩瀚的文学宝库的确值得我用一生去探索和挖掘，但愿我能够用一颗不断汲取的心在文学的道路上步步攀登!
第五，对于人生的悲哀和对于命运的不可预知，也使我产生了深深的惆怅。整本书中，看到最后，充满了对于人生痛苦和烦恼的无奈，同时也预示着命运的残酷和渺茫。尽管每一个人心中都未曾放下过对于爱，对于完美，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。任凭人的力量，人的信念一再的抗争，最后也无法抗衡命运的安排。唯一值得我们庆幸的是，这些苦难的人们，心中还有一个真主安拉，这至少为活着或死去的人都带给了不小的安慰。真主安拉真的存在吗?不管事实如何，人生在世，心中拥有一丝信仰和追求未免是一件坏事!
话外音：在这超多文字的背后，更让我看到了知识的可贵。姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不一样，对于感情，对于人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于感情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为老一代妇女的代表，壁儿的迂腐和落后，以及对于感情的盲目和对于生活的依附，又使我不得不为之悲哀……俗话说：“一部伟大的作品能够改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来说如何让自我更具文学修养和文学素质，是一个仔细思考的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自我此刻的每一步，从而使自我以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生之最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权利，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你此刻的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西能够将你打败!除非，你选取了自我放下或是自我消亡……
《穆斯林的葬礼》读后感四
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
不明白为什么，在我看来，新月并不是主角，反而是他的父亲和两位母亲。我并不喜欢玉儿，我觉得她自私，虽然她和韩子奇的感情是在特殊的战争背景下结合的，但她之后确实太不顾自我姐姐的感受，明明白自我姐姐是个没学识，没事业追求，只明白以男人为中心的旧式女人，还抢姐姐的丈夫!这不是逼死她姐姐吗?我看了好多读后感，没有一个为君壁说话的，也许在别人眼里她是个愚昧的坏女人，新月间接死在她手上，但我觉得新月的死却和冰玉脱不了干系，如果不是冰玉给君壁那么大的打击，君壁未必会那么反对新月和天星的感情。我总觉得君壁那次受的打击太大了，毕竟是自我爱的丈夫和自我心肝一样的亲妹妹。哪怕放到这天，又有谁能够理解呢?
冰玉太自私了，只想自我不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎样爱的?姐姐问她置自我于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，此刻我是他的妻子!她需要亲情时，能够随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子!诚然没有感情的婚姻是不道德的，但那个年代，被丈夫遗弃是怎样的下场啊!她是新女性!新女性就能够自私，不顾别人感受吗?此刻说姐姐和姐夫没感情，那以前呢?娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付职责啊!当初结婚没人逼他，他也是有自我目的的啊!懦弱的男人毁了两个女人!
下方是摘自另外一篇读后感，十分鄙视，玉儿是大胆，大胆的新女性你能够去寻找别的爱啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自我姐夫!过分强调自由了，借口新青年新文化，借口感情就什么也不顾了吗!为什么为爱的错误就都要被谅解!凭什么啊!为了爱就肆意的伤害别人?感情没有错!但我厌恶一些人拿它当自私的挡箭牌!君壁我也不喜欢，但是迂腐落后不是她的错，当初她父亲不让她读书，她能怎样办?难倒我们借口她无知我们就抛弃她，她就活该被男人抛弃?迂腐无知并不阻挡她的感情啊，她也是真心爱韩子奇的。
在这超多文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不一样，对于感情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于感情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于感情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
最后，小号鲨鱼大大的名言，很有名!原句记不清了，多情不是错，错的是任情而为，明明白后果还一意孤行。我不明白冰玉回国到底怎样想的，二女侍一夫那不可能，难倒真的让韩子奇休掉君壁?以爱的名义?还不是一般的狠呢!
《穆斯林的葬礼》读后感五
由于我有一次性买多本书的习惯，这本书被搁在床头那摞高高的书里盖灰尘，直到那天睡觉时做梦，手一伸碰倒了那摞书，那高高的书堆一下子砸了下来，把我砸了个七晕八素，而那本书也跌到了我跟前，清醒过来后我随手翻了起来。
这是描述回族一个穆斯林家庭六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不一样时代，有着不一样的资料却又交错扭结的感情杯具，故事的开头是一个花甲妇人，手提一盒蛋糕，脚步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的风景是她所熟悉的，引起了她对往事的感慨，到了四合院门前，她又犹豫了，手抬起了又放下，始终不敢去碰那门钱上被岁月所腐蚀成黑色的铜环，一扇门，隔着两个世界。
韩子奇是一个孤儿，机缘巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有两个女儿，大女儿梁君壁和小女儿梁冰玉，之后梁亦清因劳累而瘁死，韩子奇为继承师傅的家业，不惜忍屈受辱，投入到死对头蒲寿昌门下，专心学习玉器行的经营经验，三年后重回梁家，娶梁君壁为妻，并在英国商人亨特的帮忙下，重振师傅的家业奇珍斋，十年后，奇珍斋名冠北京玉器行，与此同时，“七七卢沟桥“事变，一场为期八年的血战在北京展开，韩子奇被迫带着费尽半生心血收集来的奇珍异宝和师妹梁冰玉远渡英国，而在英国，希特勒对伦敦进行了疯狂的轰炸，战争中，孤苦无依的韩子奇和梁冰玉结合在一齐，并有了一个女儿韩新月，战争过后，韩子奇带着梁冰玉和女儿回到了故土，梁冰玉不知该如何应对胞姐，选取了离开，三岁的韩新月留在了北京，称梁君壁为“妈妈”。长大后的韩新月美丽而聪慧，考上了北京清华大学，而一向固守传统观念的梁君壁很厌恶她，却又不得不装作什么都不明白。在大学，韩新月爱上了年轻的老师楚雁潮，却在一次意外中被检查出患有先天性心脏病，休学，住院，失望，绝望，求死，这一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓励她，让她一次次的振作起来，但人类的力量毕竟有限，美丽的少女最终撒手人寰，留下了无限的遗憾
这是第一本让我感觉把“感情”这个抽象词表达得那么真实的书，当新月卧病在床，明白自我的病已经不是现代医学能够力所能及的时候，她请求楚雁潮放下自我，任自我自生自灭，楚雁潮愤怒了，他向新月解释：“爱是什么?爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉!爱就是爱，它是人类自发的完美情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切!”
如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎样如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，但是就是这么完美的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个以前让她辉煌精彩的活了十九年的世界??????
那里又顺带了另一段杯具感情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，但是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的状况下，韩天星娶了陈淑彦，没有感情的婚姻，却也为韩家延续了香火。
最后一章“玉别”，以一首苏轼的“水调歌头”落幕，韩家遭遇了巨变，倾覆了韩子奇“政府公务人员”的地位，抄家，赶人，韩子奇在打击中死去，怀着对女儿的思念，怀着没能见上梁冰玉最后一面的遗憾，死不瞑目。!
《穆斯林的葬礼》读后感六
昨天就看完了这本书，刚看完的时候心情很不好，之后一整天沉浸在新月、玉儿、奇哥哥的悲惨命运之中。很多人因为这本书的茅盾文学奖光环而觉得它十分高级，也有人带着过于挑剔的心理，认为它名不副实。但我在看的时候也只是关注内容，没有那么多复杂的心理或是思维定式。现在还是想说一些感受，写一个我并不擅长写的读后感。
按照读后感的标准格式，首先还是概括一下吧。故事讲述了上世纪生活在北京的穆斯林一家经历的悲欢离合与跌宕起伏。全书以两条线，玉和月—分别是同一家人的两个时代。韩子奇来到梁家，成为最得意的徒弟。梁师傅的死亡使奇珍斋走向灭亡，韩子奇娶了璧儿，有了儿子天星，并利用学到的贸易知识，使奇珍斋重新振作起来。这时因为世界大战，韩子奇与璧儿的妹妹玉儿来了伦敦避难，留下一家人在北平。由于璧儿的失误，奇珍斋又倒闭了，有仇人给韩子奇写信说他的家人和资产全部消失。远在伦敦的韩子奇和玉儿因为战乱与失去家人而身心崩溃，他们相依为命，最终两人产生了两人都从来没有过的爱情。他们在伦敦生下了女儿新月，带着女儿回家时，发现一家人都还在，璧儿因为丈夫与妹妹出轨而歇斯底里，逼走了玉儿，留下了新月。新月长大后，考上了北大，却因心脏病无法毕业。她在很年轻的时候就死去了，男朋友楚雁潮痛不欲生，终身未娶。她在临死前才得知妈妈并非生母，而是自己的小姨。
概括完了……有点不够简略......我按时间顺序概括完了这个故事，由于两部分穿插着写，所以刚开始看的时候还是很懵逼的。谁能想到璧儿这么温柔坚强的姑娘会一下子成为那么咄咄逼人的韩太太?谁能想到奇哥哥那么青春那么有责任感的帅哥会变成一个小老头?但这么穿插着写，也许会增强对比，更加体现出命运对人的改变吧。
这本书可以想的方面很多，首先是爱情。里面结婚的没结婚的、相爱的不相爱的，比较重要的cp就是这么几对了—韩子奇和璧儿，韩子奇和玉儿，新月和楚雁潮。年轻的奇哥哥回到梁家想要振兴奇珍斋，璧儿被他的男子汉气概所感动，坚决的说：你娶我吧。韩子奇的心理我也不知道，但对于他这个一直流浪的穆斯林，能有一个归宿他就很感激了，于是娶了师妹璧儿。他们同甘共苦，共同努力将奇珍斋做到了玉器第一家。但这是爱情么?他们因为共同的目标而一起奋斗，把对方当做合作伙伴，每天的对话也仅限于工作内容。这种感情应该是亲情，而不是爱情。第一个让奇哥哥感受到爱情的人是玉儿。在英国，他们相依为命，玉儿在重病时对韩子奇说，奇哥哥，抱紧我;奇哥哥，吻吻我。韩子奇这时才感受到一股爱情的力量袭来，也是在那时他才意识到自己对妻子的感情不是爱情。玉儿快被另一个男生抢走时，韩子奇感到惶恐;玉儿重病，韩子奇甘愿与她一起死去。他们彼此都离不开对方，这才是真正的爱情。新月与楚雁潮的爱情就是完美的爱情了，楚雁潮为了让新月好转，不顾学生的流言蜚语，不顾韩太太的讽刺，不顾自己父母的反对，毅然与新月在一起了。楚雁潮天天用爱给新月力量，给她带书，给她讲故事，给她听小提琴曲。新月死后，楚雁潮伤心欲绝，几十年如一日看完新月的坟墓，并亲自拉小提琴曲梁祝。他们的爱情是纯净的，没有肉体上的欲望，只有精神上的交流。他们把彼此看最最重要的事情，再见不到的时候会想着对方，见到了对方就是最开心的时候。这对甜蜜的小情侣真的是十分完美啦。对于爱情，这本书做了很好的诠释。书中借用一句台词“我有权利生活，有权利爱!”这是玉儿看演出时记住的一句话，也是在快死时对韩子奇说的。这句话很有感染力，也引人思考。爱情是人生中很重要的事，但很多人因为生活压力、父母控制，而放弃了爱的权利。有勇气爱是不容易的，人们都因种.种困难放弃了。我想，作者应该是认同真爱至上的爱情观吧。
与爱情相对的是责任，这也是书中谈论的话题。韩子奇对玉儿说，跟你在一起我不后悔，也承认了玉儿是自己唯一爱过的人。但他还是看着玉儿留下女儿离开，自己则留在妻子身边。妻子一定会对他恶语相加，也会诋毁妹妹，但他出于责任，忍受了这一切。妻子是陪他东山再起的人，是给他生儿育女、操持家事的人，也是在北平苦苦等待丈夫回家十年的人。韩子奇对妻子一定是非常感恩的，因此他绝对不忍心伤害璧儿。如果他抛弃了妻子，而选择和妻子的妹妹私奔，那么街坊邻居会怎么想他?他就是第二个陈世美了。虽然玉儿与奇哥哥的爱情更被大家所认可，但在责任方面，他们是不能在一起的。可以说在国外他们在一起可以接受，但回国后，得知姐姐一家还在，她也不该继续坚持与孩子气在一起了。他的坚持让韩子奇为难，更让姐姐心痛。所以，爱情和责任可能是一对矛盾。不知道该追求真爱至上，还是应该要考虑现实生活中诸多问题。我当然也不知道啦!
还有一个，也是让这本书独特的地方，就是宗教问题。作者讲述了穆斯林家族，书中回族人民的情感让我很感动，还让我一度也想信教...书中穆斯林亲切的称呼大家为回回。只要在大街上，见到回回，便觉得是一家人，觉得格外亲切。回回们互相帮助，这也使这个少数民族在北京得以快乐的生存。书中也提到了种族歧视的问题。韩新月考了第一却被人误以为是照顾少数民族，韩新月的烦恼便引出了书关于种族歧视的谈论。韩新月说，为什么满族人受人尊敬，而回族人却被人看不起?是因为大清帝国的影响?现在的中国，种族歧视问题已经很小了。幸好。
最后一点想说的，是关于人物特点与命运。这本书很巧妙，书中完美形象不多，韩太太尖酸刻薄，玉儿过于追求理想，韩子奇后期胆小怕事……每个人都有自己的缺点。完美的主要人物也就是韩新月和楚雁潮了;完美的爱情更少，只有韩新月和楚雁潮之间的爱情了。然而，唯独他们的爱情虽短暂，唯独韩新月的命运最悲惨。莎士比亚说的，悲剧就是把美好的东西毁灭给你看。这本书利用的就是这个效果。这么完美的爱情与人物就被毁掉了，会给人很大的震撼和冲击。
感想差不多就这么多了。这本书抛开矛盾文学奖滤镜来看，还是一个值得看的小说!
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